学佛问答 （共一集） 2001/9/26 台湾佛陀教育基金会 档名：21-115-0001
问：目前正法道场存在种种是非人我、恶缘不断，我们智慧不开，无法分辨虚假，内心不平静。请教老法师，我们是退回家中自修，还是继续在道场碰恶缘？虚情假意，岂不是浪费修行时间？
你所遭遇的跟我遭遇的一样，我现在是全面的退出佛教道场，所以我不再讲经了，也不再参加佛教任何活动，包括过去我们经常接触的不同族群的活动、不同宗教的活动，我现在是完全退出。跟你一样，遇到这些是非人我、恶缘。我现在等于是闭关一样。不过现在的关房跟从前的关房不一样，我现在的关房是录影室、摄影棚，我是专门在摄影棚裡面讲经、录像，将来做光碟流通，外面活动一概退出。
这一次来台湾，同修们给我安排一场讲演。我不讲演，讲演与我的宣布就相违背了，所以我不讲演。同学们说希望看看我。我说：「可以，我站上台去给大家看看。如果有问题，我跟大家解答。」所以我在这个场合当中，只解答问题；如果没有问题，我就鞠躬下台，大家都省事。
现在我去的地方，没有人的选择，也没有地的选择。我们唯一的选择，就是好的录像设备，能够符合电视台要求的标准。因为录下来之后，可以到电视台去广橎，可以从网路去传递我们学佛讯息。所以，我不再面对大众讲演，对大众的讲经全部中止，「恆顺众生，随喜功德」。
我预定每一年在摄影棚裡讲三百天，一天讲四小时。这样子，一年有一千二百小时。我预定是五年，从今年十二月开始。可能会提前，下个月回到香港就开始了，香港摄影棚做好了。五年当中，一共有六千小时，我们第一部想完成《华严经》。《华严经》预定三年，三千六百小时。然后继续用一年的时间，就是一千二百小时，完成《法华经》、《愣严经》。最后一年，一千二百小时，我打算把淨土「五经一论」，重新再讲一遍，提供同修们做为修学的参考。
希望大家了解我们现实的艰难，几乎全世界所有的道场，魔来扰乱，魔的力量太大了，魔太多了，我们佛也要迴避，也要保持最低的姿势。我们不要跟魔去斗，我们处处忍让，别人进，我们退。别人要的，我们给他，古人讲：「吃亏是福。」这是真的。什麽是福？我们的心平静，这就是福。我们的心不会被外面境界扰乱。你内心不平静，这不是福；退一步，我们的内心就平静了。平静是福，清淨心生智慧，一心念佛。
尤其现在灾难频繁。在二十年前，就有许许多多同修对于时局很关心，拿了东方、西方许多预言来给我看。我看了很多，大部分预言都说这是末日的灾难，非常严重。特别是十六世纪法国诺查丹玛斯的预言，这一次纽约出的事情，他的预言裡有。没有出事情，大家看不出他讲的话；事情发生了，原来在裡面找到，他书裡确实有。
有些同修把他的预言翻译出来给我看，「这两隻天鸟从空而降」。纽约这个事情出了之后，诺查丹玛斯讲：「这是第三个大战争的开端。」「第三个大战争」是不是讲的第三次世界大战？那很难讲。一般预言裡都说，灾难是一九九九年，这是世界末日。而一九九九年平安度过，两千年也平安度过，这是什麽原因？我想还是我们众生心的力量。因为全世界的人都知道这个时候有灾难，九九年、两千年确实全世界的宗教徒都祷告、都祈祷，这个力量很大，所以把这个灾难延迟了，确实是有力量的。
中国在跟日本人抗战的期间，那个时候国内是很不太平，夏莲居老居士在北京提倡「同愿会」，就是佛教联合起来，不分宗派，不分彼此，整个力量集中，祈祷国家的安定、和平。他说：「我们很多人在一个时间，不一定在一个地点。在一个时间，这个祈祷的力量很大。」他选在什麽时间？月圆的时间，这个大家好记。哪一天满月，月亮圆，我们这一天道场四众同修都来祈祷，全国都在这时候祈祷，这个力量很大。
所以九九年、两千年，全世界宗教徒都很认真的祈祷和平，产生很大的力量，把这个灾难降低了，把这个灾难推迟了。可是这两年过去了，大家以为那个预言是假的，靠不住的，「我们上当了，被骗了」，于是妄念又起来，灾难马上现前。
