为什么第一篇文章要用「关雎」，已经点出来，五伦首重夫妇之道。所以一开始「关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」。这一篇就是告诉我们男子追求对象要追求什么？窈窕淑女才对。什么是窈窕？我曾经在中学演讲，底下的中学生很直接的回答我：窈窕的意思就是身材姣好的女性。你看现在的孩子对圣贤的教诲完全扭曲掉了，这个社会教育要负很大的责任，都误导。「窈窕」最重要是有贤德的女性才对。
我们要来了解到夫妇这一伦，对于五伦关系它有根本的影响。当夫妇相处能够和乐，家庭气氛就非常好，所以父子自亲。你在一个有爱的环境当中成长，孩子长养非常健康的人格，兄弟之间也会互相友爱。所以夫妇不可以吵架，吵架了，家庭气氛就很奇怪；假如常常吵，对孩子的整个人格成长是个很不好的影响。我们接触很多的同学，假如父母相处得不好，他们的内心常常就想离开这个家，早一点离开早好，而这样的女同学往往都很早就结婚。为什么？她们想说嫁出去之后，就可以离开这个让她觉得不好受的家庭。而这样的女性，她能不能找到好的对象？往往都不行，因为她不懂得如何判断好的对象。所以夫妻之间要能够相敬如宾，长养一个好的家庭气氛。
纵使夫妻要吵架也要忍下来，这一点我的母亲做得还不错，所以我们的整个成长过程，父母从来没在我们面前吵过架。当然私底下也没有，因为我对我母亲也相当了解，所谓知母莫若子。因为母亲有一个功夫学的不错，什么功夫？忍耐的功夫。诸位同修，我们看这个忍字，上面一个刃（一把刀），下面一个心，所以忍要忍到什么功夫才是到家？当刀子架到你的心头上，也能够如如不动。这不一定是真正的刀架在心头上，而是当对方用非常犀利的言语对待你的时候，你也能够心平气和，不要被他激怒，这就是忍的功夫。所以忍要忍得明白，忍要忍得为大局着想。忍得明白，我们要了解到夫妻来自于两个完全不同的家庭，养成的习惯也会有相当大的差距。这段差距也要透过我们长期的包容，长期的体谅，慢慢才能够协调得很好，这个时候就不能够太苛刻要求对方。这是要忍得明白。再来，因为我们要成就家庭的和乐，要为大局着想，给孩子一个好的榜样学习，所以也要忍得下来。所以，忍要明白，要为大局着想。
有朋友她听完课程之后，回去改变很大，本来常跟先生会吵嘴，她回去之后也是很勇猛，开始家里很多的事都主动去做。但是一边做内心还不是很诚心诚意，因为做的时候有目的，希望先生能够看到她的付出。所以一边拖地，一边眼睛的余光还在看哪里？看她先生有没有看到她点点滴滴的付出。结果做了一个礼拜，她的先生依然故我在那里看报纸，她按捺不住内心的这股怨气，马上对她先生说：你都没有看到我付出那么多吗？怎么都不来帮忙？她先生看看她：脾气这么大，还说在学《弟子规》。那可能你这个忍就会前功尽弃。所以我们把本分做好，绝对不是去奢望谁来肯定，谁来看，因为那是我们本来就应该做的。而往往你抱持的是这样的态度，身旁的人反而会对你肃然起敬。
所以夫妇和乐，父子自亲，兄弟也会和睦。我从小我两个姐姐对我就非常的爱护，记得我决定把我的工作辞掉之后，要推广中国文化，我的二姐马上跟我说：你安心的去做，我每个月给你一万块钱，支持你。当下我们有很深的体会，人的一生当中，有两股力量是完全不求回馈，一股是父母对我们的爱护，另外就是兄弟姐妹对我们的扶持。所以走在人生路上，有这两股力量，内心非常的温暖，非常的充实。诸位同修，我有没有拿那一万块？有没有？最重要是这一分心意时时刻刻陪伴在我们的身边。
所以当父子有亲，孩子形成对父母的感恩之情。当他这一分态度内化以后，往后他出社会，遇到好的长官，提携他的长官，他对人知恩报恩的态度也会油然而生。所以对父母孝顺的人，君臣也会有义。俗话说「忠臣出于孝子之门」，那是有它绝对的道理在里面。再来，兄弟姐妹都懂得互相照顾，他在家庭当中已经养成这样的习惯跟态度，一到外面跟同学、跟同事，他那种替人设想的心境很自然就提起来，就能够做到四海之内皆兄弟也。所以，夫妇伦一正，态度正确，延伸开来，五伦关系都会很正确。《中庸》里面也提到「君子之道，造端乎夫妇」。所以夫妇相处就是很大的学问，也是五伦至要的关键。
我们刚刚也提到选择对象是个重要的开始。男女的相处，事实上也要道法自然，有它一个正常的轨迹，绝对不是像现在坊间情歌里面唱的情况。但是我们现在这些年轻的孩子，他对于男女关系的认知从哪里来？很多都是从这些情歌来，好像觉得人不轻狂枉少年，好像没有爱到死就是没有年轻过，这些似是而非的观念都在影响他们。所以我们教五、六年级，对这个就特别谨慎。那也是很巧，我也不是刻意要去跟孩子谈男女的相处，因为刚好有一天我们班上一个女孩子跑过来，她就对我说，她说隔壁班一个男生，昨天跟着她一起走到她家的门口。她很生气，觉得他鬼鬼祟祟的，所以她叫我要去处罚那个男生。诸位同修，怎么办？我们当小学老师真的是什么都要管。
