幸福人生讲座（第四梯次） 蔡礼旭老师主讲 （第十二集） 2005/8/10 台湾中坜善果林 档名：52-138-0012
诸位朋友大家下午好！
老师好！
早上我们在黑板上写了几句话，有写到「真龙得一滴水，可以遍雨世界；泥龙纵泡水之中，也不免丧身之祸」。我们只要得到了一句善言能够拳拳服膺去奉行，那将让生命整个质量提升起来。学习重在要去落实，而不是学一堆不消化。我们回想这几天课程当中每一句道理对生命的影响大不大？大不大？你看，这几天课当中我们提到哪一些观念？「行有不得，反求诸己」，「态度决定成功，而不是成功以后才来改变态度」，这一些心态你真正去落实了，确实可以自行化他，而假如都不去做，就好像泥龙（用泥做的龙）泡在水里迟早就要解体了，所谓泥菩萨过江自身都难保。好。
那我们看了影带，影带中的哪一句话以至于哪一个态度观念，您现在还历历在目的，有没有？你们看「牵手人生」有没有掉眼泪？好，感动。有没有感觉到「人之初，性本善」？对啊。你认知到这个真理对你的生命有没有很大的影响？哇，那会相当大。当我们在掉眼泪的时候，是被马老师他那一份教育学生的爱心所感动，这就是生命的意义所在。当我们所作所为都能让人家留下感动的眼泪，代表你的事情做对了。「生命的意义在创造宇宙继起之生命」。你这一生的价值在什么时候看得出来？当我们要离开这个世间，很多亲朋好友来给我们告别，当他们的心中觉得很缅怀、很感恩你，那你这一生过得很有意义。假如我们离去的时候很少人来给你告别，甚至于私底下他会说死得好，那代表你的人生怎么样？很没意义，甚至于是这个社会的，败类喔，这样比较严重一点。诸位朋友，是不是要等到我们离开这个世间才来做这样的思考，才来做这样的观照？不用，现在想想你离开以后是一堆人感伤的掉泪，还是一堆人站起来鼓掌叫好，你现在就要活得明白，你现在就要调整对人生的价值方向去走。
诸位朋友看了「孔子传」，脑子里留下什么深刻的印象？学习是时时刻刻都在，假如我们一天没有迁善、没有改过，一天就浪费掉了，去对照我们跟圣贤的距离，赶快努力去迈进。「一日不知非，则一日安于自是」，「一日无过可改」代表我们「一日无步可进」。你今天没有往前迈一步代表什么？你已经后退了，因为「学如逆水行舟，不进则退」，人要明明白白自己现在是处于进还是退的状态。我们看了第一集，孔夫子小时候十几岁，你印象最深刻的是什么？母亲。他母亲伟大在哪？对，重视小孩的教育，其他的名利都可以放下，而且夫子他母亲抓住了很多重要的教育机会点。你看当夫子小时候在那里吵着我要去拿回那些东西，那些财产都是我的，你看他母亲当下怎么样？啪。诸位朋友，巴掌不可以乱打，你要有把握打下去会把他打醒才打哦，假如这一巴掌打下去他会跟你结怨那你也不可以乱打。现在的小孩，啪，他会怎么样？我死给你看。你看夫子那一巴掌打下去，他当下的念头是什么？他当下的念头是我让母亲生气了，惭愧，不孝，他马上就头就低下来了。
夫子母亲那一巴掌的背后是十几年来对他正确的人格教育，我们要看得懂。现在十几岁的孩子你打他一巴掌看有没有这个效果？而在那个当下，他的母亲给了他人生非常重要的启示，在你的父亲面前立誓，从今以后要凭着自己的能力做人，不依靠任何他人的帮助，你看，在那个当下他的人生态度是不去攀求这些名闻利养财富的东西。现在的家长是不是这样教？不是。很多孩子五六岁、七八岁坐在车上，刚好开过他们买的房子，他会马上说「妈，那一栋房子以后就是我的」，爸爸妈妈还觉得很高兴，这个孩子反应真好，这些家长都没有敏感度，可能他们以后老了不知道有没有得住还是个问题。真正会教孩子的父母会不会把遗产留给孩子？你看现在家长在努力工作的背后动力，是要多给孩子一间房子、一台车子，累了半死不只没有帮孩子，害了孩子，因为他依赖。
