幸福人生讲座（第二梯次） 蔡礼旭老师主讲 （第五集） 2005/7/26 台湾中坜善果林 档名：52-136-0005
诸位朋友，大家好！我们刚刚提到，人要有理智去判断什么样的人生走的才有价值。现在很多的成功我们也必须冷静来思索这样的方向值不值得我们去追求。企业家有锒铛入狱、劳心劳力，这都不可取，因为人生应该是全面去经营、去发展。常听说当一个人的家庭破碎了，纵使他有再大的事业，他的人生圆不圆满？不圆满。而且说实在话，他这个很大的事业能维持多久？迟早倒下来，因为在《大学》里面告诉我们，「其家不可教，而能教人者无之」，未之有也，他连自己的小家都治不好，还能治国，治更大的团体，那是自欺欺人。
现在的企业应该可以算是古代一个小国一样，古代一个小国就好像一个小县，很多现代企业就有上千以至于上万的员工，就好像在治理一个国家一般。当连对自己的家庭成员、对自己的家庭方向都经营的不好，他所拥有的企业、事业不是用智慧做出来的，而是用什么？用福分成就的。这个福分还不单只是他自己的，很有可能还是爸爸、祖宗留下来的。当他没有真正人生的智慧，虽成必败，虽然现在看到企业还颇有规模，但是迟早会败下来。看事情要看得深远，不能只看它当下的成果而已。
因为全球五百大企业，诸位朋友，平均寿命多少我们猜猜看？四十年。全球五百大，那个资产营业额都很大，这么大的公司在四十年左右都会败丧下来，这是富不过几代？四十年，我看只有一代而已。从这里我们就可以看得出来，现在的人是有福无慧，而这个福是祸，老子说的「祸福相倚」。人在中晚年衰弱下来，这些因都是年轻气盛的时候造的，所谓「衰后罪孽，都是盛时造的」，当他没有智慧，纵使福分现前，也可能是灾害到来。你看一个人假如没有福分，他有能力去吃喝玩乐吗？没有。
人生要全面成功、全面成就、全面圆满，有一个最根本的要件，就是要先开智慧。诸位朋友，您从大学毕业，从学校毕业以后，每个月最起码会把一本书看完的举手？生涯规划第一要件，第一个重要的是自我成长，是学习、是开智慧。你有了智慧才能下对人生的抉择，你没有智慧，下错了抉择，我们的人生都会处于收拾残局，因为你下错决定，还要去把它挽救，还要去把它完善，很困难。这样的人生累不累？说错了一句话，得罪了很多人，还要去圆场，累了半死。教错了孩子，习惯成自然，现在要扭转，又要大费周章。
生涯规划第一要件要开智慧，当我们明白这个道理，我们的人生才往理智的方向走，因为你会判断。诸位朋友，你在看哪一本书的时候告诉你人生生涯规划第一要件是开智慧，增长德行，哪一本书？大半现在市面上生涯规划引导你的方向第一个是什么？赚进生命的第一个五百万，是吧？我现在没有概念，我是一介贫书生，所以对这个没什么概念。这叫做本末倒置，你没读过经书你无法判断。
《大学》里面告诉我们，「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用」，你看这个次第，叫道法自然，有了德行此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。我们真有德行，所感来的人都是志同道合，这样的人群不会被人家挖角，不会见利忘义，此有人。有人，只要你有人才了，还怕打不开你的市场吗？打不开你的事业吗？这个土用在现代可以是你的事业，你的市场。有了市场可以去发挥，可以去利益这个社会，当然就能产生财富。而且这不止产生财富，这一群人的聚集又是循着共同的目标、价值，彼此之间会提携后进，这样的公司人才，这不止钱财，人才还会在这个环境当中不断产生。
有了钱财、有了人才，你可以大大去用，用在哪？用在所有员工幸福的家庭，用在社会的公益之上。我们看到现在很多的企业都在追求企业形象，这个用假如是用在一个人的奢侈上，一个家庭的挥霍上，这样用对不对？那是绝对错误。但是我们看到为什么企业的兴衰这么快？都是在发达起来以后奢侈了，下一代很挥霍，很快就败下来。企业如是，一个国家亦如是。
在商朝末年，商纣王时期，那时候纣王无道，但是旁边有没有贤臣在？有没有良臣在？有没有？当一个人整个要败丧下来的时候，他身旁有没有可以劝他的朋友？有没有？应该都有，有没有劝？只是当事人不愿意接受。当我们人生真正挫败下来，不要怪说都没有人提醒我，是我们没有谦卑受教的心。谦卑受教的心重不重要？太重要了，要了解守成不易。你的孩子出社会五年、十年，经营出一点成绩出来，你要小心观察他有没有学到《弟子规》那一句「闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲」？假如我们的孩子没有学到这一点，必败无疑。诸位朋友，我们往前一看，两个眼睛能看到哪里？能看到眼前，左右两边都看不全，再看一公里外看得到吗？所见有限，我们的背后完全看不见。但是一个孩子有受教的态度，肯听别人的雅言、建言，他将有多少双眼睛在成就他的人生，这个态度重要。当态度没有形成，他会恃才傲物，觉得自己很有能力，听不进别人的话，终究会做错决策，下错决定，就败下来。
