幸福人生讲座（第一梯次） 蔡礼旭老师主讲 （第九集） 2005/7/20 台湾中坜善果林 档名：52-135-0009
诸位朋友，大家好。刚刚我们提到有一位朋友，她因为感受《弟子规》、中国文化对自己家庭的受益，进而主动回她的故乡教学，而且是每个礼拜自己掏腰包坐车回去。当她提出要回故乡教学，假如你就在当下，你马上会怎么做？你看到她这么样的善心，这么样有爱心，你当下可以提供给她的东西都会怎么样？很主动的交给她，我马上送她一套八德故事，很多教书十来年的老师统统涌过来把经验跟她做交流。
我们对于经典所谈的真理要有十足的信心，天时不如地利，地利不如人和，而人和就取决于德行，取决于仁爱之心，仁爱之心就与天道相合，俗语说「上天有好生之德」，得道者必可以怎么样？多助，有很多的助力出现。当我们在做一件事感受到都是孤军奋战良久，那要反思一下这件事是不是与天道相合，假如确实抱持着仁慈之心、利他之心，不可能一路走来都是一个人，必然得到众人的帮助。「失道者寡助」，不以仁德存心而以自私自利存心，慢慢的身旁的助力都会退丧掉。「多助之至」可以达到什么境界？「天下顺之」。一个人的德行与上天完全相合了，大公无私，当我们身旁有大公无私的圣贤人，我们一定欢喜去跟他学习，以至于欢喜去成就利益众人之事，所以天下顺之。「寡助之至」，当我们没有与天道相合，自私自利，到最后走出来的人生是「亲戚叛之」，连亲朋好友都会离他而去。对这句话你有信心吗？当你有十足的信心，感应就来，这位老师她就得到众人的相助。
当然，有一次我跟海口这些朋友提到，有一帖中药可以治标又可以治本，只要这帖药能够持续服用三个月，保证你可以感受到「德日进，过日少」，诸位朋友要不要吃看看？我看好像有一些朋友已经吃了超过三个月，气色不错。已经吃了三个月以上的举手，来，掌声鼓励。很多朋友真正力行超过三个月都能够去讲课，能够去为人师，因为能当好一个好学生才能当好一个老师的角色，因为我们自己都学不好了还去教学生学习，这叫无有是处，这一点我们要时时提醒自己。这一帖药是早晚读诵一遍《弟子规》，早上读一遍提醒自己今天要立身行道，把《弟子规》要落实。晚上，这个晚上最好是下班回来吃饭前就念，假如一直撑到要睡觉前，很多时候都会被睡魔怎么样？击败了。下完班回来，或者吃饱饭，顺便静静心，念一遍观照反思一下今天言语行为造作有没有符合《弟子规》，假如有做不好的地方我们再继续提醒。「人非圣贤，孰能无过？」求学问的可贵在于时时能改过迁善，这个是最难得的。诸位朋友，这一帖中药要不要吃？要吃的举手，全部都举手了，「凡出言」怎么样？「信为先。」你看你们又上我的当了。说实在话，学问的成败绝对无法靠别人，人家再怎么逼你也没用。学问最重要的是这颗心，而这颗心境的升与降，任何人动不了你。学习最重要的是主动，而主动得靠自己。
有一段话很有味道，「上等学子能接受师长的折磨，努力上进；中等学子能接受师长的鼓励，奋发图强；下等学子能接受师长的赞美，爱中成长；劣等学子什么都不能接受，事事叛逆」。我们观照一下，我们是上、中、下？不可能是劣等学子，不会的。我们是上、中、下哪一等？你们不要紧张，我很有分寸，我不会强人所难，讲话就要点到为止。很多讲话当中，我们就是忽略了这个拿捏，话都讲得太过，有时候还达到逼人太甚，纵使你是好心，会有副作用，下一次看到你就赶快溜之大吉。我们讲话要懂得察言观色，看他的表情已经快承受不住了，你就要手下留情。