古代人对金钱看得非常清晰，这个钱怎么写？你看我们中国人造字有没有智慧？早就提醒你了。跟金钱有关系会怎么样？两只刀，兄弟之间都会相残，父子都会相残，钱要小心，用得不好灾害就来，所以有一句话提到「贤而多财，则损其志；愚而多财，益增其过」。你的孩子天性比较贤良，然后从小又很有钱，你又给他很多钱，他本有的志向会怎么样？反正都准备好了，我还有什么好努力的，他的志气都被消磨掉了，「损其志」。假如我们的后代比较愚昧，你又给他很多钱，会怎么样？让他有很多坏习性以至于往后犯法作奸犯科都出来，「益其过」，几个人能看到这么深远的地方去？
在汉朝时候，开国三个功臣之一：萧何，萧何很聪明，汉朝初年很多的政府的制度都是他设计出来。那时候全汉朝分封了一百多个功臣，一百多个都有他们分到的土地，管辖的地方，萧何是相当大的功臣，他没有去要黄金地段，肥沃的地方，他要的是一块比较贫瘠的土地，所有人觉得很纳闷，怎么好的不要，要个普通的？一百年之后，汉朝的史学家把这一百多个功臣的子孙做研究，看他们这些王公贵戚现在生活得如何，研究情况让史学家相当的惊讶，这一百多个家族大部分都已经没落了，而且还有一些家族已经沦为贱民，沦为乞丐了，才一百年。本来是一百多个大功臣都分封到封地了，怎么短短一百年统统败掉了？就是太安逸的生活，好逸就恶劳。萧何的子孙没有败，因为他要那个地方，他们假如不努力工作就没饭吃，后代都很勤俭，家风保持得还很良好，萧何的见地看得够深远。
现在真正你学会了把孩子教好的方法，你真的会变成希有动物。像卢叔叔在二十多年前教他的小孩，都依照《弟子规》、依照《朱子治家格言》的这些道理。他的父母责备他，你教小孩这样太严格了，他的兄弟姐妹取笑他，什么时代了还有人像你这么严格在教。等过了十多年，他的小孩都十多岁了，他的父母改口了，哇，这个孙子、孙女都很乖，看到我都懂得给我按摩，给我打扫房间，还会煮饭给我吃，赞叹得不得了，你看本来是责骂，现在是欢喜。诸位朋友，做对的事要坚持，在这个时代错的人多，对的人少，你要做对事不要求有掌声，不容易有掌声，可是当你把效果做出来，你的影响、良性的循环就会转动。他的兄弟姐妹因为孩子没有好好教，都已经出了一些状况，给他们要钱，他们找不到地方躲了，来跟卢叔叔求救，希望他能够有一些好的建议帮他化解。十多年前取笑别人，十多年后来求救，人到底活得清不清晰，活得明不明白？
卢叔叔从小时候就跟他的孩子讲，我的钱取之社会要用之社会，所以钱我一分都不会留给你们，但是你们这一辈子有一个最大的财富，就是父母给你正确的人生态度，就是我们的家教。他也跟孩子讲，你们假如很用功念书，父母一定竭尽全力栽培你们。当我们跟孩子讲，我们要取之社会、用之社会，他年纪才三岁、五岁，他听到这样的言语对他的内心有什么影响？诸位朋友，你们都没有听过这样的话是不是？小孩子听到这种德行的言语都会非常的佩服，他会尊重你，会肃然起敬。假如你的儿子已经二十岁了，然后你这一次上完课回去跟他讲，我的财产一分钱都不留给你，他马上会到厨房去找一个东西，我不知道找什么了，然后他会跟你讲，你到底这几天去上什么课，怎么会变成这样？这时候你不能跟他说上蔡老师的课，不然有一天我走在街上会怎么样？有一个人拿着一把刀跑过来，你是不是蔡礼旭？我说不是，我是他弟弟。幸好VCD看起来比较胖，本人比较瘦，还可以变通一下。要循序渐进，他已经大了，你可不能一次变化太快，他会受不了，要一步一步慢慢把它转过来。假如孩子还小那特别好教，你教他一就是一，教他二就是二。为什么教育要趁早？因为「少成若天性，习惯成自然」。好。人要有这种判断力你才能教出好的下一代，好的下一代不是求来的，不是去念观世音菩萨念个十万声就来了。