历代各个留名青史的君王都是能听进别人建言的，这个态度从什么时候开始建立？等到他开公司了你再教他吗？从小教起。记得我有一次从杭州讲课，讲完以后回到深圳，我现在最怕人家问我一个问题：「蔡老师，你现在住哪里？」我都不知道怎么回答。那时候我刚好在海口、深圳两地跑，那个礼拜刚好轮到深圳，我就在深圳住了一个礼拜。有很多的孩子都是接受经典教诲，那次我们回去，刚好孩子做了一点小错误，不严重，只是一个动作而已，我们跟这个女孩说到下次要注意这个动作，这个女孩听完以后给我们鞠了一个九十度的躬，她说：「谢谢蔡老师指出我的缺点」。一听我们很惊讶，但是也很欣慰。这个孩子接受别人批评的时候产生什么心？欢喜心。就像子路闻过则喜，别人把他的过失讲出来，谢得不得了，因为明白自己的过失才能够修正，才能够提升。
讲起来很有道理，做起来怎么样？你看我们现在成人，听到别人一句批评，全身不舒服，不管他讲的对不对，先不舒服再说。这样的态度影响人生很深远，我们的学业也好，我们的事业也好，都是一大障碍。而这个态度假如三岁、五岁就已经教导他，要感谢别人指出他的缺点，那他一辈子将有多少的助力来成就他。《弟子规》的每一句话都影响一辈子，考试的多五分、多十分，跟他的人生没多大关系。人生的智慧就在取舍轻重缓急当中看到。
现在的小孩，差不多五、六岁，听到批评的话就脸很臭，都要听好话，要人家称赞。这样的孩子已经埋下危机，埋下什么危机？「闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却」，他耳根很轻，净听好话，所有巴结逢迎谄媚的人就得其便了，而真正正直不阿的良师益友就会离他远去。所以孩子从小能听得进批评，这个很重要。而商纣王身旁有非常多的良臣，但是欲令智迷，利令智昏。现在的年轻人，十几岁、二十几岁，欲望打开了，当他看到真正有德行的人，他会全身不舒服，赶快离开，「对不起，我有事先走了」，有没有这个现象？有。卢叔叔的学问很好，很多年轻人很怕他，怕他批评。你看现在的孩子，连批评都承受不了，这叫自卑，自卑形成傲慢，听不进去话。这样的年轻人在跟狐群狗党吃喝玩乐的时候，讲起话来也是滔滔不绝，还有他一番道理，真正遇到有德行的人他很自卑，讲不出话来。
商纣王送了妲己一支象牙做的筷子，那时有一个臣子叫箕子，他一看到这个筷子就说了，「商朝必亡」。诸位朋友，我们现在有没有这个能力？怎么会没有？你假如看到有一个母亲打开冰箱拿出水果，先拿给他的儿子吃，你说「此家必败」，你也有判断力。孔子曾经说过，其实你经典读得愈多，你就有那种未卜先知、洞察机先的能力。夫子说「损人自益，身之不祥；弃老取幼，家之不祥；释贤任不肖，国之不祥；老者不教，幼者不学，俗之不祥；圣人伏匿，愚者擅权，天下不祥」。
「损人自益」，一个人的价值观假如损害别人，利益自己，他的一生绝对走向众叛亲离。这是小人冤枉做小人，他在损人当中把他本有的福分也折掉。面对损人自益的人我们没有对立，我们没有憎恨他，我们只觉得他很可怜，明明可以把人生经营好，却搞得这么样的混乱。假如你看到损人自益的人你会怎么做？要善巧方便把一本书介绍给他，这本书叫什么？《弟子规》；他太现实了，怕他《弟子规》看不懂，给他看《了凡四训》。
我们看到袁了凡先生，在十多岁的时候遇到了孔先生，孔先生看他在采草药，要走中医这条路，就劝他，你看起来命中应该是当官的，好好去念书。他跟母亲报告这件事，就半信半疑，姑且听之。孔先生算他县考童生十四名，府考七十一名，提学考第九名，结果明年考这三个试，三处名数皆应，完全不差。他吓了一跳，他妈妈也吓一跳，就把孔先生找来，把我儿子一生的命运都算一下。算完以后，其中有提到他不可能考上进士，他命中没有儿子，他的生命到五十三岁八月十四号丑时，当寿终正寝。诸位朋友，假如人家把你的命说你哪时候翘辫子都给你算好了，你会不会吓一跳？
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