诸位朋友，现在十多岁的孩子像什么？畜生，这是结果，原因在哪？原因在你就是把他当畜生养。因为这个实验都是用动物实验，他不学成动物不然学成什么？现在在大陆的教育界有一个争论，我不知道台湾有没有，我看也应该是袭卷进去这个争论，说要把学生、要把下一代教成羊、还是教成狼？要教成狼还是教成羊？我们有一次到某一所师范大学演讲，演讲的老师问著所有即将迈入学校当老师的准老师，问他们你们觉得要把孩子教成羊还是狼？突然左边有一个很大的势力说「羊」，右边又有另外一股势力说「狼」。诸位朋友，要教成什么？人。你们还是比较理智的。很可悲！
几千年的历史印证，这些圣贤的学问可以教出孔子、教出孟子，教出多少的圣贤相继，德慧相承的辉煌文化。这么宝贵的经验不用，丢在一旁，然后崇尚外来的思想，才走了几十年，教出来的下一代已经毫无孝心可言，我们还不知回头，还说改革绝对不能停止。什么叫改革？革者，是要错误才要革，你把对的改成错的，哪叫改革！当我们走到悬崖勒马了，难道为了一个面子，还要说「我已经走着这个方向，我就永不回头」，那叫愚痴，愚勇，那不叫真正的勇气。我们看到学生的情况是一代不如一代，其实这句话不准确，要说一届不如一届，我们自己带班，感受非常深刻，一届不如一届。因为我们没有客观、冷静觉察到，现在社会的污染速度太快了，假如该教的没有教，快速学到不该学的，你想拉都拉不回来，要教成人！
《朱子治家格言》有一句话，读书志在什么？圣贤。诸位朋友，我们现在去问所有读书的小朋友，你说你读书的目的在哪？我看也没几个小孩回答得出来。假如是我来回答我回答得出来，你看我的答案是什么？考高中，下一个答案，考大学，再下一个答案？不知道，反正只要考上大学，我就可以娶一个好的太太，找一个好的工作，有一个美满的家庭，从此过著什么？这只有在神话故事里面才有。当我翻开报纸看到了「高学历高离婚率」，我开始幻灭了，不是有了学历就有幸福美满的人生吗？我们没有给下一代正确的人生态度、人生格局，我们没有教给他做人的分寸在哪里。
孟子说「恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也」，仁义礼智如人的四端，就好像人有四肢一样，假如人没了四肢就不健全，人没了这四端就不能称做人，他的行为就不符合人道。我们有没有教仁义礼智？我们现在没教，现在是教读书志在什么？赚钱，不是圣贤，方向错了，全盘皆输。诸位朋友，我这么说一点都不夸张，不要等到你的孩子没有仁义礼智了，你才来说孟子讲的真有道理，人何必一定要到不见棺材不掉泪？
在一个幼儿园里面，有记者来做一个实验，心理测验，测验里面有一个题目：有一只小猫病恹恹的在路旁，刚好还下著雨，牠在发抖，小朋友你走过去看到了，你会怎么办？诸位朋友，你的孩子会怎么办？这幼儿园里面百分之六十几的孩子的答案是「杀了牠」，在座的老师跟参与的成人鸦雀无声。诸位朋友，这些孩子三十年之后在干什么？三十年之后他可能是社会的中坚分子，他这么暴力，三十年之后我们多大？我们都垂垂老矣，这时候他们掌权，他会说这一群老人是社会的负担，我们不要理他，所有的政策都忽略老人福利，那我们的老年堪忧。社会是一个共同体，我都期许很多教育的同仁我们一定要全力把孩子的德行教好，不然这一群孩子二、三十年之后很有影响力，他又没有仁慈之心，绝对会把我们丢弃在一旁，没有爱心。所以为了我们的老年，我们教育从业人员要积极把学生教好。
除了这么高的比例是说杀了牠以外，还把具体的做法都说出来，有的说拿棍棒打死牠，有的说拿高压电电死牠，有的小朋友说直接用脚踹牠。请问谁教的？假如说是父母教的，那这个父母实在太残忍了，应该不是，谁教的？电视。我们看电视里很多的情景，是拿着高压电电很多的人、动物，一电下去全身跳起来，然后所引来的是一阵笑声，是觉得很好玩、很好笑，孩子不觉得这样有什么不好。当他从小打的是电脑游戏，拿的都是机关枪，一按下去就有几十个人倒下来，他会乐此不疲。这些污染把孩子教成啥样子？我们看到国外很多青少年拿着枪枝在校园扫射、疯狂杀人，伤了很多的老师、很多的同学，警察问他你为什么杀人？这个孩子说今天是礼拜五，今天是十三号，黑色星期五，我的心情很不好。你听了会不会昏倒？他心情很不好，所以他杀人，听起来理由怎么样？好像还很合理，他的心中有没有一丝一毫的设身处地，有没有一丝一毫的仁慈之心？没有。要把人教成人，要冷静下来，不可再随波逐流的去教孩子。
