幸福人生讲座（第一梯次） 蔡礼旭老师主讲 （第八集） 2005/7/20 台湾中坜善果林 档名：52-135-0008
诸位朋友，大家下午好。有一句话说道：「真龙得一滴水，可以遍雨世界」，这一滴水可以透过他的，我们龙表的是德行，这一滴水可以代表他闻一个善言、见了一个善的行为，他马上内化成自己的，拿来实践。中国人为什么都用龙来象征一些文化的意义？主要是拿龙来表「德」。得一滴水，好好去实践，发挥很大的作用，自利利他。假如今天我们把「己所不欲，勿施于人」真正领受、实践了，必然能达到自利利他、移风易俗的效果。善的行为言语不须要多，重在能够身体力行。而「泥龙终日泡水中」。我们在台上讲课，假如讲的话，底下的人已经开始皱眉头了，代表你要写字了，不然就不慈悲。「泥龙终日泡水中，也不免丧身之痛」。用泥土做的龙，他不只给它一滴水，让它整日泡在水里，能不能得到利益？不行，甚至于自己都有生命危险。就好比我们学到的东西不去实践，整日在经书里面、经典当中浸泡、打转，很可能因为读了太多经典产生了贡高我慢之心而障碍了自己，以至于障碍他人修学正法的机缘。一般的人还没接触，看到我们，觉得学经典的人更执著、更分别，那我还是别学了，成了障碍他人。
在我还没接触佛法以前，在教育训练待了一段时间，很多学习的朋友他们会说道，哪一些课多少万我已经上过了，我还有证书，在那里比看看谁听的课多，当这一念心起的时候，慢心易起。学问愈深应该是愈了解自己不足之处，修行、修行，是修正错误的行为。什么叫开悟？发现自己的过失叫开悟，改正自己的过失叫真修行。这一些重要的认知，重要的态度，我们何其幸运在一开始接触圣贤教诲，我们的师长就已经苦口婆心、耳提面命告诉我们，而且是不厌其烦。
我们在讨论一些道理当中很常提到三个字，「慎于始」。一开始面对圣贤教诲就了解到只有一个学生，其他的人都是老师，见贤思齐，见不贤内自省，修行就是修正自己的行为。这些认知正确了，绝对不会因为听了多少部经，背了多少经书，而拿来炫耀，拿来告诉他人，深怕别人不知道我们有多用功，就不会有这样的态度。
因为在任教这几年也接触很多的课程，也有人反应上课有没有证书，上课有没有研习时数。当我们看重的是研习时数，那轻重缓急在当下可能就判断不清楚。我记得我还没有正式任教以前，非常的幸运，遇到一位教书三十多年的陈老师，那时我还在代课，深怕自己教学的经验太差了，都抓住时间，比方礼拜五下午我比较没课，那天跟学校请假赶快开车回高雄市（我第一年是在高雄县教书），利用几节课的时间赶快向他学习，看着他如何教学，看完之后又向他请益，虽然没有研习时数，但是我们的内心非常的踏实。人生重在对得起自己的良心，外在这些虚浮的东西，我们可以享用，但绝对不可执著。
早上也提到了，我们在学习的态度都是真正为了学生、为了提升自己，当下这样的态度绝对可以让身旁的同仁、亲友感受到正确的为人师之道，正确的为人父母之道。学习重在实践，不用贪多，每一句你时时摆在心中，加深它的深度、加深它的广度，用这样的态度力行《弟子规》的每一条，诸位朋友，当你做到第十条的时候，你一定会有一种感觉：触类旁通，左右逢源。原来这些道理都是相通的，都是孝心，都是恭敬心，都是谨慎的态度，都是设身处地的爱心，虽然行为有千千百百种，不离这一颗存心、善心。当我们真正实践了这十条教诲，我们的行为已经内化了，当这一颗心内化了，它就又可以转成所有处事待人的一切行为，要扎扎实实把每一句落实。