记得有一次我的母亲，我常常会打太极拳，我的母亲就提到了，她说你这一辈子被这个感情害死了，掉了这么多眼泪，真是，像我就绝对不会像你这样。我母亲确实这一辈子感情很顺利，不知道民间疾苦。我母亲家里当时候家境不错，相亲持续不断进行就是都没谈成，有很多很有钱的，奇怪，我母亲就是不动。遇到我爸爸，我的父亲家里穷得不得了，见了几次面，我外公问她，她说要嫁，我外公很紧张，「妳再考虑清楚」，开始分析给她听，「妳现在这样嫁过去，他是长子，妳除了要教书以外，还得照顾公婆，还得照顾他的兄弟姐妹」。而且那时候刚好我爷爷身体不好，又没有在工作了，整个家里的重担在这个长子的身上，而他又要去大学念书，我爸爸结婚隔天就去念书了，所有的担子在谁的肩上？在我母亲身上。早上除了教书以外要先弄早餐，先打理家务。诸位朋友，这个赌注你敢不敢下？敢不敢？假如是你女儿，你敢不敢嫁？我的外公再三劝她，我母亲还是决定要嫁，因为在通信当中体会到我父亲很有孝心，也很有责任感。
人生要先苦后甘。我母亲到我们家以后，确实都如我外公所言不差，确实吃了不少苦头，当然苦不怕身体苦，只要夫妻同心，其利断金，家庭的情况改变的速度也很快。我母亲退休已经十年左右了，很早就开始跷脚怎么样？没有胡须可以捻。因为用心在家庭当中，所以公婆也好，小叔小姑对她尊重。演出了尽责，演出了对家庭的付出，给了谁榜样？下一代哪有不懂事？当然我不是说我很懂事，还算乖。她中晚年就没有后顾之忧，所以很早就闻圣教。
我母亲对我的感情颠颠簸簸颇有微词，这么一讲，我就跟我妈说了，我说每一个人来到这个世间要接受的考试不一样，因为妳这一关上辈子就考完了，我这一辈子就来考这一关，这一关能够做答成功那就没白来。我接着跟我母亲说，这一关我快要跨过去了，这一关怎么跨过去的？看到《无量寿经》里面有一句话，本来还在那里掉眼泪，看完这句话哭都哭不出来，那个叫自讨苦吃，哪一句？「人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者」。谈恋爱求个什么？「你要了解我的感受」，太难了，除非对方已经入了什么境界？「心包太虚」，已经入了「无缘大慈，同体大悲」。他「我」没有放下，所有的认知都以「我」为基础，只要跟他的「我」相违背了，再亲的人没用，你碰到他最深的我执一定弹回来，平常相安无事很好，因为他人生的执著点还没出现。我们太强求了。带着这份明白要跟谁谈恋爱？跟谁谈？跟契入无缘大慈、同体大悲的「光中极尊，佛中之王」，所以我这一生的考题过了，我还是很执著要谈恋爱。
我跟我母亲提到人生的考题不一样，我的考题在这一道，妳的考题要反思了。我们都不是这一生才闻到圣教，一闻到佛号，欢喜得不得了，代表以前早就修过了，我妈妈一听，说对对对，你说得很有道理。我接着又问她，既然我们不是这一辈子才听到，那为什么我们还在这里混？还在这里打转，一定有东西把我们的脚拉住了。妈，妳最放不下的是什么？是什么？这个时候就不能把答案讲出来，要点到为止。这个点到为止能拿捏好，那个效应特别大，而且撞击执著，你不要说毕其功于一役，一次就要撞开来，这个不算道法自然，要循序渐进。这一段话是在我到海口以前跟我母亲谈的。
到了海口过了四个多月回来，一进家门我马上跟我母亲说，妈，妳修得真好，我母亲有一点搞不清楚状况，我接着跟她说，这四个多月来，我在那里做事完全不挂碍，代表妳都没有烦恼我的事，我才能做得一帆风顺，因为母子连心。我妈妈听完笑得很开心，笑完以后对她有什么影响？人家称赞都称赞完了，我能不能再重蹈覆辙？不行。所以有时候称赞要称赞到点上。确确实实在我这一年多来，我的母亲对我相当支持，也很放心。