佛讲的「境随心转」，我们细细思惟这是有道理的，我们要小心谨慎，不能放鬆；放鬆决定逃不过劫难，一定要认真修行，断恶修善，拿我们的行动来作为祈求和平安定的基础。如果不能够回心转意，认真断恶修善，只凭口头上的祈祷，没有太大的效果。一定要真修，远离一切是非人我。哪个地方有是非，我们离开。哪个地方人真修，我们亲近，欢喜与讚歎；不是真修，我们自己离开。比较上，这个方式是好的，与一切众生和睦相处。
要平安度过这个灾难，没有别的方法，佛在经典裡面教导我们「修善积德」。佛讲这个「善」的标准，就是「十善业道」；「德」的标准，就是「觉正淨」。所以我们修学的目标，祈求心纯淨，没有一丝毫污染夹杂。我们的行纯善，身口七支的造作，决定不违背十善业，这是真学佛，这是真干，确实能够消除自己的灾难。
世间灾难是共业，共业当中我们知道有不共业、有别业，极大的灾难还有很多人可以倖免，我们懂得这个道理，知道修学的方法，这样就好。别人对我们虚情假意，我们对人诚诚恳恳，我们走的是菩萨道，我们晓得他们走的是三恶道，各人走各人的道。我们劝不了别人，但是不能跟他一样堕落，这就对了。坚持自己的菩萨道，坚持自己断恶修善，这样就好。
问：老法师，您常常教导我们要老实念佛，但是从乱七八糟的梦境中，深深感觉这一句佛号伏不住烦恼。我们是不是要去东天目山念佛，求生淨土？
东天目山我没有去过，听说很殊胜，可以去看看。以前黄念祖老居士常常说，他在我面前没说过，在北京对他的学生们常常说过。他的学生告诉我：「黄老讲在现在这个世界，真正修行的人在中国大陆，台湾修行的人是假的，不是真的，完全做表面。表面上做的很好看，实际上不是真正修行，真正修行在中国大陆。」我听到这个话，我也不反对。大陆上确确实实有真修的人，当然假的也不少。真的确实有，感应的事情很多，我们时有所闻。
东天目山是齐素萍居士在领导，她跟我见过几次面，告诉我她们那个道场恢复的经过。那个道场是古道场，梁武帝的时候，宝志公开山的。昭明太子分《金刚经》为三十二分，就是在东天目山。所以那个地方古蹟很多，感应也很不可思议。
她一直希望我去，我现在没有办法到中国去，障缘很多。这麽多年来，我实在讲很希望如中国古人讲的「落叶归根」；星云法师也恳切的希望能回到家乡，都回不去。我回不去的原因，不是中国政府不欢迎我，中国政府把我看作贵宾，很欢迎的。一般佛教徒当然更没有问题，都欢喜的。为什麽不能回去？太热情了。现在我偶尔去中国时，真是用尽方法保密，不要让人知道。头一天可以，第二天就被人发现了。一被人发现，到第三天，就会有几百人来看我，第四天就会有几千人来看我，住上个三、五天，我最低的估计会有十万到三十万人。你说我怎麽办？吓得我不敢去。非常热情，非常感激，不敢去。
有一年，我从上海下飞机，也是很保密，没有人知道。一下飞机，机场上欢迎我的有三千多人，挤都挤不动。北京去过几次，我住钓鱼台国宾馆。不是要住到那麽高贵的地方，是没有办法逼得住的，那个地方卫兵很多，一般人进不去。住旅馆是决定不行的。住旅馆，从早到晚旅馆大堂人都挤满，搞的旅客都慌张，不晓得出了什麽事情，所有治安人员都出动，你说怎麽办？所以大陆人很希望我回去，我就跟他们说明这事实真相，我说：「把我吓倒了，不敢回去了。」
今年我们在澳洲建个道场。建道场的目的，就是韩馆长往生之后，我们「图书馆」的同学都离开景美，这三年都在外面流浪。虽然有一些护法来帮助我们，这个心总是不能安定。在这个情形之下，我也深深感触，有建一个道场的必要。建好之后，就送给他们，让年轻人有一个安身立命之所。也是得佛菩萨保佑，韩馆长一直在我们身边，还是护持我们，所以我们在澳洲弘法、建道场非常顺利。
