四书研习报告—论语 锺茂森博士主讲 （第七十一集） 2010/8/25 澳洲淨宗学院 档名：57-007-0071
尊敬的诸位仁者，大家好！大家请坐。我们继续来学习《论语》，请看「子罕第九」，第九篇，我们看第九章。《论语》裡面每一篇都有不同的章，像这一篇总共有三十一章，就是三十一条。我们来看第九章，我们一起来念一下：
【子曰。凤鸟不至。河不出图。吾已矣夫。】
这章我们先看李炳老《雪公讲要》，他的《论语讲要》。雪公引「《集解》孔安国注」，这个《集解》是三国时代何晏的《论语集解》，《论语集解》裡面又引用孔安国的注解。孔安国是在何晏之前，西汉时代的一位经学家，他是孔子的后代。他的注是这样讲的，「有圣人受命，则凤鸟至，河出图。今天无此瑞。吾已矣夫者，伤不得见也。河图，八卦是也」。孔安国的注解裡面讲，圣人要出世，圣人是受命于天，上天赋予他使命，来到这个人世间教化一切众生，令一切众生能够破迷开悟，离苦得乐，使世界大同、天下和谐，这是圣人来到这个世间的使命。自古凡是有圣人出世，必有祥瑞的徵象，这个「凤鸟至，河出图」就是两种瑞相，凤就是凤凰。孔老夫子懂这个道理，他希望圣人能够出世。
河出图，我们看到《周易．繫辞传》裡面有讲到，「河出图，洛出书」，河洛图是很早的，有圣人出世。这个河洛图，河图就是八卦，八卦最早是伏羲画的。伏羲是圣人，是在五千年前的，他画了八卦；后来文王给八卦做了一个解释，很简单的解释，每一个卦象做了一个简短的解释；之后，周公又给每一个卦的每一爻也做了解释；孔子又在这个基础上做更为周详的解释，这就是《周易》。《易经》为什麽叫《周易》？「周」是周朝的周，因为是文王来解卦，下了这个解释，还有周公，孔子也属于周朝，东周末年，春秋时代，还算是周朝，所以叫《周易》。圣人来到世间，依天地的运作，效法天地之德，「八卦」、《周易》，这都是圣人用来学习、效法的。孔老夫子讲，他如果能够早一点学《周易》，如果是「加我数年，五、十以学易，可以无大过」。孔老夫子以《周易》做为自己反省、改过自新的标准。《周易》，当然都不是普通人所作的，是圣人把天地的智慧带到人间来。
现在孔老夫子很感叹说，『凤鸟不至，河不出图』。「今天无此瑞」，没有这种瑞相，所以他自己叹息。「吾已矣夫者，伤不得见也」，这个已就是停止，一般我们讲，我可能要到头了，感伤不能见这些瑞相。这是孔子藉凤鸟、藉河图来感叹自己不逢明君。当时孔子在春秋时期，那真的是礼崩乐坏的乱世，没有一个国君能够任用孔子，孔子一生很想做周公那样的人物。周公辅佐文王、武王平定天下，建立了盛世，制礼作乐，以传后世。结果孔老夫子很感叹，自己虽然有周公那样的抱负，也实际上有周公那样的才能，可是遇不到像文王、武王这样的圣君，自己有本事也不得其用，所以感伤。『吾已矣夫』，就是感伤，他说见不到凤鸟、河图，就是见不到圣明的君主，因此就不能够推行大道。这是古人所感叹的，生不逢时。
我们再看蕅益大师注解说，「此老热肠犹昔」。蕅益大师点评就这麽一句，可以说把孔老夫子的心态都给我们勾勒出来。「此老」就是讲孔子这位老人，这位老人的热血心肠还像过去一样，没有改变。虽然生不逢时，没有遇到明君，不能够得其用，但是自己那一颗推行大道、救度众生的热心没有改变过。这是什麽？真实的仁爱、慈悲，不会因为能不能够得其用、是不是生逢时而有改变。能不能得其用、有没有机会施展自己的抱负，那是机缘问题，但是，自己有没有这种热心肠，有没有这种慈悲、仁爱，那是自己的事情，不能因为没有这样的机缘而退心。古诗有一句诗说得好，叫「老骥伏枥，志在千里」。人，他比喻成老马，老骥，这是千里马到老了，虽然已经老了，但是牠的志向仍在千里之外。
孔老夫子这种感叹，表面上看他是一种感伤，实际上他还是在抒发自己的那种抱负，大愿从没有改变过。虽然现在已经年纪老了，但是希望推行周公之治这种心从来没有退过，这是我们应当学习的，从来没有堕过青云之志。正如菩萨四弘誓愿，「众生无边誓愿度」，在未来际，哪怕是这一生不能度尽，来生下世，生生世世都不退自己的菩萨愿，这个心、这个愿才是真的。身体是可以老化，但是愿是不退的。身体是个暂时的皮囊，可以换的，身体有生灭，可是我们的灵性是不会生灭的。只要我们一直保持着这种愿，即使是在临命终时，这种愿会引导我们的神识，民间讲灵魂，到更好的地方去，那麽你就是乘愿再来。乘愿再来还是要干这桩事情，还是要推行圣贤之道，还是要救世救民。
我们现在求往生，不就是走这条路吗？所以年纪大了，更需要提高我们的警觉性，保持我们的大愿。因为什麽？离最后终点不远了。我们努力精进，在我们离开这个臭皮囊的时候，往生极乐世界，然后立即乘愿再来，完成我们的圣贤使命。到你回来的时候，那一定就有凤凰来仪、河洛出图，那是什麽？众生福报现前。所以从孔老夫子这种感叹，我们可以体会到，这位老人家的灵性一定是不断的提升，因为他没有气馁过，没有退心过，他一定会再来，什麽时候来？众生福报现前的时候。什麽叫福报现前？我们肯听他的话，愿意依教奉行，他就来了。
这个凤鸟至、河出图，都是福报的瑞相现前。为什麽？因为这些景象都是众生心念所感召，它不是什麽神奇的、神话的东西。真的，我们这个心好善好德，追求真善美，真善美的东西它就会出现；如果我们的心不求真善美，追求什麽？贪瞋痴，这个世界环境会愈来愈差，过去有的那些珍奇名贵的品种，慢慢就会消失掉。你看凤凰，孔老夫子那个时候就没有了，现在不仅凤凰没有了，不少的珍奇动物现在也都濒临灭绝。为什麽？这就是人心的感召，环境愈来愈差，愈来愈不适合居住，这是我们有目共睹的。现在全球暖化，北极熊已经没有多少地方能住了，因为什麽？没有冰了，很大量的这些北极熊，最后必须可能都淹死在海裡。
评论