《弟子规》与佛法修学 蔡礼旭老师主讲 （第十九集） 2005/3/9 澳洲净宗学院 档名：52-118-0019
尊敬的师父上人，尊敬的诸位法师、同修，阿弥陀佛！我们刚刚讲到「立如松」，站立除了让一个人有威仪之外，还有一点很重要，对他的身体也有直接的关系。我们现在发现人有一种病也很常见，叫骨刺，那都是长期站的不直立，骨头长期压迫到，都会长些软骨，所以站姿对身体健康也很重要。我们看现在青少年都怎么站？斜一斜，有东西可以靠就靠一下，好像随时都会倒下去，懒洋洋的。当他的姿势都是这样，久而久之会影响到他内在的状况，就会愈来愈松散、散慢。所以为什么几十年前的父母教孩子，站不好可能眼睛就瞪下去，或者棍子就打下去？这都是为了孩子的威仪，为了孩子身体的健康，影响很大。
假如现在站站不好，可以抓个时间，二十分钟贴在墙壁上。二十分钟也不浪费，心里念佛，一定可以把姿势矫正过来。当然站还是要站得自然一点，放松一点，不然会很难受。刚刚示范女士手放的时候，自然而然就好，不用很紧张，这样站久了可能会抽筋，放松一点就好。其实当放松的时候，反而别人感觉也很自然亲切。
「行如风」，走路也很重要，我们看现在孩子走路没什么架势，有时候走路，肩膀还有点一边高一边低。这些生活的行为、动作，我们为人长者也要多给他注意一下，训练他走路。当叫这些孩子上台来讲话的时候，沿路也要让他行如风，他也要好好走。结果孩子遇到这种场面，往往同手同脚都出来，所以要多磨练他们才会有见识、有胆识。我们这一、二天自己就观察一下自己的行住坐卧，平常没有注意到，很可能都已经有点身体歪掉了，我们可以自己好好看看，也可以请同修帮我们注意一下。行走的时候不可匆忙，就像风一样很轻柔，不要走路的时候特别大声。我们来思考一下，当一个人爬楼梯，上楼的时候脚步很沈重，代表他内心的状况是什么？对，所以人表现出来的行为都在反射他内在的一种心境。当你心很自在、很清净，你走路脚步就很轻。
第三个，「坐如钟」，坐着的时候就像个钟一样，非常的稳健。现在的孩子会不会坐？还是要教。这些经句一定要示范，孩子才懂得模仿、懂得学习。我现在示范坐的姿势给诸位同修看。最后一个「卧如弓」。睡的时候就像佛陀灭度的时候，右腋这样躺着睡，那是最符合身体健康。假如躺左边会压到心脏，压到肠胃，这样就不好。但是睡姿一定要从小最好教，睡习惯了要再改不容易。但是我们要为往生做准备，现在慢慢习惯右腋来睡。
坐如钟，一般男士坐，双脚还是与肩同宽，抬头挺胸这样坐，双手很自然的放在双膝上。诸位同修，您看这个姿势熟不熟悉？有没有似曾相识的感觉？有！在哪里似曾相识？有没有三、四十年前的照相馆里面都有这样的照片，旁边还会坐个女的，后面还排好几个小孩。以前的父亲都是这样坐，很有威严，这是男士的坐法。我到汕头去讲课的时候，我就坐这样，结果那个摄影师就一直叫我「脚合起来一点」，我都不知道怎么办！你看假如男士这样坐，就显得不大方，这样比较有气势，跟人家谈话人家也会觉得很有风度。
现在我们示范女士的坐法，双脚要并拢，这个我比较困难一点，大家多包涵。一样，右手放在左手上面，放在左膝上，这样坐着。有一个艺术学校，他们都有做老师的礼仪培训，结果一排的古筝老师都坐这样。所有的家长来开会，本来都是怎么坐？都是躺这样，不然脚就翘起来，突然看到一排都坐这么整齐，他们整个姿势无形当中都很收敛。开完家长会以后，家长就跟老板说，你从哪里找来这么好的员工？素质这么好，我们孩子交到你们手上，很放心。所以，我们的威仪也会影响到他人对我们的信心，这叫坐姿。诸位同修，你们怎么坐得这么整齐？「步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬」。鞠躬，我们九十度躬鞠下去。
【勿践阈。】
『勿践阈』是古代有门槛，他就踏在门槛上，那个姿势好不好看？很粗鲁，而且对物品也不恭敬，常这样踏，这个槛会坏掉。现在的孩子，有的看到墙壁也会踩一下，踩得那个墙壁都脚印很多，这都是很随便。我们也要适时的去告诉他们爱惜公物，不要破坏。