在政府立桉，我们立一个「淨宗学院」。因为外面都是「淨宗学会」，我们希望把佛教恢复到教育。没想到真的批准了，批准我们「淨宗学院」。我就想如果「淨宗学院」能做的好，将来发展为「佛教大学」。这个「佛教大学」，不是我们一般法师办的那个大学。他们办的大学是一般社会普通大学，是佛教办的。我们不是的，我们办纯綷真正的佛教大学，佛教有十个宗派，每一个宗派建一个学院。像我们淨土宗有淨宗学院，有天台学院、神学院、法相学院、禅学院、律学院，这才是真正的佛教大学，全世界没有的，希望把佛法全面的恢复过来。我们有这个构想，希望大家努力。
说老实话，现在什麽都不缺，就是缺老师。现在要钱没有问题，头脑想一想，钱就来了，真的要多少有多少，所以做什麽事情都非常容易。在澳洲，从联邦政府、州政府到地方政府都支持我们，所以办事情很方便。现在缺乏的是没有老师教。我们希望有什麽样的老师？希望真正具足「戒定慧」三学的老师，在自己确实得念佛三昧，真正开悟了。要不是这个程度，我们怎麽教人？
要达到这个水平，不是做不到。凡夫跟佛的差别，就在一念觉与迷。一念迷，你是凡夫；一念觉，凡夫就成佛了。你为什麽不觉？你的障碍没有去掉，在佛家讲烦恼障、所知障，你的障碍去不掉；只要把障碍去掉了，你就成佛了。
障碍裡，头一个障碍是见惑。见惑，头一条是身见。身见是什麽？自私自利。这一关不能突破，麻烦了！我今天在图文巴要求同修，我们要把「自私自利」放下，要把「名闻利养」放下，要把「贪瞋痴慢」放下，要把贪图「五欲六尘」享受放下。这是我现在要求在澳洲的同学，多少时间完成？两年，希望两年完成，我们学作圣人，我们不要作凡夫。
学院现在注册了，我们没有建校，也没有招生。我跟同学说：「什麽时候建校？什麽时候招生？只要什麽时候你们转凡成圣了。」建校招生不难，我们建一个学院、建一个大学，两、三年的时间足够了。土地取得没有问题，像台湾的土地面积，我们在澳洲取一百甲土地，绝对没有问题，很容易得到。
我们现在在图文巴这个城市，这个小城只有八万人，这个城市建筑在高山上。澳洲没有太高的山，没有大山。他们这个山海拔七百米，山顶是平的，这裡有一个城市，我们选择这个地方，距离布里斯本的机场，开车一个半小时，大概是一百四十公里，我选择在这个地方。
这地方的人民很保守，很老实，小城没有娱乐场所，大概晚上五点钟之后，商店都关门，街上冷冷清清，没有人，没有污染。大城市裡有污染，我们选择这个没有污染的地方，而且这个城市是一个文化城市、花园城市。现在这个时候正是一年一度的花季，花季这一个月（九月份），全世界喜欢看花的人都会到这边来，所以这个小城在这个月非常热闹，除这个月外就很冷清。
这个城市教育非常发达，这麽一个小的城市只有八万人，有一个全世界排名第一的远程教学的大学，他们是利用网路对全世界教学，学生不必到学校去，就在网路授课，在网路上考试。毕业的时候，学校把学位证书寄给你。现在总共有六十二个国家地区从事网路教学，就是远程教学，这个学校是世界第一。你们在网路上就可以查到，有这个学校完整的资料。
这个学校我去参观过他们网路教学的设备，我们在这地方建立道场，也要建立远程教学。因为将来在这个小城裡面，我们要在这裡建一个摄影棚，也使用网路，这个大学在技术方面可以协助我们。学校校长与我们见面谈得非常投机，所以很具发展的前途。
我们在这地方买了一个天主教的教堂，这座教堂不大，现在我们自己住在裡面的只有二十几人，非常合适。天主教教堂，我们一丝毫都不改变它，留着作纪念，这是对于地方的尊重。这个教堂不是衰了，没有人要才卖给我。它是太兴旺了，信徒太多，容纳不下，必须要另外找地方建大教堂。
这座教堂我们买下来整修一下，外观完全保持原来的样子，裡面耶稣的像、十字架，我们拿下来，挂一张佛像。我们将过去在美国达拉斯那一边所收藏的一些书籍，全部运到澳洲，现在统统都摆出来，也相当壮观。我们有十套不同版本的《大藏经》，有一套《四库全书》，有两套《荟要》。所以，在澳洲中文藏书，可能我们这个道场收藏的是最丰富的。有好的东西，我们到台湾来还来蒐集，希望好东西都能够收藏，那裡是一个非常好的读书修行环境。
