本觉本有，不觉本无，做好人是自己的本分—从落实《弟子规》做起（附学佛答问） （共一集） 2005/3/14 澳洲净宗学院 档名：21-265-0001
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诸位法师、诸位同修，大家请坐。这一次学院举办的「幸福人生讲座」，今天圆满了。杨老师、蔡老师今天一早七点半钟就下山，他们今天到墨尔本，明天在墨尔本大概有四场讲演；然后再转到雪梨，雪梨有两场，最后一站就是布里斯本有一场，这是这一次在澳洲讲演的状况。通过这一次的学习，我想同学们对这个课程的内涵与它的重要性，一定有一个深刻的了解。
我们这么多年来，对于这个课程很重视，但是并没有认真去落实，什么原因？依旧是认知的不够。所以这认知比什么都重要。我们要认识它、要了解它。所以会这么样的强调，是我在去年下半年访问埃及、访问罗马，看到一些宗教修行人的状况，不仅是佛教，其他宗教也不例外，修学成果不彰。那么细心去观察、去研究，原因在哪里？原因在根坏了。所以我在讲演当中多次提到，就像植物，树木花草根坏了，怎么样去培植它都是像花瓶里面的花朵，很好看，但是时间很短暂，到最后还都是枯死，没有成效可言。所以我们就想到这个根本、基础比什么都重要。
在中国，中国文化在世界上历史渊源最久，至少可以上溯到五千年。五千年这种成就，这个智慧、经验可以说是在世界上其他的国家族群里面都找不到的。我们对于这个文化要肯定、要认识。我今天在国际上，接触的面非常之广，我把我们的东西介绍给不同国家的人，不同族群的人，不同宗教的人，就是请他们细心去想想，这个文化能够绵延五千年，一定有它道理！否则的话，早应该被淘汰掉了，怎么可能存在？它一定有道理。
中国近百年来为什么这样的衰弱？我们仔细想想，这个最近这一百多年来，中国人把老祖宗传统的教诲疏忽了，真正原因在此地。所以现在整个世界动荡不安，人人都求化解冲突，都求安定和平。冲突怎么个化解？安定和平如何落实？我们今天读了《弟子规》，你们就明白了。《弟子规》教什么？《弟子规》是中国传统的教育。我们在历史有文字记载的，这真正有可考的，尧舜时代就开始教了。那个时候的国家教育教什么？教五伦，教八德。
我好像是在去年年初的时候，有一篇讲演，我的讲题是「中国的远祖四千五百年前如何教化他的后裔」（「中国远祖如何教导后裔」）。蔡老师给诸位讲解《弟子规》，就是以我那篇讲演为纲，用《弟子规》作目，这样子详细加以解释，说得很好。举的例子都是现在社会上所发生的一些严重问题，使我们听了之后有很深刻的感触。
人人都能够做好人，做好人是自己的本分！我们信仰宗教，我在全世界都说宗教是教育，从事教育的人，首先要肯定人性本善。《三字经》上头一句「人之初，性本善」，我们要肯定。肯定人人都是好人，你才有资格办教育，有资格从事于教育工作。这个理念儒家讲的。其实在中国，儒释道的关系永远分不开，儒吸收了佛的文化，吸收了道的文化；佛也吸收了儒跟道的文化。虽然是三教，你细细去研究它们的经典，实在讲，儒释道融合成一体，这是中国文化的特色。
在佛家讲，那讲得更清楚更明白了，「一切众生皆有佛性」。《华严》、《圆觉》里面，经文明白的告诉我们「一切众生本来成佛」。现在是不是个佛？是！佛眼睛里面看一切众生都是佛！决定没有高下、没有大小、没有分别，佛眼看众生。所以诸位要想想，你什么时候成佛？你自己知道，你看到一切众生都是佛，你就成佛了。你要看到我是佛，他不是佛，你那个佛也是假佛，不是真佛；菩萨看一切众生都是菩萨，凡夫看佛菩萨也是凡夫。这究竟是怎么回事？就是世尊告诉我们的「境随心转」！你的心是佛心，看都是佛；你的心是凡夫心，看一切都是凡夫。
境界不是真的，这个现象是幻象，不是真相，随着你的念头在转变。这个事情非常难得，就是日本江本胜博士，从水实验里面给我们做了证明。水是矿物，可是水它有见闻觉知，它会看、它会听，我们的意思它能感触到，它懂得。非常奇妙！而实际上，大乘经教里面，世尊跟我们讲得很清楚，这个一切法，所以法我们讲的自然现象，一切的物质，这物质从哪来的？心现识变。心能现，「心」很不好懂，心是什么？现在哲学家所讲的，宇宙万有的本体，也就是整个宇宙一切万法是从它生的，是从它变现的。在我们佛法称之为性、称之为心；在其他宗教称之为上帝、称之为神。名称不相同，意思是一样的，造物主！
