多元文化教育与和平 （共一集） 2004/4/30 凤凰电视台世纪大讲堂 档名：21-231-0001
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主持人：问渠哪得清如许，为有源头活水来。这里是大红鹰世纪大讲堂，我是王鲁湘，大家好。今天的世纪大讲堂现场气氛非常热烈，我们世纪大讲堂自开讲三年以来，第一次有幸请到一位大德高僧来到我们的现场。现场气氛很热烈，但是我还是想把这把扇子打开搧一搧，一股清风。这是今天将要给我们演讲的法师，亲书的一把扇子，这前面有一十四个字，真诚、清净、平等、正觉、慈悲、自在、随缘。
如果我们设想一下，你自己是生活在一个多种宗教信仰和多种文化、多种种族，一个这样的社会上头，你觉得一种什么样的文化观念，有利于你自己本人的发展，或者你生活在这个地方的一种幸福感和安全感？一种什么样的文化观念，更有利于促进本地的安定、团结和社会进步？我们今天请来的这位大德高僧，一生致力于多种文化之间的互容、互助和交融，强调一种文化的多元。下面我们有请我们敬爱的大德高僧，jingkong大和尚给我们演讲。
jingkong法师：我很感谢，今天也是第一次有机会，在凤凰电视台世纪大讲堂，与诸位同学们来讲话。刚才我们听到主持人给我们讲的内容的中心，就是今天这个社会，诸位都知道，在中国、外国历史上，可以说是史无前例一个动乱的时代。在这个时代里面，许许多多志士仁人都在寻求如何化解冲突，怎样能够促进社会的安定与和平。这个工作，我在澳大利亚昆士兰大学里面，参加他们和平中心的座谈会，都是致力于这个工作的一些教授们，有十几位教授。我才知道世界上有八个大学里面设的有和平研究中心，也进行有八、九年了，都在研究、讨论这个工作，这是好事情，我听到很欢喜。
但是他们告诉我，从九一一之后，他们认真做了个省思，觉得以往思考的方向、路线有问题，热战、冷战不能解决问题，导致九一一事件的发生。于是就想怎样用和平的方法来解决争端，所以他们就找到我了。我到澳洲时间不算很长，今年才三年，过去我在新加坡。在新加坡，我团结新加坡四个族群、九个宗教，我们把九个宗教变成一家人。澳洲知道这个讯息，所以他来找我、来问我，希望我能够参与「消弭冲突，促进和平」这个课题，我也很欢喜。
在佛经里面，我看到「雍正皇帝上谕」，雍正在十一年提出三教合一。那个时候中国的宗教，是儒、释、道三家，这三家彼此互相批评，互相毁谤。雍正提出他的研究、他的看法，认为三教在形式上虽然有不同，但是在实质上是相同的，无非是教人为善，这是相同的。在道教里面也有这篇上谕，而且比《藏经》里面多了很多，我才晓得《藏经》里面是节录的，《道藏》里面是完全的。我本来想跟诸位同学来研究雍正的上谕，但是他的文很长，内容非常丰富，绝对不是一个小时能够研究得了的。这个课题我们将来还会找个时间把它录成光碟，同学们欢喜的话，我们会赠送大家。
雍正皇帝真正是提倡（现在国际上所讲的）多元文化的先驱，我们可以认定他是多元文化的创始人。文化是多元的，宇宙是多元的，我们身体也是多元的，这个一定要肯定，单一是决定不能生存的。我跟世界上许许多多宗教接触，我本来以为这个理念是很不容易让人家接受，出乎意料之外，访问许多国家，交谈起来都很欢喜，都能接受。我说大宇宙跟小宇宙是一体的，小宇宙是我们身体，我说你观察身体你会觉悟。身体在外面是眼、耳、鼻、舌、身，这就是不同的族群、不同的国家、不同的宗教、不同的文化，内里面是五脏六腑，整个合起来这才是一个人。如果我说我们佛教是眼睛，基督教是耳朵，伊斯兰教是鼻子，我说我第一，你第二，他第三，那就是说明我眼睛第一，耳朵不行，鼻子就更差，你这个人不生病吗？病严重那就要命。