卢叔叔的孩子后来到美国去念书，那个钱都给他算好好的，说你假如出去了乱花自己负责任，还有话讲在前头，你假如出去了给我带个黑人回来还是带个白人回来，我跟你断绝父子关系，这儿子知道父亲言出什么？「必行。」他不敢。其实这不叫种族歧视，大家不要误会，重点在哪？让他专心致志把学问求好，学业成就了。后来他儿子要回台湾了，打了一通电话给他妈妈说「妈，我没钱坐飞机回来，你帮我寄一些过来」。他妈妈一听儿子没钱，心都慌了。这个世界谁最好骗？「妈妈。」你们怎么这么有经验。就是父母跟老师最好骗，那父母当中又以母亲最好骗。就很着急要去帮他儿子汇钱，卢叔叔马上「等一下，来来来，过来坐，过来坐，我算给妳看，儿子现在还剩多少钱，他现在剩的钱差不多刚好可以买机票了」。但是他很了解他老爸，因为他老爸，他一回来一定告诉他，你已经学成归国，你已经长大了，你要独立，爸爸不养你了，他知道爸爸一定会出这一招，所以想先留一手，这样比较宽裕一点，所以你看这个父子之间在斗智慧。他说「我们不用汇了，他过没多久就回来了」。后来又打了二三通电话，都没给他汇，他就回来了。
果不其然，他爸爸真的把他赶出去，自己自力更生，二十多岁的孩子，你舍得吗？我看没几个做得出来。台北的物价贵不贵？贵。好。赶出来以后自己去找工作，找了一份连锁的教育集团，他去应征董事长祕书，本来有很多人去应征，后来应征到他，讲了好久，后面的也都没应征了，因为他拿上去的企画案董事长很惊讶，他说你一个刚刚研究所毕业的人能够写出这样的企画案，他不相信，然后就针对这个企画案的内容问他，他自己写的对答如流。请问这个孩子有这样的能力，谁帮他磨出来的？对，你帮他做愈多他学得愈少。面试完之后，老板跟他讲，你薪水要多少你自己开。你希不希望你儿子去应征的时候，老板跟他说薪水多少你自己开，希不希望？希望，希望有这个结果现在要种什么因？要严加管教，要锻鍊、历练他。
教育就是要先严后宽，能念其惠。你很严格了，他的能力、规矩形成了，你慢慢放松，他的记忆当中都是最近的，爸爸真好商量，其实以前严格他都忘记了。可是现在的父母犯什么错？先宽后严，一看苗头不对，十多岁花钱花成这样，止住，不给你钱，你以后给我怎么做，那一定无法办到。
在大陆有一个很有钱的生意人，他的孩子花钱花得可凶，后来他实在受不了，把他儿子送去西藏当兵，当了两年兵回来，奢侈的习惯还是改不了，他给他儿子讲，从今天开始我不钱给你。他的儿子去雇了杀手在他们家的门口等候，当他父亲走了出来，他开始跟那个杀手说，我的父亲会走到哪去，然后这个家里面的情况是如何，讲得一清二楚，这个杀手很惊讶，「这个人是谁？」他说「这是我爸，然后你进去以后，那个人是我妈」，后来父母都被他杀掉了。你看这么有钱，下一代出了不肖子、败家子，这个人生是全盘皆输。
「先严后宽，能念其惠」，只记得你后面很宽容，很喜欢你，很感恩你。「先宽后严，人记其酷」，人家只记得你非常残酷的面容，你之前对他的宽厚他完全忘记，所以人性要顺势而为，不然你会吃力不讨好。好。