而当然，诸位朋友，现在你假如用正确的方法教孩子，一定是逆水行舟，一定会遇到很多人的讥笑，「都什么时代了，你还这样教孩子」。卢叔叔在二、三十年前教导他的孩子相当严格，都照着古书来教，一开始他的父母骂他，「你教孩子教这样不好，太严格了」。这时候要不要解释？不用解释，微微一笑就好。人生有一个法宝要学会，叫傻笑，一傻笑，你又没跟他争论，但是一傻笑以后他又不好意思再讲，这个功夫可以练，这一招我特别会用。
他的兄弟姐妹都骂他，「这都什么时代了，还这样教孩子」，都讥笑他。这时候要如如不动，要有「举世不知而我独知之识见，才有举世不为而我独为之志气，有举世不为而我独为的志气，才能入举世不入我独入之境界，入了这样的境界，这样的学问，才能有举世不见知而不悔的胸怀」，纵使天下人都不理解你，你还是依然念著那一句「人不知而不愠，不亦君子乎？」不会随波逐流。
过了十多年卢叔叔的父母改口了，说这两个孙女、孙子怎么这么乖，一看到我就帮我按摩，一来看我就帮我打扫屋内，煮饭给我吃，真是太好了，教得好。十多年前是什么？教得太严，十多年后是说教得好。他的兄弟姐妹已经开始跟他求救了，「我的孩子常常回来跟我要钱，怎么办？我都快无路可逃，无处可躲，赶快帮我想想办法吧！」所以在这个时代你要用正确的方法，还要能忍受他人异样的眼光。好，这叫信心，要有坚定的信心，才能够做出成效出来，才能够进入印证经典真实不虚的义理。
我们教导孩子往真正圣贤的方向走，这才是真正的成功。什么叫圣贤？《大学》里面说到「明明德，亲民，止于至善」，圣贤的人生正己化人，成就了自己的学问，进而去亲民。亲有接近人民、去关心人民的意义；还有新，新旧的新，还有新民的意义。新民就是让人民转恶为善，转迷为悟，如汤的盘皿，汤洗脸的盆子，它上面还刻了一行字「苟日新，日日新，又日新」，你看汤王连洗脸都不忘提醒自己我今天有没有虚度光阴。要日日知非，日日改过，一日不知非，那我们一日就安于自是，一日无过可改，则一日无步可进，一天你就虚掷，就浪费掉了。除了自己要不断改过，契入圣贤境界之外，也要让所有的臣民也能「苟日新，日日新，又日新」，这样的人生很有价值，成就无数的人。就好像我们刚刚看「牵手人生」，看到马文仲老师竭尽心力要成就孩子的做人、学问、学业一样，那样的感动就是人生的价值，那样的人生才叫成功。
我曾经听过一个企业家提到，他说企业家有几种下场，第一种下场叫锒铛入狱，因为在赚钱的过程当中铤而走险，诸位朋友，我们现在想有一千万就心满意足了，是不是？但是假如真的你有一千万那就不一样了，有了一千万又想什么？五千万，看别人有一亿，内心又很不舒服。无止境的攀比，我们可能就掉下去。第一个下场就是犯罪，逃税，拿着公司的股票去炒股。大陆最大的一家乳制品公司，你看那个资产有多少，他的负责人很年轻，也是挪用公司的股票去炒作，现在已经在监狱里面。俄罗斯第一首富，我看那个照片很年轻，三、四十岁而已，现在也在监狱里面。真是弄权一时，凄凉万古，自己的人生毁了，也让家族蒙羞，大好的前程就毁掉，法网恢恢疏而不漏。比方百大企业，这一年的百大企业到明年再列出百大企业，这一百大企业有很多的公司都换名字了，而且这百大企业的老板有好多人都会被关到监狱去。我们可以看到现在的人没有羞耻心，欲望炽盛，这是第一个下场。
第二个下场叫劳心劳力，辛苦了十多年，日以继夜。有一位朋友生意做得很好，差不多五十多岁，那一天他跟我提到，他说他年轻的时候用命赚钱，现在年纪大了用钱换命。糖尿病来了、高血压来了，常常都要去跟医生报到，每天袋子里面都要装一包药，按时服用。诸位朋友，这样的人生叫成功吗？这样的人生会快乐吗？这样的方向不应该是我们引导孩子走的路。有的三十几岁得肝癌，躺在床上非常懊悔，非常不甘心，你看我上千万、上亿的资产，现在是万般将不去，带都带不走。人生要努力是你绝对带得走的，带不走的不要太执著。
我看他忙了十多年就这样死去，保证会怎么样？死不瞑目，他躺在床上本来还可以活半年，因为肝癌，还可以活半年，突然常常在那里想我这些钱会流到哪个男人的手里，因为他的太太还很年轻，这笔钱不知道会给哪个幸福的人拿到。他的内心很不甘心，很气，结果本来还可以活半年，最后暴怒伤肝，想了烦死了，可能二、三个月就呜呼哀哉。很多的癌症都不是病死的，都是吓死的，都是烦恼死的。这种成功要不要？梦幻泡影，这样的成功在内心绝对没有真实的喜悦、自在。好，这节课我们先上到这边，谢谢大家。
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