【勿跛倚。】
『跛倚』就是有点倾斜，一只脚直的，一只脚弯的，这样站久了会怎么样？脊椎都歪一边。所以现在脊椎侧弯多不多？脊椎侧弯可不得了，到了那些物理治疗，都是敲敲打打，还没到地狱，已经在受地狱酷刑。所以这也是跟姿势有关，还是要站直。
【勿箕踞。】
这个『箕踞』就是双脚打得太开，这样就显得比较粗鲁。第四个：
【勿摇髀。】
就是双脚不要晃来晃去，这是左右晃，还有人怎么样？上下晃，脚一直抖。这个现象多不多？很多！我们有一次办了一场大型的演讲，来的都是官员，两边都在摇，我们在那里听真的都听不下去。但是我们去设想一下，为什么这些长官一直抖？他的事太多了，要来这里听课，但是心还在考虑一大堆事情。人心不安的时候心是动的，就很习惯在那里抖脚；一个人的内心很沈稳，不会抖脚。这个也要注意一下，因为确实很多人抖了自己都不知道，已经习惯了。今天你在跟人家谈事情的时候，你在那里抖，谈不谈得下去？这是『勿摇髀』。接下来我们看下一句经文：
【缓揭帘。勿有声。宽转弯。勿触棱。执虚器。如执盈。入虚室。如有人。事勿忙。忙多错。勿畏难。勿轻略。斗闹场。绝勿近。邪僻事。绝勿问。】
这一段教诲跟孩子做事的能力有关系。第一句提到『缓揭帘，勿有声』。当他在揭帘子的时候，不要造成很大的声响，这就是顾虑到当他在拉帘子的时候，假如声音太大，可能旁边的人正好在看书或者睡觉，就会吵到他人。一个人替人设想的心，就在举手投足当中流露出来。所以你「缓揭帘，勿有声」，也在修慈悲心，处处替人着想。除了揭帘子的时候不能太大声，在什么样的场合，什么样状况，也应该注意不要惊扰到他人？哪些情况？关门、开门的时候。卢叔叔曾经就有一次提到，他说你半夜起来上厕所，一定要顾虑到很多的同修在睡觉，不能门开得很大声。然后冲水的时候，门又没有关好，那个声响就相当大。而且卢叔叔说，进门以前要先敲门，为什么？里面没有人，为什么要敲门？卢叔叔说，那大便鬼在里面吃大便，我们要对其他空间也要尊重，所以轻轻跟他们打一下招呼再进去，不然你瞬间推开门，比较唐突。所以我们的举止当中，都能对一切众生恭敬，那就时时在提升自己的心境。
像我们有时候出去外面玩的时候，到了旅馆，忘记了，因为太放松，可能在走廊上讲话就会声响太大，我们要时时观照声音会不会影响到他人。有没有注意到现在的孩子动作特别粗鲁？上楼的时候步履都很大声。甚至于一边爬楼梯一边就大声在喧哗。我们是长辈绝对不能视而不见。甚至于纵使是你的邻居，我们也要去制止、去引导，因为整个孩子的学习我们都有责任，所谓国家兴亡，匹夫有责，这下一代是属于整个社会，我们随分随力去劝诫。
除了声响影响他人，这一句「缓揭帘，勿有声」，也代表我们在使用任何物品不要太粗鲁。假如你在揭帘的时候动作很大，会把东西怎样？对，可能拉没几下都被扯坏了。所以我们在使用物品，要常常能够动作比较和缓，不要很粗鲁。假如孩子的动作很粗鲁，衣服本来可以穿一年，后来都变穿没有多久可能都被扯松了、扯坏了。而当孩子他习惯动作很粗鲁，这个动作会影响内心，往后办事情会不会细心？会不会轻柔？不会！对，都是由于这些礼仪，由外内化成他的心境；再从内化以后，表现在一切的行为、处事、待人之中。这是「缓揭帘，勿有声」。
『宽转弯，勿触棱』。现在孩子常常比较躁动，有时候就用跑的，都会去撞到棱角。一撞下去，痛不痛？痛得不得了，几乎都会躺在地上在那里呻吟。从这个动作我们也告诉学生，在教室当中绝不能够奔跑，这样太危险，自己危险，别人也有可能会造成危险。我们也延伸到生活当中的安全态度，过马路的时候应该遵守哪些规则，以免造成危险。走路当中会有棱棱角角，相同的，人与人相处也会有磨擦，如何避免这些磨擦？就要学习老祖宗的教诲，懂得外圆内方。当我们外圆的时候，就不会有这些棱棱角角，不容易跟人冲突。只要与人相交不急躁，能够时时忍让，自然就能避免不必要的磨擦。
评论