幸福人生讲座（第二梯次） 蔡礼旭老师主讲 （第四集） 2005/7/26 台湾中坜善果林 档名：52-136-0004
诸位朋友，大家早上好！我们昨天有提到人要先建立理智，他才有判断的能力，才能下对人生的抉择。在很早以前我就听过一句话，说「努力有结果，但是努力不一定有好结果」，抉择对了人生的方向，努力才有价值。到底人生在追求什么？这个问题很值得我们思考，诸位朋友，人生在追求什么？刚刚我们看到「牵手人生」当中，马文仲老师帮助他的学生从自暴自弃当中开始渐渐拾回自信心，当一个孩子的心念转了，当然他的心念为什么会转？因为有人坚信他能够变好，有人用一颗真诚的心要唤醒他的觉醒，这样的缘分一出现，每个人都会改变，因为没有一个人愿意自甘堕落。
在很久以前我看过一篇故事，是讲到当初佛陀在印度的事迹。印度有一个杀人魔王，已经有好几个国家都在通缉他，这个杀人魔王听说有一位圣者叫佛陀，他很不相信世间还有圣人。诸位朋友，你相信世间还有圣人吗？假如我们没有遇到圣贤经典，在现在随波逐流的社会风气当中，我们相信「人之初，性本善」的信念会随着年龄而下降。他不相信世间有圣人，打听到佛陀将经过这一条路，他在路中间等候着，当佛陀出现，他手上拿了一把利刃往佛陀的方向走过去，想要考验佛陀，看他怕不怕死。当他快步向前接近佛陀，他跑得愈快离佛陀愈来愈远，跑得精疲力尽，但是佛陀却离他遥远，离他遥不可及。
突然佛陀回头对着他说道：「仁者，你止步吧！」佛陀尊称他什么？仁者。在佛陀的心中，一切众生是平等的，一切众生都是佛，是因为被烦恼障住了，本有的德能、智慧无法彰显，但是佛陀只看到众生真实的真心，没有看到他外在虚幻的习性，依然尊称他「仁者」，你止步吧！而止步跟印度的止恶发音几乎完全相近，佛陀这一语双关，叫他止步，也劝他别再执迷不悟。这一句真诚的言语，把他的善良唤醒，他当场双膝下跪，嚎啕大哭，这几十年来他的内心有多么的痛苦，煎熬，完全被自己的习性所主宰而无法自拔，再加上众人对他的唾弃，对他的厌恶，我们也很能感受他内心的苦。而佛陀那颗「无缘大慈，同体大悲」的心，把他叫唤醒，他就剃度出家，行作沙门。
后来他走在街上，很多的人拿着石头往他的身上扔，因为他以前伤害过太多人，面对众人的攻击他也无怨无悔，因为如是因如是果，这些是自己造的恶果，也应该承受。很多国家知道他正在某一个地方，都派来军队要逮捕他。当各国的领导带着军队来到佛陀的僧团要逮捕这位杀人魔王，佛陀对着大家说道：你看看现在站在你们面前的这位比丘还会是杀人的魔王吗？「人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉」，他这份勇于改过的态度，也让各国的人都回去了，退兵走了，他也证得阿罗汉果。佛陀的真心唤醒了一个人，让他转恶为善，转迷为悟，这是生命相当大的价值。
相信在刚刚看这一片影带的时候，很多的朋友也都会流下感动的眼泪，那一份感动就是生命的价值。诸位朋友，我们在自己的人生当中有多少这样的感动？有掉过多少次这样的眼泪？这个次数多吗？假如我们掉的眼泪不是感动，而是伤心，这样的人生方向错了，这样的眼泪是没有做到《弟子规》。伤心的眼泪会让人肝肠寸断，假如掉这种眼泪没有做到《弟子规》哪一句？「身有伤，贻亲忧」，「亲所好，力为具」，请问父母最希望你过什么样的人生？幸福快乐美满。我们每个心念都是在落实孝道，都是在迈向理智智慧的人生方向，要对自己的念头常常观照。
到底人生应该走向什么样的境界？记得在大学时代慢慢接触外在的社会，我们常常会喊一个口号，「我的人生要成功」、「我的人生要快乐」。诸位朋友，什么是成功？什么是快乐？我们有没有搞清楚？我们都期许学生、期许孩子要走向成功的人生，那我们要慎思什么才是成功的人生？现在市面上卖了很多所谓成功学的书籍，诸位朋友，这些书看了以后你会成功吗？这都要冷静去判断。在这个时代似是而非的观念太多，每过几年人类的知识就会倍增一倍。几千年积累下来的知识文字资料，居然是现在几年就倍增一倍，惊不惊人？在这么快速积累的知识当中，对的多还是错的多？错的多，那我们要不要判断？要！你心中那一把尺要非常清楚，第一个保护自己，第二个保护你的下一代、你的学生。
有一本书上提到从小要让孩子懂得理财，所以小朋友假如帮你做家事，有拖地他有付出你要给他酬劳，给他一块钱、给他两块钱；这是在大陆的一块钱、两块钱。假如在台湾，给一块钱、两块钱可能孩子连看都不看，现在的价码是多少？洗一次碗可能得给多少钱？你相不相信，一块钱、两块钱放在地上，现在的孩子可能看一下没感觉就走过去了。一位大陆的母亲她的女儿很懒惰，看了这本书以后就跟她女儿讲，「妳帮我洗衣服给妳两块钱，你帮我洗碗给你两块，扫地给你一块钱」，把薪资表都写好了。一个礼拜以后她非常高兴对我们说到，她说这个方法真有效，马上让一个很懒惰的人变得很勤劳。