苏格拉底在教导他的学生，有一次对着所有的学生做了一个动作，「甩手」，把双手提起来往后一甩，这个动作简不简单？很简单。做起来舒不舒服？挺舒服。这边有很多经络，这样甩手很舒服。苏格拉底告诉学生，这个动作很简单，我们每天甩手三百下，这是老师派的功课。一个月过去了，苏格拉底问学生，有在甩手的举手，差不多有八成的学生举手，过了两个月差不多只剩五六成，最后经过一年，苏格拉底又问，还有在甩手的举手，剩一个人举手，诸位朋友，这个人是谁？苏格拉底的传人，柏拉图。这个世间大的道理，所谓大道至简，大的道理并不复杂，相当简单。我们思想太复杂，把单纯、幸福的人生想得好复杂、好困难，想得让自己很多事都不敢去做。柏拉图得苏格拉底的真传有很困难吗？他只扎扎实实做到了有恒心又听话，「有恒为成功之本」。
诸位朋友，我们在以前念书都念到「十大青年守则」，现在我们来复习一下，您看看跟当时候念的味道一不一样？真是字字珠玑，可是那时候念起来是什么？是字字是一分、二分，没念就没分数。为了考试，学问绝对不得受用。来，我们复习一下，「有恒为成功之本」，不复杂，能持之以恒，「工夫到，滞塞通」。来，再来，我们把它写下来。你人生这几十年学的东西够你成佛作祖了，够你成圣成贤了。「有恒为成功之本」，来，再来，「孝顺为齐家之本」，你看把治家的大根大本找到了，治家哪有那么困难？想得太复杂了。孝则有德有福，上行下效，齐家之本。再来，「忠勇为爱国之本」。忠则不私，能时时以团体为重，又能够不畏惧，「忠勇为爱国之本」。诸位朋友，你们现在有没有感觉自己有忠勇之气？
国家代表着中国历代都属于文化的一部分，「中国」这两个字不单代表哪一个朝代，代表的是什么？是历代所积累下来的文化财产。假如到我们这一代了，没传下去，我们对不起几千年的祖宗，我们也对不起后代子子孙孙，我们要爱我们几千年的中国文化。在几千年当中已经出现了可能会断层的危机，以前有没有出现过？有没有？没有。所有朝代的更替最多只乱到政治圈，人心依然重视道德，家庭都是稳若磐石。结果我们现在已经乱到哪里？乱到家庭当中。父子之间没有孝道，兄弟没有道义，夫妇没有恩义，这是确确实实已经濒临灭种的时候，灭什么种？灭圣贤智慧之种。当这样的教诲断掉了，人类思想当中都是功利、都是欲望，那人就很难活得像人。
我到澳洲净宗学院上杨老师的德育故事，几乎每一堂课都是痛哭流涕。有一个香港的学友，他长得个头很大，又坐我旁边，看我每一次都哭成这样，他上课都帮我准备卫生纸，然后都慢慢推过来，然后头都不看我，他真的太善解人意了，怕看我，我又不好意思。伴随着眼泪掉下来，内心有一股呐喊，做人要这样做才有味道，才是做人的真味。看着古代人那一份忠义、那一份孝悌之情，那才是我们本善里面原汁原味的东西，而我们现在把这个原味丢掉了，被很多的东西污染变质了。其实不只我们内在的本性变质，我们吃东西其实现在也吃不到食物的什么？原味，吃的都是什么？调味料，再也感受不了黄秋葵的甜味，感受不了青菜的甘甜。因为很多都喷农药，看起来长得很大颗，吃起来没有真味道，还必须要加一大堆的人工调味料骗谁？骗自己的舌头，骗自己的身体，很可悲。
这种生活我们不要再过下去，要把人的真义演出来，首先要维护真正做人处事道理的智慧，全世界现在只剩哪里有？这个不是我们自傲，这要平心而论。这样的智慧没有千年的积累成就不了，而现在全世界有千年文化积累的也只剩中国，而这样的道理现在在哪里可以印证？在中国哪一片土地可以看到？我们现在在电视剧里面看到会让你感动的戏剧是哪一个国家拍的？哪一个国家？韩国剧。有看过「医道」的举手，请放下。难怪你们的眼睛特别亮，一定掉了不少泪。当我们在掉泪当中为什么而感动？为人那一颗本善而感动，为人那一颗舍己为人而感动，那叫中国文化。结果现在没在中国演出来，在韩国演，当然能在韩国演我们也是觉得很高兴。中国文化不是中国人的，属于全世界人类的宝贵资产，而且中国人有义务、有责任把这么好的资产奉献给其他的国家民族，这样才是真正实践仁爱之心。