性，它有本能，就是它本来具足有德能，能就是见闻觉知。所以凡是一切物质都应当有见闻觉知。这水实验，我告诉江本胜博士，我说你再加一点力，再好好的深入去研究泥沙、砖头、瓦块，统统都有见闻觉知。这一切物质的能，你能够测验出来了，实验出来了，再小的物质都具足，原子、电子、粒子都具足见闻觉知。为什么？它是自性变现的，它就是性！所谓「以金作器，器器皆金」。任何一个金器，小，到一个小戒指；大，戴个手镯、戴个项鍊。金的本能、金之德，它统统具足，圆满具足。所以我常常讲，整个宇宙是一个有机体，是有生命的，就是它有见闻觉知。那么它的德是色声香味，永远不会失去，但是它有隐现不同。
现在江本胜博士测验的，这个色声香味，他只实验到一个色相，那个图案之美他看到了。我告诉他，还有音声，还有香味，有香气、有味道，如果你的心地善良，纯净纯善，色美，声香味都美极了。你现在还没有测出来，所以你这个科学研究搞了这十年，你才沾到一点边缘。我说了他很高兴、很兴奋。我说：你要多多的去研究佛经，佛对于宇宙万物讲得非常详细，超越科学！佛三千年前就讲清楚了，科学在三千年后才发现，发现得还不完整，才发现到沾一点边缘。
这个事情告诉我们，宇宙人生的真相。对于真相彻底明了就叫觉者，你真正觉悟了。觉者，梵语就是佛陀，佛陀是印度话，梵语翻成中国的意思就是觉者。所以佛不是神仙，佛是人！你统统搞清楚、搞明白了，你就称为佛。虽然明了，还不够彻底，不够彻底的称菩萨，究竟彻底称之为佛陀。佛教里面没有迷信，佛教是教育的究竟圆满。
所以我谈教育，我讲四种。四种教育的根在家庭。《弟子规》是家庭教育，不是学校教育。谁教？父母教儿女，从什么时候教？从小孩刚刚会说话，刚刚会走路的时候，教。学校教育，在从前是私塾，七岁上学由老师来教。学校教育是家庭教育的延续，社会教育是延续教育的扩张，我们佛法里面讲圆满的后得智，那是社会教育。宗教教育是究竟圆满，四个教育是一体！「建国君民，教学为先」。你要是一个家庭，你能够懂得，你能够落实这四个教育，你的家兴旺，世世代代兴旺。你的公司行号能够落实这四个教育，你这个公司行号在世界真的是一流、是一等的。你的国家能够落实这四个教育，这个国家不但是兴旺，这个国家能够享国久远。
我在年轻的时候二十几岁，方东美先生告诉我，我们孔老夫子心目当中最佩服的，周公。周公真的是圣人，周朝的典章制度是周公制作的，今天留下来的《周礼》，《周礼》就是周朝的宪法，现在人叫宪法，治国的一套方法。方老师告诉我，如果周文王的世世代代子孙都能遵守这一个法典，而不违背的话，他说我们现在还是周朝。这话说得有道理！他那个时候鼓励要我去读，书我是买了，没读。为什么？我不走政治这个路子，所以我还是跟章嘉大师学佛。我们今天出家从事于这个行业，这是章嘉大师教我的。我非常感激章嘉大师，这个路正确，真的让我们这一生当中，就像方东美先生讲的「人生最高的享受」！
今天我们道场建在此地，住在这个地方，你们诸位想想，整个世界动乱，我们这里安静，这个地方是不是世外桃源、人间净土？一点都没错！很多从北京来的同修邀请我到北京去，我说我到北京去就下凡了，我们这是天上，你叫我到那边去，我下凡了。虽然实际状况是如此，如果是有利于众生，能够为苦难众生做一些贡献，我们还是愿意舍弃天堂，下凡跟他们一同过日子。
今天全世界，我的想法是全世界，全世界不管是哪一个国家、哪一个族群、哪一个宗教，都要从《弟子规》学习。我们的推展是向全世界推展，真的是有佛菩萨、有神明的协助，这个缘渐渐具足了，「联合国教科文组织」到我们山上来访问，我把这个向他推荐。现在积极的是要把我们这个课程，我介绍三样东西，《认识佛教》、《弟子规》、《十善业道经》，这三样东西。这三样东西能够化解冲突，能够促进全世界的安定和平。
你要问什么原因？让每个人觉悟，转恶为善，转迷为悟，转凡成圣。我们不要讲到那最高的，转凡成圣；能够转恶为善，转恶念为善念，转恶心为善心，转恶行为善行，冲突就没有了！哪里还要搞什么化解，就没有了！自然化解。冲突化解了，人与人之间互相尊敬、互相敬爱、互助合作，这个安定和平也不需要去求，自然就落实。联合国从二战之后做得很辛苦，你看年年开会，不晓得开多少会，用了多少人力、财力、物力，可是没有效果。社会的动乱，频率年年增加，每一次比前次都要严重，这个问题就是不知道转恶为善，这个重要。这种教学就是转恶为善。
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