这座教堂的土地面积是七万呎。要以台湾的算法，这个面积三十六呎是一坪，约有一九四五坪。最近教堂后面有四栋房子要卖，我已经把它买下来了。这四栋房子是住家的房子，总共有十一个房间，我们买来作宿舍。每一栋房子有三个房间、一个厅，三房一厅，也都有车库。我们把车库作为储藏室，作为仓库。这个房子我们就作为寮房，有三栋是三房一厅；有一栋比较小一点，二房一厅，总共十一个房间。我们自己本身也有三栋寮房，所以住四、五十个人没有问题，可以容纳，有这麽大地方。
小城的房屋、土地都很便宜，在图文巴通常一户人家，土地都很大。在澳洲，土地不值钱，因为土地太大了。澳洲的面积差不多跟美国一样大，跟中国大陆一样大，人口只有一千九百万，还没有台湾多。土地太多了，你要多少有多少。
马来西亚有个李金友居士，他是中国华侨，中国人跟外国人的观念不一样，他有个老观念，我们祖宗传下来，就是置产业。什麽产业？恆产。恆产是什麽？土地。他有钱不存在银行裡，存在银行是傻瓜，给别人用，他有钱买土地。所以，上一次经济风暴的时候，他在吉隆坡买了一块，建立一个六星级的酒店。那一块土地有三千acre，五英亩是台湾的两甲，三千英亩，你就晓得它那个面积有多大了。在古晋，他也买了一块地，有五千英亩，比吉隆坡大的多了。买了整座的山，已经开发好了。海拔一千米，上面的气候，四季常春，跟台湾的阿里山差不多，非常之美。
我去过两次，一次大概住一个星期，非常欢喜，那是神仙境界，空气完全没有污染，水没有污染。自己种菜，他请专家在上面种花、种菜，美化环境。他这个山庄从大门进去，裡面的道路有十六公里，这是他的家。他建一个国际一流的高尔夫球场，欢迎全世界喜欢打球的人到那边去度假，所以接待的都是比较富有的一些人，一般人不会到这裡去住。
他建了一个旅馆，那个旅馆的房间每天收费美金三百元。我到那裡去，我就感觉到每天三百块美金，消费太高了，我们一般念佛的人拿不起。所以，我才决定在那边建一个念佛堂，「报恩念佛堂」。建一栋大楼，跟旅馆一样，四层，上面一层是念佛堂与讲堂，这是我们修行用功的地方，二楼、三楼是宿舍。一共有六十多个房间，跟旅馆建筑一样，一个房间住两个人，可以容纳一百多人。楼下是餐厅与活动中心。
很难得，李居士划了一块地给我们，有三英亩，就是一甲多地。这个大楼现在在建，年底会完工，造价是美金二百万。台湾有一位李居士发心拿了三十万，我拿一百万，还有七十万，李金友居士他出。这个大楼我给它定了名字叫「报恩念佛堂」，裡面有四个纪念堂：章嘉大师纪念堂、方东美先生纪念堂、李炳南居士纪念堂、韩瑛馆长纪念堂。我们有四个纪念堂，有六十多个房间。我们不卖，也不租，专门供养念佛同修到那边去度假念佛。所以将来大楼造成之后，你们组团到那边去度假念佛，住房间不收钱，可能服务费要收一点。因为完全照旅馆来管理，就是你住在那边跟住旅馆一样，不收房间钱。
前天，我们在商量，这个「报恩念佛堂」请悟道法师去作住持，请悟忍法师去作当家师。悟忍师跟李金友夫妻处得非常好，那是山上的大护法，他们是地主。所以，这个「念佛堂」建好之后，我们都希望同修们常常到那边去度假，你会非常喜欢那个地方，确实是人间仙境。住在山上，山上有自己的交通车，没有公共汽车，也没有计程车。那个地方办学是最好的，为什麽？你出不去，山太高了，你出不去，从古晋机场开车到上面去，大概要五十分钟。我们现在在外国自己建这两个道场，我们都欢迎同修们常常去参学。
我在澳洲建的这个道场「淨宗学院」，我自己住在乡下，距离这个小城开车十五分钟，大概有十二公里。乡下的房子、土地更便宜，而且都很大，每一户每一家都一样，每一户人家土地面积是十英亩，合我们台湾四甲地，每一户人家的土地都是四甲。我买了三块，我想四四方方的买四个单位，还有一块，隔壁那个邻居现在不想卖，所以就有三块。我的院子就很大，我们用铁丝网整个围起来，合台湾是十二甲。所以，我们的院子裡可以练习开汽车，很大很大，确实土地、房子都很便宜。因为那个土地都是已经开发了，水电统统都有，道路都非常之好，交通很便捷。我买那块地跟房子总共澳洲钱五十万，澳洲钱现在换台币是十七块、十八块的样子。这是在外面大致上的状况。