要怎样才是个健康的人？个个第一，佛教第一，基督教第一，伊斯兰教第一，所有宗教个个第一，我身体健康。每个国家都第一，每个民族都第一，大国跟小国要平等，平等对待才有和睦相处。如果观念还存在「我是第一，你是第二；我是大国，你是小国；我是已经开发的国家，你是没有开发国家」这种观念的时候，求世界和平、安定，永远达不到这个目标。所以，我两次代表澳洲，代表国家、代表大学，参加联合国的和平会议，我这两次参加之后，我的感触就很深。联合国成立到现在半个多世纪，每年不知道开多少会，你看看投资的人力、物力、财力用了多少！和平呢？冲突是一年比一年增加，频率不断在增加，灾害一次比一次严重，让人家看到从事于和平工作的这些人，真的是无力感，和平遥遥无期。
我听到联合国官员给我们做的报告，理想是不错，报告完了之后我向他请教，我说怎么落实？每个人都是眼睛看着眼睛，说不出一句话来，不能落实，做不到！做不到的原因在哪里？冲突的根源在哪里他不知道，他只看到表面，没有看到究竟。所以，我在学校跟教授团举行座谈会，在联合国参加会议的时候，我告诉他们，冲突的根源在家庭，你们晓不晓得？你看看现在这个社会，夫妻冲突、父子冲突、兄弟冲突，你家都不能够摆平，你怎么能够帮助社会、帮助国家、帮助世界处理这个问题？我说自自然然你不会成功，你失败了。这个说法他还都能够接受。
我说我在这个世界上走了许许多多国家地区，我选择居住的地方，我只看两桩事情，第一个这个地区离婚率少，说离婚率没有，不可能，世界上找不到了；青少年犯罪的比例低，我选择这个地方居住。为什么这样选择？孔子教我们，「危邦不居，乱邦不入」。如果这个地方的家庭有问题，青少年犯罪率高，这个地方社会已经埋伏危机，早晚是要出乱子。头脑清醒的人应当要回避，远离这个地区，这是正确的，圣人的教诲。我说我的选择是这么两个条件，不选择其他的。
冲突更深的因素，在佛法里面讲，是本性与习性的冲突，这个名词在外国人很难接受，很难懂得，要是讲解就很麻烦了。所以，不得已而求其次，我就举浅显的例子，就是自利与利他的冲突，这个大家好懂。问题摆在面前，首先你想到是对自己利益，还是给别人利益？如果第一个念头是自利，然后再想到其他，这个冲突不能化解，不能解决问题。应该怎样？应该把观念换过来，要转换过来，必须为别人去思考。家庭也是如此，你夫妇两个人为什么会有矛盾、会有冲突？为自己想，没有为对方想。先生要常常为太太想，太太常常为先生想，准定百年好合，家和万事兴！他不替对方想，专替自己想，毛病就出来了，这个大家容易懂得。我说今天我们从事于和平工作的人，应当把这个观念转过来，别人是对的，我是错的，别人错了也是对的，我对了也是错的。这个话他们听起来，摇头，很难做到！我说是的，是很难做到，果然你做到了，你就对现前这个世界做出真正和平的贡献。我说我们一定要这样做法。
这个说法不是我发明的，我没有这个智慧，我也没有这个能力，是古圣先贤所说的。中国的汤王，尧舜禹汤，汤王说，「天下有罪，罪在朕躬」，罪在我自己。为什么？你没教得好，你要教好了，你所统治这个国家人民，谁会犯罪？谁愿意犯罪？谁不想做好人？你要教！你要做人民的表率。家庭亦复如是，家庭儿女有过失，儿女无罪，家长有罪，你没有把儿女教好。现在这个社会，公司行号你的员工不好，你老板没有把他教好；你不能责怪他，回过头来反省，自己改过自新，好好的做员工的表率，好好教导他，你这个公司就兴旺了。
所以，你真正要做到儒家所讲领导人的标准，在家是家长，这是领导人，公司行号，这是老板，一个国家是领导人，你要做到君、亲、师；「君」是领导人，「亲」是父母，你要照顾他，你要养他，「师」，你要教他。你把这三桩事情做好了，你就是圣王，圣王、贤王是中国历史上所尊重的、所尊敬的，这样才能够解决问题。