他的孩子很顺利找到了一份好的工作，薪水也还不错，但是第一个月就自己生活，其实是撑不过来，卢叔叔知不知道？知道，他知道一定不够。他去吩咐，因为他有很多年轻人跟着他学习，跟着他爬山，而这一些年轻人跟他的孩子也认识，都称呼他们是大哥哥、大姐姐。他吩咐这些大哥哥、大姐姐，我儿子假如跟你借钱，你可以借他，但是不可以借太多，最多借一万，再多就不行，然后你借给他以后，他领薪水那一天，他答应要还你那一天，你赶快打电话给他要，不可以给他拖。结果儿子去跟两个人借了各五千块，借了一万，到那一天很主动就把钱都还人家，第一个月撑过去了，之后就一帆风顺。你看他把他经济抓得这么紧，不给他钱，他已经有能力自己独立生活，当你的孩子能独立生活，你的后半辈子怎么样？轻松愉快。教孩子要有智慧。
抉择如何教子，大半的家长把孩子推上升学主义，你就是书念好就好了，其他你都不用管，这一句话好常见，请问这一句话出来了什么人才？出来了高学历、高离婚率，出来了高学历然后生活能力很低，现在很多大专院校很多学生去念书没多久被退学回来，因为生活能力太差了。那我们再分析一下，从这一个升学主义出来的大学生、硕士、博士生，工作好不好找？他们的失业率更高哦。好，每一年从大学出来的人这么多，结果企业家说，找不找得到人才？找不到人才。那工厂一直出产产品出来，然后商家说我都找不到好商品可以卖，这有没有矛盾？对啊。未来的社会到底需要什么样的人才？你不要一窝蜂的把孩子都往这一条路上挤，挤出来不见得是好事，要冷静，要看得深远。
为什么企业家说找不到人才？你去问问企业家，他要的是有哪一些能力的人才？哪一些态度的人才？你们现在摇身一变变企业家，来，你说说你要什么人才？他要具备哪些能力？诚实，责任感。再来，有智慧，现在的大学生说智慧两个字有点遥远。来，再来，人际关系，与人相处的能力，做人的能力，现在都讲团队合作，他与人不能相处了，搞得团体鸡飞狗跳。再来，忠、诚信。再来，谦虚。你们现在讲的这个是经理人才，总经理人才。好，大学文凭有没有？对啊。这一条升学的路出不了真人才，可是我们统统都把孩子往这里送，教出来的甚至于是著名大学的高材生，朋友去找他，朋友要回去了，他坐在那里一动也不动，不知道要送客人。他的父亲骂他，你不会送一下？愣了一下，哦哦哦，然后再送客人走。这样的人你敢给他办大事吗？对啊。不要让孩子输在起跑点，你要看得深远他就不会输在起跑点。
企业已经开始在变化了，在这几十年的企业文化当中最重视的是TQM，全面质量管制，什么质量管制？商品。他觉得把这个商品能做好，让消费者爱用，我的事业就做成功了，专注点都在把产品做好。但是这一、二十年企业发生很多的风暴，在台湾好像很明显，听说那个大哥大，台湾大哥大是不是？你们都不知道啊？不会我在大陆知道你们在这里不知道吧。亏了几亿，哇，太多了，几十亿都有，被干部拿走了，一个这么大的企业就垮下来了。一九九五年，英国一家两百多年的银行，霸菱银行，全世界都有分公司，因为新加坡一个期货员挪用公款，两百多年的基业宣布破产，全球性的，被一个员工搞垮了。二００一年，美国的安龙集团，它是全世界第七大企业，每一年的营业额数千亿美金，天文数字，也因为两个主管在会计帐上动手脚，这么大的公司倒闭了。企业家醒过来，还有一个比商品更重要的东西，就是员工的素质、员工的品德，从质量管制进入全面伦理道德的管理，这个E是ETHICS。很多全球性的大企业现在用员工都试用期，然后进来先上课，上道德的课，观察好这个人才敢用他。假如你的孩子从小就学《弟子规》，他大学还没毕业会有什么情况？一大堆的人要来请他去工作。你们相不相信我现在去找工作还算找得到？是不是？你的孩子有品德又肯认真做事，你还担心他找不到工作，那叫杞人忧天。现在老板要找个可以信任的年轻人都找半天，很烦恼。你的孩子现在就在做准备了，你还担心他以后在社会上没有好的发展吗？要看得深远才能抉择好教孩子的方法。