世间的事绝对都是可以利益每个人，可以事事无碍，只是我们有没有理解到这个事实真相。诸位朋友，你相信你现在所处的境界是最好的境界吗？有人在摇头。当你真正相信：我现在所处的境界就是让我成就学问最好的起点，你有这样的心境，你才能理解到事事无碍的真相，你也才能心转境界，假如你不体认到这一点，很难不有患得患失之心，看到别人，你起了分别、起了比较，心就无法平息安住。我们的人生状态有比阿阇世王差吗？有没有？有比大舜差吗？有没有？有没有说我比大舜还惨？我比阿阇世王杀父害母还惨？没有吧。那我们既然境界比大舜还好，没比他差，但是大舜在这么惨的境界却能够当生成为圣人，障碍不在外在哪里？在内心有分别、有执著。假如我们明白到事实真相，生命当中所有的亲友都是来告知我们，我们还有哪里不足要磨掉，这磨掉了，习性放下了，才能成就道德学问，才能作圣作贤、成佛作祖，我们有这样的心境，每一个人都是老师、都是佛菩萨。当你有这样的心态，看一切人皆是菩萨，诸位朋友，你是谁？这个时候也点到为止就好。
从这里我们就想到苏东坡先生那一个故事，他跟佛印是好朋友，有一天坐在蒲团上觉得自己身心轻安，境界很好，提笔写了一首诗，「稽首天外天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲」。诸位朋友，我们有没有在生活当中突然觉得境界真好，还在那里想要把时光留住，念了几天佛真清净，赶快保持不要出去见人了。写完以后也兴高采烈把这首诗送给他的好友，佛印禅师。因为两个人住的地方不一样，必须他的下人把这首诗送到禅寺去，而且过程还必须经过一条江。佛印看完以后马上给他回了一个字，「屁」，拿回去苏东坡一看，气得半死，本来从云层当中怎么样？直接摔到地上，很不高兴，气冲冲就往禅寺走，等走到了门口，看到有一对对联写着「八风吹不动，一屁打过江」，也没进门，生起什么？有生起惭愧吗？可能他心里想「你给我记住」。我们假如降服不了瞋恨心，那绝对不在道中，每天都在三恶道中想着怎么报这个冤仇。
有一天跟佛印禅师一起打坐，他就问禅师说：你看我坐这个样，看起来像什么？禅师对他说：你看起来就像一尊佛一样，很清净庄严。苏东坡心里想，佛是最高了，这次我赢定了，就问佛印说：那你觉得我看你像什么？佛印禅师长得胖胖的，就跟苏东坡说：那你觉得我看起来像什么？苏东坡说：你看起来像一堆粪，像牛粪一样，因为胖胖的。苏东坡很得意，我是佛，他是粪，赢了，当然喜形于色。回到家里，妹妹一看，觉得心里一定有发生什么事，就问他到底什么事那么高兴？苏东坡把经过告诉他妹妹，他妹妹摇摇头说：哥哥，你这一次真是输到底了，输得太惨了。怎么会输？他妹妹说了，人家是心里有佛，见人是佛，大哥你是心里有粪，见人是粪。从这个故事当中我们也要清楚明白自己在哪里，心里面看到的都是贪瞋痴，那就是我们自己在这个境界；心里处处看人都是善人、都是菩萨，你就是善人、菩萨。万法由心生，诸位朋友，这一句宇宙人生的真相什么时候用上？什么时候拿起来观照？听老和尚讲课的时候才用是吗？真有道理，师长讲得真对，离开萤光幕用不上了，这样就不得受用，这样也无法提升境界，也无法契入一真法界。
有一只小狗跑进了一个房间，这个房间四面都是镜子，牠一进去马上看到四面都是小狗，牠下意识就开始对着镜子上的小狗狂吠，牠怕人家瞧不起牠，欺负牠，牠就很凶，先下手为强。牠叫得愈厉害，四面镜子的狗愈怎么样？愈凶狠，牠又愈不甘势弱继续嘶吼、继续狂叫，叫了一段时间，声音没有了，牠因为使劲的狂吠，暴怒会怎么样？伤肝，到最后累死了。从这个故事我们也要了解，我们所处的人事境缘就好比我们心的反射，就好比你在照镜子一样，你对着镜子笑，镜子里面的人对着你也微笑。人际关系就好比这面镜子对你的回应，你时时摆着一张哭泣的脸，当然镜子对着你也是在哭泣。从这里我们要省思，我们现在生活当中是笑脸多还是哭的脸多？假如是哭的脸多，要马上警觉，「行有不得，反求诸己」，「一切法从心想生」。确确实实这一些能够让我们契入真实的学问的教诲，都要能够如颜渊的态度一样，「得一善，则拳拳服膺而弗失之矣」，闻到一句好的教诲，「服膺」就是放在心上时时拿起来力行、拿起来观照，好。