所以，中国自古以来重视教育，今天社会变成这个样子，真正问题在哪里？教育！联合国这次（在以前我没参加过），我在日本冈山参加这次会议的时候，议题里面就有一个「宗教教育」，我看到这个议题非常好。中国古时候，国家怎样治理？是用教育，「建国君民，教学为先」。我们读中国历史知道，中国大一统是汉朝，汉武帝为中国建立了教育政策。从汉到现在两千多年，这当中改朝换代不少，制度上有兴有革，唯有教育，每个朝代改了，它的教育政策还是沿袭上一代的，一直到清朝没有改变。我读历史我觉得这个很奇怪，蒙古人入主中国没有改变，满清人入主中国也没有改变，统统用汉武帝的，这就值得我们深深去省思。所以，中国不是用武力统治国家，不是用警察，也不是用法律，用教育！建国君民，教学为先。你只要把教育办好，你家能够把家教办好，你的家兴旺；国能把教育办好，这个国家一定是富强、兴旺，这是肯定的！
我们今天对于全世界的动乱，全世界人人心不安，在忧虑当中过日子，很痛苦！这是过去历史上所没有的。今天人心惶惶，没有安全感，问题到底出在哪里？出在忽略了教育。中国过去讲教育是四个教育，第一个是「家庭教育」，家庭教育是根本。第二个是「学校教育」。我们今天学校有没有教育？学校教育缺乏人文教育，人文教育缺乏的时候，不知道怎样做人，人与人的关系不晓得，没有人给你讲解，所以人文教育、圣贤的教育、道德的教育。第三个是「社会教育」。社会教育，你看看现在传媒，电视、电影，现在还有网际网路、戏剧、歌舞、报纸、杂志，你看看这个社会教育，教你干什么？都教你杀盗淫妄，这还得了！凤凰的刘先生常乐我们也很熟，我在香港的时候给他讲，我说今天能够拯救世界的，两个人。他说哪两个？一个是国家领导人，一个就是你们媒体主持人，你们的影响太大了！你能够毁灭世界，你能够救世界，现在看你怎么走法；你是愿意做上帝来救世间，还是愿意做魔王来摧毁这个世界，真的在你一念之间。第四个就是「宗教教育」。
现在大家都知道，家庭教育没有了，学校教育也没有讲伦理道德，社会教育，这个诸位都很清楚。所以，今天唯一的我想能够拯救世界的，就靠宗教教育了。可是，今天宗教也叫我们看到很悲哀，为什么？宗教只注重宗教的形式，而没有实质的内容，实质内容是教学，它不是迷信。我在澳洲，澳洲政府一些官员跟我接触，问我：法师，你用什么方法把新加坡九个宗教能够变成兄弟朋友一样？我说我用的是佛经上教给我的「六度、四摄」。什么是四摄法？四摄法是大乘教里面的指导、纲要。四摄法很多人讲解的时候，照着佛经名相讲解，那个讲的我们听不懂，也没有法子用。要用现代的话来说，四摄法就是人与人之间的关系法，现在讲公共关系法、交际法。你把四摄法用在家庭，你的家庭家和，家和万事兴；四摄法用在国家，你的国就和了。
我刚刚在此地，这边的朋友们要我写几个字做纪念，我写了两个字「三和」。三和是什么意思？你们到故宫去看看，太和殿、中和殿、保和殿，中国历代帝王就是用这个来统治国家，来教化人民。太和是宇宙，宇宙是和谐的，自然是和谐的，我们整个身体是和谐的，你看五官和谐，五脏和谐；它要不和谐、要对立，你毛病就出来了。我们今天科技虽然发达，他不懂这个道理，破坏地球生态环境，就带来了自然灾害。其实它不是自然的，是人为的，哪里是自然灾害！没有一样不是人为的。我们现在一些无知的人，破坏自己的身体，这是破坏自然生态环境。最显著的是美容院，那不是破坏自然环境吗？整容，这是很糟糕的事情。现在好像是你觉得比以前美一点，但是你要晓得后果不堪设想。我就遇到很多整容的，十年之后、二十年之后，毛病发作，来跟我说，苦不堪言！这是破坏自然环境。
还有饮食起居不小心，贪吃、偏食，都是破坏你身体的自然生态环境，找出很多病。我也认识影艺界不少的朋友们，年轻的女演员，现在已经是四十、五十以上，身上一身病来了，怎么发作的？现在才知道后悔，后悔来不及了。为了什么？爱美！不知道保养身体，所以到四十、五十之后病就发了。这些事情我们在许许多多的地方看到太多太多了，真的是我们中国有一句老话说得很好，「不听古人言，吃亏在眼前」。所以，身为中国人是很难得的。中国有五千年的文化，祖宗的教诲那是真正的学问，也是通过几千年的实验，证明它是正确的，不是虚假的。今天很麻烦的是迷信外国，总是觉得外国的月亮比中国圆，这是很大的一个错误观念。
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