而且覆巢之下无完卵，现在世界只要有哪一个地区发生了严重冲突，都可能危及地球的整体安全。改变世界人的思想观念，让他往仁爱的方向走，这是刻不容缓，虽是刻不容缓，我们也要站稳脚步。第一步不是去改变别人，而是什么？改变我们自己。让所有世界的友人踏到中国人的土地上都可以深刻感觉什么叫「德行」，让他们兴起向往之心、学习的态度，这就是真正把文化弘扬出去。
我常说，假如中国人不正视自己祖宗的文化，很有可能五十年之后，国际法庭会有一个诉讼案，诉讼什么？孔老夫子是中国人的祖宗，还是韩国人的祖宗？诸位朋友，谁会赢？这个国际法庭的法官也很有见识，也是广学多闻，他会说一句话，他说我们要重实质不重形式，看现在谁把孔老夫子的教诲演出来，那他才是真正的夫子后代。诸位朋友，你们有没有信心会赢？有没有？「没有。」小声一点，讲那么大声。要有信心。你看我们上午才说，这么多人已经把「行有不得，反求诸己」放在心中了，下午一定会大放光明，感应是真实不虚，只要你的真心感，你所现的境界就是马上应的境界。为什么我们感应没有那么强烈？问题不在境界，在哪里？在心中。
我记得当初我们在海口办第一期教师培训课，去年的七月十三号，前两天，七月十一号，海口的天空出现八颗星星，天文学家把它拍下来开始找寻这八颗星星的来历。这八颗星星就好像挂在大楼的顶上一样，很接近，我们中心的老师把这报导拿来给我看，我当下脑子里有八个字，哪八个字？孝悌忠信礼义廉耻。这八个态度可以化世间所有的问题。我们深思一下，现在所有社会的败相统统因为缺了这八个德，只要八个德可以复兴起来，必然可以再创中国文化下一个盛世。
《中庸》里面有提到，「国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽」，国如是，家亦如是。一个家庭会不会兴旺，从很多征兆当中都可以断得出来，人生要活得明白。中国人的根还在，整个文化开始宣扬之后，每一个人的学习态度被唤醒，内在那一颗向上、渴求道德的心已经饥渴了太久了。我们前不久在大庆办的课程，是七月六号到十号，没有对外太宣布，来了一千三百多人，看到一千多个人那种学习的态度，就好像拿了一条鞭子在鞭策我们赶快学习、赶快向上。
七月十三在海口要办第一场，那时候海口的天气特别的炎热，属于热带地方，我也很担心，因为也是荜路蓝缕在海口推广，没有买冷气，只有四支电风扇在那里转，又怕一百多个人来上课很可能出现一个情景，每个人手上一支扇子在那里搧风。正好那时候我要回台湾，正在忧愁的时候，隔天本来要走，前一天晚上有一个饭店的老板请我们吃饭，吃饭的当下，那个老板就说了，他说蔡老师，你在讲什么课？我那时候在讲《朱子治家格言》，他说太好了，他还背了好几句，很熟悉，「你下一次回来上课一定要通知我，我一定要去听」。开了好几家连锁的老板都特别忙，他肯来听也是非常难能可贵。当天吃完饭，他说来，我送你回去，隔天我送你去坐飞机，他全包了。
就在坐车回家的途中，这位企业家很有意思，他说蔡老师，孔子当时候周游列国教学就是因为他的旁边有一个学生叫子贡，他是做商人，特别有钱，所以才好推广。诸位朋友，我们要「听思聪」，但是有时候听明白了，还不能喜形于色，但是我们可以感受他很有诚心，非常热爱文化，这个时候就要装傻一点，装听不懂。接着他又说道，蔡老师，我们楼上三楼刚好有一个会议厅，我已经装了好几台冷气，特别的凉，你以后有需要可以跟我讲。我马上说，现在就需要。你看我回来以前就把这个问题解决了，多么的安心。诸位朋友，谁是佛菩萨？真的要明白众生就是佛菩萨。当他那一念善心起，他就是佛菩萨，只是这个佛菩萨能维持多久而已，是维持三天还是三年，还是一生，还是生生世世。你看他热爱文化，你跟他一接触，他这一颗善心点燃，他就是佛菩萨，他会帮你送场地来。
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