宗教教育与和谐（共一集）2004/5/13 印尼雅加达伊斯兰大学 档名：21-235-0001
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尊敬的校长、诸位教授，诸位这一届毕业的同学们，以及诸位家长、诸位朋友，今天我非常荣幸被邀请到大学来访问，心裡面感到非常的荣幸。这一次是我第三次访问印尼，第一次是在去年，我接受副总统的邀请，我见到此地许多宗教的领袖与政府的官员。我接触到的无论是宗教领袖，或者是政府领袖，几乎都非常关心如何化解冲突，促进安定和平，能够给印尼带来幸福，带来繁荣。
现代国际的形势，与中国两千五百年前的战国时代非常的类似，只不过是过去在中国这一个地区，范围比较小，现在扩展到整个世界，范围比较大。我们从历史经验上能够观察到，解决这个重大的冲突、纷争，实在是要靠教育。所以，中国从汉朝统一之后，有两千多年的历史，这些帝王他们所提倡的是「建国君民，教学为先」，这个理念在中国至少有四千五百年的教导。中国人继承古圣先贤的教诲，一直到满清的末年都遵守这个原则，那就是重视教育，教育第一。古圣先贤教育的内容，包括整个的宇宙，让我们了解宇宙之间万事万物的真相。明白之后，我们才知道怎样做人、怎样生活、怎样工作、怎样与一切大众相处。
非常令人惋惜的是在最近这一个世纪，尤其是最近半个世纪以来，我们疏忽了圣贤的教育，疏忽了神圣的教育。圣贤的教育、神圣的教育，我们今天可以用一句话来说，那就是伦理道德的教育。这一个世纪以来，诸位都晓得，科学技术突飞勐进，我们被这些东西迷惑了，把神圣的教诲、经典的教诲疏忽了，所以才有今天社会动乱这些灾难。
在当前，家庭，父母不能够给子女做榜样，甚至于演变到儿女不听父母的教诲；在学校裡面，学生不听老师的教诲，老师也不能够做学生的好样子。那社会教育，诸位都很明显的能够看到，你看看现在社会，电影、戏剧、网路跟电视、报章杂志，这些都是社会的教育。他们所教的内容，多半都是杀盗淫妄，伦理道德几乎完全看不到了，所以最后我们只能够想到宗教教育。希望宗教教育能够恢复，能够带动家庭、学校跟社会教育，给世界、给社会带来安定和平。
我到印度尼西亚来，宗教部长在几年前我们就认识了。我跟副总统谈到的时候，告诉我印尼穆斯林的数目字佔全国人口百分之八十五，包括其他信仰宗教的人，几乎佔全国人口百分之九十五以上。我听了非常欢喜。为什麽？我们只要有信仰，只要能够信神，那真的像经典上讲的，都能够得救。所以，印尼是一个天府之国。这个国家资源丰富，物产丰富，只要我们真正能够在神圣教育上下功夫，这个国家我相信很快就会富强起来，就会做全世界安定社会、促进和平最好的榜样。
我接受宗教的教育是有很长的时间，我在十几岁还不到二十岁的时候，在中学念书，我的同学有几位是伊斯兰教的信徒，所以我很小就接触到真主的教诲。我也接触到天主教跟基督教，佛教是很晚很晚我才发现佛教经典裡面有很多宝贵的东西。在以前我心目当中，只有《古兰》跟《新旧约》，这是最早我接受这些教育，我非常欢喜，我非常尊敬。所以，虽学佛之后我读经，《古兰经》跟《新旧约》，我还是常常在读诵。我的书架上，无论在哪个地方，决定有这些经典，我常常翻阅。我觉得所有宗教都是真主的化身，所有宗教的创始人都是真主的使者，教学的方法不一样，仪式不一样，它真正的目标、真正的目的完全是相同的；它的宗旨确实都是仁慈博爱，它的目标都是令一切众生离苦得乐。所以，这是我们应当要记住，应当要认真学习的，才能够成就圆满的智慧，圆满的德行，为一切苦难众生服务。
在今天这个时代，我们总结起来，除了要依靠神，除了依靠真主，这个世界没有人能够挽救。所以，宗教教育在印度尼西亚来推动，确实是最理想的一个环境。我在澳洲格里菲斯大学，杜教授告诉我这所学校，为我介绍的时候，我就非常嚮往，我就很想来访问。我们应当全心全力的来合作，全心全力的来支持、推动宗教教育，来化解世间的冲突，促进安定和平。
因为时间的关係，我不能够讲得很长，可是我对于这个学校非常的仰慕，非常的爱护，我会全心全力的来帮助印尼这个国家，帮助穆斯林。我们希望从这个地方，把我们的神圣的教诲，用现在高科技卫星电视、用网际网路，能够将我们教学的效果扩展到整个世界。让世界上善心的人士，信神的人士，都能够接收到这样的教学效果，我们这个教学就扩大了，真正能够收到非常殊胜的效果。尤其刚才我听到校长的讲话，他讲话的内容，与我们这些年来所想的、所做的完全相同。所以，我们深深希望，这个学校能够起带头的作用，在校长领导之下，我们同学们同心同力，我们来推动神圣的教诲、神圣的教育，能够帮助这个世界落实化解冲突，促进和平。我今天跟大家讲的话就讲到此地。谢谢诸位！