诸位朋友，中国话说「道法自然」，「冰冻三尺，非一日之寒」，「欲速则不达」，你要有理智，现在假如有人告诉你说有一帖特效药，马上就有效，你要冷静一点。不管是对身体，还是对你的夫妻关系、对你的孩子教育，他说有特效药，你要小心，他可能是魔王说法，因为他没有道法自然。而偏偏现在的人最喜欢的就是你马上给我看到什么？人现在大部分是不是这个心态？是。为什么人有这个心态？希望赶快解决事情，那个内心没有责任感，没有承担，自己做错的事情，真正要面对了反而退缩。当一个人有责任心、有担当，他发现自己长期以来的过失，他会非常勇敢，一步一步去解决掉。现在只要贪快、贪效果，真的是会变成听骗不听劝，认假不认真。
我在辅导很多父母，他们听说我们的中心是启蒙中心，是专门在教育小孩的，夫妻两个一起相约到我们中心跟我们讨论孩子的问题。讨论下来我会告诉他一句话，叫「冰冻三尺，非一日之寒」，孩子行为的偏颇已经是七年、八年，甚至于十来年的时间，应该要好好用心来导正，最起码也要半年、一年的时间，而且要持续来学习经典《弟子规》，孩子才懂得做人处事，家长要跟我们配合半年、一年以上。我看到家长的表情很严肃，皱着眉头说：「蔡老师，你讲得很有道理，我们回去会好好努力」。从他的表情当中我可以判断得出来，他在想我这么忙，还要配合这么久，有点承受不了。然后他会对我说：「好，下次再来请教」，我就跟他说再见，结果从此以后就没再出现了。
但是假如他看到报上写了一篇报导，一个礼拜教你如何教出天才，纵使费用要上千块、上万块，会有多少人去报？趋之若鹜，大家都想着赶快解决问题，看到效果。都不知道教育的「教」字在《说文解字》上说得太清楚了，「上所施，下所效」，上行下效。所以教孩子第一个步骤拿谁开刀？拿家长自己，教儿教女先教自己，这才是正确的。当我们拿自己开刀，改自己的习气，明天就改好了，不容易，要下定决心才行。人缺乏耐性在这个时代是很难解决问题，反而都是用问题在解决问题，愈解决愈复杂。
我们待会来看看，在很多方面用快速解决的方法反而都延伸出难以解决的状况。这位母亲让她的孩子做家事，给她金钱的回馈，很快的变得很勤奋，当然她说效果很好，这时候你要不要泼她冷水？不要，你泼她冷水，她还觉得你嫉妒我的效果这么好，你反而没有随喜赞叹，我们静观其变就好。过没有多久这位母亲跟我说，她说：「蔡老师，出状况了。」我说：「出什么状况？」她说昨天我回家，身心俱疲，工作太累，我跟我女儿说到，我说：「这个衣服已经洗好了，你帮妈妈晾起来，妈妈给你两块钱。」这位女儿本来在看电视，把她的头转向妈妈的方向说道，她说：「妈，今天我也很累，我不想赚了。」妈妈才警觉到这个钱现在失效了。
当这样继续互动下去，孩子所有的付出都要求回馈，请问孩子是用什么心境在对待父母？利害，当他觉得有利他会努力，当他觉得有害，当他觉得对他的利益有损失，纵使是他为人子的天职，他也可能视若无睹，因为你教他的是利害。在去年十月十九号深圳特区报有一个报导，有一对夫妻到报社要求刊登一篇文章，是他们夫妻的心声。因为老来得子，对他的孩子（他的独生子）非常的宠爱，他要什么给他什么。在念幼儿园的时候老师都已经反应，说这个小孩在行为上有哪些偏颇，而这对夫妻反而替他儿子掩饰，替他儿子解释，「没有！我儿子没这么差。」这样太宠爱孩子了。
等读完大学，有一天跟他的父母说道，我现在打算要娶老婆，这间房子以后我们夫妻要住，所以请你们两个老人家打包打包好，限时间赶快离开。这对夫妻才警觉到这样宠爱把这个孩子宠得无法无天，所有的给予都视为理所当然。我们现在假如宠爱孩子，要迷途知返，绝对不要等到儿子对你讲「这间房子我要了，请你赶快把行李打包好，整理好，走出去」，到那时候才醒过来，都已经为时已晚。
我们思考一下，孩子做家事就给他金钱，这样是对的吗？家庭不是教利害的地方，家庭是教孝道的地方，是教道义的地方，是教付出的地方，是教感恩的地方。现在连家庭都成为孩子功利主义的温床，自私自利的推手，我们教出来的下一代将是什么模样？要理智！我在念师范学院那一年读到很多西方教育心理学，而这些心理学都是透过实验做出来的，他们是用狗来做实验、拿猫来做实验、拿老鼠来做实验，得出的结果，你拿东西给牠吃牠就变乖了。这样的实验拿来给谁学习？给人学习，把这个理论拿来教人，诸位朋友，把人教成什么？动物，我没说，你们说的。
评论