再来，人生还有哪一些抉择？人生最难的不是奋斗，是抉择。抉择对了，目标方向才对。抉择错了，纵使你很努力，有可能跟目标背道而驰。择念是最后。我们常常都在抉择，择言，言语要谨慎，要慎言，不能讲错话，一言兴邦，一言可丧邦；一言可以让家庭和乐，一言也可以让家庭分崩离析，择言。再来要择什么？择友、择书，「勿看无益身心之书，勿交无益身心之友，勿说无益身心之言，勿入无益身心之境」，这个境包含就广了。孩子成长的环境，我们工作的环境，还有我们社交的环境，都在影响我们，你懂不懂得去抉择？「昔孟母，择邻处」，选在一个很有文化、很有学习气氛的环境当中，孩子很自然就潜移默化，这些都要靠你的判断能力才行。择友再延伸，择偶，择友当中到时候还要择事业的伙伴，这都是慢慢延伸出来。我们人生能下对这些抉择了吗？自己要好好反思，我们具足了这些智慧了没有。
你人生假如往后都能下对抉择，你会愈走愈轻松，假如不能下对抉择，人生会愈走愈沉重，而在下对这所有的抉择当中还有一个最根本的问题，择念，抉择你的思想观念，透过你的思想观念才会有这些行为产生。我们要思考一下我们现在的思想观念正不正确，因为思想决定行为，行为造成习惯，习惯形成性格，性格形成命运，一个人的思想决定了他一个人的命运。一对父母的思想决定了一个家庭的造化，一个社会人的思想也决定了一个社会的趋势发展。诸位朋友，我们要思考一个问题，你觉得你的家风是会兴还是衰？我们觉得往后的社会是会堕落还是会提升？现在能不能断得出来？断不断得出来？都可以稍微推得出来。
我们古代圣哲人非常有智慧，他光看你一个态度就可以断你是吉是凶。在《易经》里面有一卦叫「节卦」，节俭的节，在这个卦相当中有一个爻叫甘节，甘之如饴的节俭，他节俭的时候很欢喜。他在洗手，水开得很小，不会很浪费，然后关起来他很高兴，因为这个水源要给后代子子孙孙用，我应该节俭，他很高兴，他自己在立身行道。吃饭的时候，一粒饭粒他也给它吃得干干净净，然后口里还讲「谁知盘中飧，粒粒皆辛苦」，来，这个孩子会怎么样？大吉。再来，安节，可以安于节俭，亨，还不错，但是没有吉这么好。父母赚钱不容易，我们就省点花，安节。最后，在节俭的时候怎么样？很苦，我受不了，我要去买新衣，我要大吃大喝，受不了，不能节俭，未来的人生怎么样？凶。你看我们的下一代是在甘节还是在安节，还是在苦节？对啊。这一代的孩子从小就大花自己的福报，能力又没有上一代强，我们这一代的晚年不堪设想。好，那我们省思以后，「亡羊补牢，犹未晚矣」。现在的根源在思想错误，而且不是少数人思想错误，是占了大的比例的人思想观念错误，我们来看看我们自己的思想是在对的方向还是在危险的方向。
诸位朋友，我们现在的思想是中国人的思想吗？是不是？我常常都会跟听课的人问他，你是炎黄子孙吗？我也问你们一下，你是炎黄子孙吗？「是。」怎么那么小声？你是炎黄子孙吗？「是。」不是大声就是，重实质不重形式。来，我们来看看，什么样的思想才是炎黄子孙？什么样的思想是随波逐流？现在的思想主流叫功利主义，你看这个功利主义厉不厉害，以前读书人还有点基础还可以跟它撑一下，现在人都没读圣贤书，兵败如山倒。功利主义的本质以自我为中心，再讲白一点叫自私。我们前几天讲课已经提到了，拿到一颗最好吃的糖果先给谁吃？赶快吃下去，年轻人的想法，包含现在小孩都是这样。