问：他提出两个问题，第一个是表示感谢您能够以这麽大的关怀心来帮助他们，给这麽大的资金，给他们的奖学金。
第二个问题就是宗教教育在印尼已经发展那麽久，可是为什麽在一些地方仍然发生冲突？有很多人批评，说这些宗教教育有必要去改良它的方针，如何把宗教教育能够落实在社会，好让这个冲突能够化解，能够减少不必要的矛盾，您的看法如何？
jingkong法师：第一个问题，这是我们凡是关心这个世间苦难的众生，关心化解社会的冲突，我们应当尽心尽力的来帮助学校，尤其是学生。我自己做过学生，因为家境贫困而失学，我有失学痛苦的经验。所以，今天我有一点能力，我一定会帮助贫穷的学生，能够完成他的学业，让他有智慧、有能力为社会做出贡献。
至于第二个问题，这是非常严肃的问题。神圣的教诲，我们是凡人，不能去更改它，不能去怀疑它，只有认真去学习，这才是对的。问题出在哪裡？出在我们读经读得不够，也就是我们虽然天天在读，我们了解不够，深入不够，所以我们自己的烦恼习气，贪瞋痴慢，没有办法改过来。我自己的经验，我从事于佛教的学习五十三年，我自己在教学，讲经教学今年也是四十六年了。在这麽长这个时间、经验当中，我自己有很深的体会，我知道这个原因在哪裡。《古兰》裡面讲，信真主、信末日、信后世、信经典裡面的教诲，这是学习的核心，这是我们修学能不能有成就的关键，我们要非常重视它。
神圣的教诲，总而言之，它真正的目的是提升我们的灵性，而以其馀来帮助这个世间，佛家讲的是救苦救难；帮助这个世间化解一切冲突，解决一切纷争，使人民能够过到幸福美满的生活，这是我们接受神圣的教育多馀的那一部分，最重要的是提升自己的灵性。我们信宗教的人知道，人不是一生就完了，人有前生，人有后世，这一生的时间非常短暂，我们要为永恆来着想，不要为短暂。所以，短暂我们能够遵守神圣的教诲，离开贪瞋痴，离开五欲六尘的这种享受，我们要积功、要修德，提升自己的灵性，使我们真正得到永恆，这是神圣教育中心的课题。
所以，学习经教最重要的，是要长时期的薰习，把经典裡面所讲的道理、方法、境界，要深入正确的理解，变成自己的思想，变成自己的生活行为，落实在自己的工作跟处事待人接物，这个受用无穷，快乐无比。真正契入之后，这个问题都没有了，我们才会真正产生了信心。这桩事情，总而言之，一切从自己本身做起。
问：今天演讲的主题，是以宗教教育来维持世界和平。我有个问题，每个宗教都有它的教条，比方说回教跟基督教，在基督教裡面有讲一句话，除了信主以外，你不能进天国。回教也是，信了回教的人不能离开他们的宗教。这些教条产生冲突，如何解决这个複杂的问题？
jingkong法师：如果我们乍看是有问题，就好像我们看这棵树一样，每一片叶不相同，每一个枝不相同。可是你要是深入，一直往下深入，深入到根本之后，你才晓得完全是相同的。所以，这个问题出生在哪裡？出生在我们的深入不够，我们只到枝，只到干，没有到根。任何一个宗教，任何一个经典，任何一个法门都是平等的，都能够通达到根源。到根源之后，你才晓得宇宙是一体。《古兰经》上也说，整个人类是一个族群，一个族群那真正看到根了，不同的族群那就是枝条、树叶。所以，还是我们入得不够深，真正深入才晓得整个宇宙是一体。所有一切不同的族群、不同的宗教，都是一个真神为了教化众生变现出来的，这是我们常讲的天使。像穆罕默德、耶稣、摩西、释迦牟尼、中国孔子，我们都可以说，他们是真神的天使，分布在一个地方，以不同的身分、不同的方式，教化这一方的众生；方式虽然不一样，我刚才说过，它的宗旨、它的目标完全相同。
我自己读经的经验，这麽多年来，我会把《古兰》解释佛经，把佛经去解释《新旧约》。我记得我前几年在新加坡，在天主教裡面讲过一次《玫瑰经》，现在这个光碟在天主教裡面流通。但是，受时间的限制没有详细讲，我说既然大家很欢喜，我一定会找出一个时间详详细细的把这个《玫瑰经》讲一遍，来供养天主教徒。所以，经典都是通的，问题是我们要深，愈深愈好。经典的意思深广都是无有止境的，不是我们一生能力能做得到的，但是我们要尽力去深入，深入之后，它就能贯通。我们对于所有经典，都要用真诚心、清淨心去接受，不能够批评，不能够轻视，那你什麽都得不到。
所以，一切神是一个神，一切经典是一部经，一切宗教是一个教。我们以这种心态来接受，你才真正得到智慧，才真正把世间所有一切法都能够圆融，圆融就自在，自在裡面才有真正的幸福。多元，像我们看这个树，你从整棵树来看，这枝枝叶叶是多元，你从根去看是一元。所以，一元跟多元是一不是二，这是佛法裡面讲，「一即是多，多即是一」，你懂得这个，它就能贯通了，所有一切障碍自然就没有了。
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