我就走到另外一个班级去，看看他们老师不在，我才进去，不要把事情闹的太复杂。一进去，我就把这个男生叫过来，我说你怎么这么傻？其实他看到我的时候，内心有没有疙瘩？有。他想说我可能会去骂他。但是我没骂他，我就跟他说，你怎么这么傻？他听了一头雾水。我接着就跟他说，哪有人像你这样追女朋友的？你看你这个动作做下去，她是愈来愈讨厌你，还是愈来愈喜欢你？他一听，若有所悟，频频点头。所以我就回去了，这个问题就解决了。后来这个男孩子远远看到我，手就举起来：老师好！还跟他保持很好的善缘。
但是透过这个例子，因为其他的同学也都知道这件事，我就顺水推舟就告诉他们，男女相处要经过一段时期，叫做相识，相知，相惜，相爱，到结婚。结婚完以后，是不是结束了？是另外一个重要的开始，所以要懂得经营。很多说法说，结婚是爱情的坟墓，你看这些都是错误，误导很多人。其实夫妻相处是不是真情真爱，什么时候看出来？看往后的经营。我常说，什么叫真情真爱，就是七、八十岁的老公公牵着老婆婆的手，在海滩上散步，然后老婆婆跟老先生说：老伴，明天是十五，明天要吃素。这是真情真爱，酒愈陈愈香。
为什么要把这一段过程告诉学生？因为现在很多一认识，那个男生就会跟她说：我好爱你。这个违反自然，一定是骗你的。因为他根本就不认识你，他怎么可能会爱你？还有一遇到他就说，我这一生非你不娶，非你不嫁，这些都是错误的言语。所以我们跟学生讲，爱是能够用心去感受对方的需要。而要感受对方的需要，必然是先从了解开始，相知开始。相知也要有智慧，你不可以一开始认识他，常常都是两个人出去，你两个人出去，你看他看不准。因为他一定使尽全力把所有的优点都捧出来，把所有的缺点都盖下去，所以你就看不准。当你觉得对方很好的时候，要默默在旁边观察，要不落痕迹，看看他对其他的同学、其他的朋友是不是有爱心？这样看才会准，代表他对待别人都懂得关怀，懂得帮忙他人。你这个知就会产生珍惜这段缘分，相惜。再进一步提升相爱，到最后能够建立共识，共同走入婚姻，进一步经营好一个美满的家庭。这个过程也让孩子形成正确的判断能力。
爱这个字很抽象，我们进一步用四个标准让孩子来感受。第一个爱的感觉是温暖的。因为时时处处对方都替你着想，你的内心会觉得很温暖。我们看看现在世间的男女，他们在相处当中，有没有觉得很温暖？可能过了热恋期之后，常常都会冲突；有时候冲突的太严重，还会互相伤害。这个是不是爱？那绝对不是爱，那是欲望，想要控制对方，想要操纵、占有对方；然后是拿着这个爱来威胁，你看我这么爱你，所以你应该怎么样怎么样。其实那个我们要看清楚，那不是爱，那是欲望，当你明白了，这个因缘就要赶紧避开。现在很多年轻男女都说，我都已经跟他交往两、三年了，虽然很痛苦，不过又不得不嫁。这样讲有没有道理？已经痛苦两三年，再嫁下去会痛苦多久？而且不是你痛苦，对方痛不痛苦？也很痛苦；当断不断，反受其乱。而且这个婚姻分明已经不幸福，这一下去不只你们两个受灾难，还有谁也要痛苦？你的父母、你的亲人同样都要卷进来，所以人要理智一点。
第二个爱的言语是正直的，爱的心地是无私的，爱的行为是成全的。第二点特别重要，言语要正直，因为很多男生很会讲花言巧语。听说现在不是男生很会讲，现在女生也很会讲，所以男生也要小心一点，因为现在大家口才都很好。有一位女士她很有意思，我讲完这个课以后，她过来跟我说。她说蔡老师，你讲得很正确，言语正直的人才老实，才可靠。我的先生第一次跟我见面的时候，第一次认识，他就跟我说：你的牙齿不好。第二句话又告诉她：因为你的牙齿不好，所以你的肠胃也不好。你看她先生有推理能力，因为牙齿不好，咀嚼就不好，增加肠胃负担，所以胃也不好。她突然觉得这个男人很老实，后来就嫁给他，所以也非常正确。当我们找的对象都只会跟你讲花言巧语，连出去大伙一起吃饭，他的眼中只有谁？只有你侬我侬，这样的男人能不能嫁？不识大体的男人，绝对扛不起大的责任。
所以我们女性同胞选择对象要看得深，看得远，要找正直、忠厚、可靠，还要找孝顺；因为孝顺的人，他的心地比较宽广，懂得去爱护别人，不会自私自利。有一位朋友跟我反应，她说嫁给孝子也很辛苦，好多女性都在那里点头。其实我们要抱着无私的心地，这个行为成全，我们成全对方的孝心，还是一样随喜他的功德，对待公公婆婆很好。而你的这一分心意，他会放在心上，慢慢透过你的幽默，可以去改善彼此的关系。
为什么她会觉得嫁给孝子很难受？因为她的心里常常就在那里想，这个孝子，第一就是父母；第二是谁？第二又是兄弟；第三是谁？第三又是朋友；第四又是谁？第四又是孩子；第五才是我。每天这么想，很难受。因为这分爱心没有成全对方的态度，所以常常在那里患得患失。当我们懂得欣赏对方的情义、道义，久了之后，反而彼此之间的感情愈来愈深厚。一点一滴，我们说日久见人心，先生也会愈来愈感觉我在家庭当中，我在事业当中，都有你的随喜功德，特别顺利；慢慢的他对你就会愈来愈珍惜，愈来愈爱护。所以行为要成全对方。
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