自私的态度提升起来变什么？变竞争，都要自己好，不愿意给别人。竞争再提升变什么？斗争。斗争再提升，战争。战争再提升，末日。诸位朋友，你走在大街小巷有没有看到柱子上面贴了四个字？末日到了，到了没有？你们有感觉了，那你们还算明白人，还没有到麻木不仁。什么叫末日？是不是原子弹炸下来叫末日？原子弹炸下来还好办，十八年之后又是一条好汉，那不苦，只是换件衣服而已。真正的苦，中国话讲的「生不如死」，中国话很多很难听，可是又很实在，你看中国话骂人「不见棺材不掉泪」，这句话现在已经不是骂人了，是什么？人往往就是已经犯了大错才开始有点想法，孔子讲得好像不错，孟夫子有点道理，那时候都很辛苦了，「不听老人言，吃亏在眼前」。还有一句话叫「不得好死」，以前叫骂人，现在是什么？你看我们小时候早上起来，某某人的爷爷昨天睡觉走了，某某人的奶奶昨天睡觉也去了，我们还去帮他送终，那时候大家都是互相帮忙，纵使是别人家有丧事我们也去凑热闹，帮忙干些事儿。你现在这一年有没有听说哪一个人家里的长辈睡觉睡到半夜无疾而终？多不多，几乎快没有了，除非他念佛，不然都是死在哪里？很多都是癌症、慢性病，在死掉以前都有一段长时间的痛苦折腾。人现在都活在虚幻、面子当中，人在那里很高兴，你看我们的寿命延长了，什么叫寿命延长？苟延残喘的时间延长了。透过医学在那里最后一口气给你撑好几个月都死不了，那样的福分你要不要享？那哪叫福！那叫活受罪。
而我们冷静思考一个人为什么可以无疾而终？而现在的人为什么这么痛苦的死去？身体的疾病根源在哪？在心。癌症的根源在长期心理的失调，长期心理有无法释怀的痛苦，这很多癌症专家研究出来，都是在人生十年前、十五年前这一段时间当中发生了自己无法接受的事情，然后那一份郁闷、那一份痛苦就一直放在心里，久了之后，心理影响整个生理状态，细胞就病变。癌症的数字攀升了，忧郁症的数字一直在上升，自杀率，这都是事实，人的日子是愈来愈痛苦，不要再打肿脸充胖子了，我过得还不错了，要冷静下来。这些数字都在告诉我们，我们的人生方向以至于整个社会、整个世界的方向偏差了、失调了。
除了这一些数字以外，我们冷静来看看，这些竞争、斗争、战争每天在报纸上有没有看到？几乎每天都有。而这竞争、战争、斗争不只在国与国之间，团体与团体之间，现在已经到哪里了？到家里面去了。一个礼拜，全世界可能发生好几件杀父害母，杀儿子、杀儿女。我们上一次去法国，有一个十二岁的男孩杀了他十七岁的哥哥，还把他哥哥的尸体用电钻都把它分尸掉，这种天伦的悲剧愈来愈多，我不知道台湾发生了哪些事，大陆这样的例子太多了。我记得在十年前左右，台湾就出现一次，有一对很有钱的夫妇被他的儿子杀了，因为他儿子跟他要一台车，名牌跑车，他不给，找了几个同学把父母都杀了，你们记不记得？后来在法院接受审判，他的脸上没有任何的惭愧，对着那些记者破口大骂，拍什么拍！有什么好拍！我的记忆终身不忘。当我们看到这样的小孩出现，请问你要怪谁？要怪谁？你说这样的人死了好，他才十几岁，他懂什么？他还没受社会污染就变成这样了。家庭要深思，社会要深思了。早知今日，何必当初，从小惯坏了才会造成这个结果。
现在这些天伦的悲剧一个礼拜可以出二三件，诸位朋友，十年以后，一个礼拜会出二三十件。二十年之后，一个礼拜会出几件？上百件。假如二十年是这样的社会，你活着会快乐吗？但是诸位朋友，要扭转往后这个社会现象，现在你就必须做，假如这五年你不做，以后有没有机会做？没机会了。「国家兴亡，匹夫有责」，从我们自己开始不要再走这个错误的方向。好，这一节课我们先上到这边，谢谢。
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