我们刚刚是从讲话要能点到为止，要「视思明」，观察对方接受的程度。也要相信得道者多助，相助的力量必然会随着因缘的发展而出现，我们要有信心。这一位老师她后来回去教了，教得很成功，现在还有专科请她去讲课。有一次她坐车回家讲课，回来跟两个路人，两个男士，一起搭车从文昌坐回海口，一路上她不忘宣扬文化、不忘广结善缘，因为看到这两位男士都已经是为人父的年龄，就开始跟他讲如何教育孩子。家长都是望子成龙、望女成凤，只是他苦无方法，你真正把它讲明白了，谁不欢喜？听完，这两位父亲很高兴，她又马上从她的背包里面拿出了两本什么？《弟子规》。诸位朋友，人与人缘分难逢，十年修得同船渡，百年修得共枕眠，能够有一面相识都是得来不易，我们要珍惜每一份因缘。你跟他讲到让他能接受，假如不马上把方法给他，过两个礼拜之后，这些教诲又怎么样？烟消云散。体认到缘分不易，我们就会去惜缘，会去掌握缘分。我的车上就时时都有《了凡四训》，时时都有《认识佛教》，有好几种书，为什么要有好几种书？因为每一个人的家庭状况还有他对正法的认知程度不一样，要因材施教，因他的需要我们送不同的书，让他去接受、去领会。坐到海口了，每一个人是十五块人民币，正当这位老师要把钱拿出来，两位父亲马上阻拦，怎么可以再让妳出钱？我们两个出就好。人心很善良。
有一次她回去要教「事诸父，如事父，事诸兄，如事兄」，她回去当中又买了一篮的荔枝，上课当中她告诉学生，我们的父母相当的不容易，生育、养育、教育我们，我们要好好孝敬他。而别人的父母同样也很辛苦，他不只照顾他的家庭，他同时又担任社会的一份工作在利益这个社会，我们应该尊重任何一个人的父母，任何一个人的兄长。孩子学完也很受教，当下这位女老师就说，来，我们现在把这些荔枝拿去分给乡镇里面很年长的长辈，他们都是为人父母，都是功在社会，我们去尽一份心意。讲完以后，她的学生拿着荔枝到处跑，一看到长辈就送，那一天下午，他们整个乡镇弥漫着什么气氛？什么气氛？敬老爱幼。当这些孩子对这些长辈这么恭敬，长辈那种爱护、那种爱惜的存心很自然就流露出来，相信一定有很多的长者会摸摸小孩的头，你真乖。这个头要不要摸？要摸，我从小就是被摸到大的，长辈很欢喜，我也很满意。我这种满意不是他给我巧克力，给我巧克力就砸了，为什么？他这一次给我巧克力，下一次忘记买，我不就生烦恼了？他不给我巧克力，只是肯定了我的行为，我们的德行被肯定，那种喜悦是从内而外散发，下一次不等人家要求，自己就主动去做。
当天晚上她的父亲给她打电话，他说女儿，乡镇里面很多的长辈打电话来说道，从来没有一个嫁出去的女儿对自己的故乡这么样付出，这么样尽心尽力。这位女老师在讲这段话给我们听的时候，她已经泪流满面，当然这是什么眼泪？感动的眼泪。她的父亲告诉她，他说女儿，妳能找到人生的价值，父亲很替妳高兴，这是真正养父母之心、养父母之志，把父母利益社会人群的志向在她的身上落实了，相信她父母的喜悦不会亚于她，假如她的老师知道了，相信老师的喜悦也会不亚于她。她这一份善心、爱心感得相当多的助力，而也由于她有一份恒心吃这一帖药，从去年的二月十五号到现在没有停止服用过，她的进步就比其他的老师要快很多。
评论