听说东天目山也相当不错，他们还替我建了一个房子，希望我将来能够去长住。我们希望三宝加持，有一天能回到中国大陆去弘法。
这位同修有二个问题。第一个问题：弟子在澳洲墨尔本有一间房子，前后院都很大，大约每两个星期必须除草一次。目前房子承租他人，弟子明、后年会回去住。因念及每除草一次，必伤害众多的昆虫生命，该如何是好？若请人除草，弟子是否间接杀生？
答：这不是间接杀生。但是草必须要除，一般是两个星期除草一次。这一桩事情要跟这些昆虫打交道才行，不跟牠们打交道，这不可以的，要跟牠们沟通。当我们除草的时候，就请牠们暂时迴避，这个事情可以做得到的。
我们现在在山上，跟山上这些小动物（蚂蚁、小昆虫），我们都有沟通，而且很有效果。「精诚所至，金石为开」，你跟这些小动物不能沟通，是你没有诚意；你有诚意，牠有感应。所以家裡面要有蟑螂、蚊虫、蚂蚁，要不要杀牠？不要杀。我们可以保持和睦相处，彼此互助，不相妨害。
我们这些年，在新加坡、在澳洲我们做到了。只要用真诚心跟牠沟通，牠有灵性；不可以杀，愈杀愈多。你用爱心来对牠，牠会知道，牠不会来干扰你，不会来骚扰你。我们彼此相敬相爱，我们住在这裡，牠也住在这裡，牠是我们的邻居，我们愿意作好邻居，所以一定要用真诚心、要用爱心。
这些小动物天天出来觅食，到我们家裡来了，蚂蚁到处爬，牠来干什麽？牠来找东西吃的。我们懂得，可以跟牠交谈，「我把你所需要的东西放在院子裡面，你到那边去，不要到家裡面来」。牠很听话，很可爱，你跟牠真的沟通之后，这是好朋友。
古晋这个山庄种的菜很多。李金友居士告诉我，头一年种的菜，他们决定不杀生，百分之九十都被虫吃了。他很欢喜：「我供养这些昆虫。」决定没有杀害牠的念头，也没有把牠驱逐走的念头。你看看，这个心多好！这些小动物渐渐就知道了。第二年就有效应了，虫来吃，给他留一半。去年是第六年，留多少？留百分之九十五。你看看，虫吃的是百分之五，百分之九十五保持下来了。他的菜园放音乐，树木花草喜欢听音乐，树有树神，草有草神，平等对待，和睦相处。你说这个多好！不可以有杀的这个念头，这个念头不好。
人要修慈悲心，他们山上整个山庄都吃素，都是素食。住在山上，中国人常讲：「靠山吃山，靠水吃水。」这个村庄裡面的人都以打猎为生，这是杀生。李金友居士把这个山附近的十几个村庄打猎的人，把他们的猎具统统收买了，同时把这些人统统找到山上来，给他们工作（作他的员工），给他们的待遇，他可以养家，这样就不要杀生了。这是好事！所以，现在这个山庄，这麽大的面积，等于是动物保护区，这个地方绝对不会伤害动物，野生动物很多，像野生动物园一样。
这些人他们打猎吃肉吃习惯了，最初上山吃素食不习惯，很勉强！李金友劝导他们。可是吃了三个月之后，他们就很喜欢了。为什麽？那个面孔上的皱纹没有了，脸上的斑点没有了，皮肤变好了，他们知道素食的好处，所以现在各个喜欢素食。素食好，青菜一点污染都没有，菜园裡摘下来就可以吃。所以，我每次在山庄，三餐饭都是吃一大盘生菜，丝毫污染都没有，真正是健康的食物。所以，你们到山上去之后，不会想下山。
李居士也希望我去，我说：「山上没有摄影棚，我去没事干，我不能去。我晚年这一点时间，一定要把这些大经大论做成光碟，留给同学们做参考，这是我的工作。山上虽然好，我没有这个福报。」所以，这个福报供养你们大家。这些小昆虫是可以沟通的。
第二个问题：《圣经》上所讲的撒旦魔鬼，与佛经上所讲的波旬魔王，是否同一个众生？
答：「同一个众生」，这句话在经典上找不到依据。但是在我们想像当中，他们是同一类的众生，这应该是可以讲得通的。同一类的，不能说同一个。
时间到了。
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