四书研习报告—论语 锺茂森博士主讲 （第四十六集） 2010/6/11 香港佛陀教育协会 档名：57-007-0046
尊敬的诸位仁者，大家好！请坐。我们继续来学习《论语》，请看「述而第七篇」，第三章。
【子曰。德之不修。学之不讲。闻义不能徙。不善不能改。是吾忧也。】
我们来学习李炳南老先生的《雪公讲要》，因为李炳老号雪庐老人，所以他的《论语讲要》就叫《雪公讲要》，我们来看他对这段的解释。「德者，乃人所固有之明德」。孔子在这裡讲『德之不修』，这是他四个忧的第一个。第一个就是「德之不修」，就是没有修德。这个德是修来的，还是本来就有的？雪公在这裡告诉我们，这个德是人所固有。这个德也叫明德，就是《大学》一开篇就讲的「大学之道，在明明德」。明明德，第一个明字是动词，第二个明是形容词，形容这个德是明德，所以明德是个名词。
明德是我们人人本来就有的，一点都不会欠缺。圣人有明德，我们凡人也有明德，凡人跟圣人的明德是无二无别，完全一样，平等的。为什麽圣人能成圣，我们凡人只是作凡？原因在于圣人能够明明德，就是他把自己本来固有的明德显明出来了；我们凡人没办法显明我们本有的明德，这个明德被埋藏在裡头。就好像大圆宝镜本来是光明剔透，可以照耀大千世界，但是现在上面有很多灰尘，这镜子被灰尘给封住，照不出来了。照不出来，不能说没有，镜子是能照的，只是现在有灰尘，把它能照的作用给封住了，不起作用。我们凡人的明德，就好像镜子被很厚很厚的灰尘给封住了，所以虽有明德，不能显明，不起作用；圣人是把灰尘都已经刷洗乾淨，大圆宝镜重新恢复能照的功能，恢复光明了，所以他明明德，这是「大学之道」。
大学这个大字，是大人，就是圣人，圣人之学叫大学。圣人学什麽？就是学把我们本有的明德重新显明，让它放大光明，《大学》就教我们这个方法。所以，《大学》就是讲我们如何去修德，把我们的明德给修复。其实说修复，不如说显明更好，因为显明是表明它原来根本没有改变，它不因为我们有烦恼、有欲望、愚痴颠倒而失去或者是破损，它没有。明德是始终完好无缺，只是你能不能把它显明而已，显明了，就是圣人；没显明，就是凡人。君子、贤人是正在显明这个明德的过程中，还没有圆满，但是他显明了一部分；小人的明德是深深的埋藏在裡头，一点都没有显明。所以，孔子说不能够修自己的德，就是不能够明自己明德，「这是我的忧」，圣人之忧。
我们继续看《雪公讲要》底下说，「心初动时，觉之，犹未失其明。不觉，妄动，则昧矣。昧则转为凶德。故须修之，使复其明。此即《礼记．大学》所云『明明德』」。这个解释好，比一般先儒所讲的要深刻。他是讲到明德最初的时候，我们是怎麽失去的，怎麽失掉这个明德。这裡讲到，在心初动的时候，这就讲到念头动，念头一动，在佛法裡讲叫无明，无明就是动相，什麽动？念头动，最初这一念动了。
你问，没动之前是什麽状态？没动之前这个状态是叫自性，就是「人之初，性本善」。「人之初」的初，不是说刚出生的时候那个样子，那解得太浅了，没出生之前，他已经是失去了本善。「人之初，性本善」这个初是什麽？最初念头刚起的那一刻，还没起，将起未起之前，性本善。这个性是自性，自性叫本善。本善，不是善恶相对那个善，它是绝对的善，纯善，没有相对的，是自性圆满的智慧德能，这是我们本性的样子。可是念头一动，动是什麽？是习气。所以「性相近，习相远」，「性相近」是什麽？讲我们的本性都是一样的，本性纯善，具足智慧、德能、相好。但是现在动了，这一动就落入习气，「习相远」。习气，每个人厚薄不一样，因此各人的智慧、德能、相好就不一样了。不是说本性中的智慧、德能、相好不一样，是因为一动之后，本性就迷失掉了，迷失的程度不一样，所以我们看起来，人与人之间有的是圣人，有的是凡人。看起来好像不一样，那是因为习气厚薄不同。
圣人的能耐是什麽？心刚动的时候立刻觉察。如果是动了之后不觉，那就失掉了明德，就生起了烦恼，无明相续了。在佛法裡面，马鸣菩萨《大乘起信论》裡面就讲到，无明不觉生三细，境界为缘长六粗。无明是刚一动的时候，这是无明，这一动如果能觉察，就不会生三细。三细是三细相，所谓的无明业相、转相、境界相，这叫三细相，很微细，为什麽？这时候念头动得很微细，几乎觉察不出来。所以，念头一动，它就现相了，就像人作梦一样，作梦是人有念头才作梦，是你的念头变现出来的梦境。这时候有念头了，它就立刻现出这个境界相。业相就是动，波动这种现象，转相就是见分，境界相就是相分。见分、相分是一对出现的，见分是能见，谁能见？我能见，但是这个「我」相那时候还没出来，只有一个能见的相，有能见就有所见，所见的是境界相，这一对能所出来了。「境界为缘长六粗」，这个是念头愈来愈粗了，就是波动的幅度愈来愈大，这就生起更粗的相。什麽相？我相、人相、众生相、寿者相，宇宙大千世界的相全都出来了。有我就是自己，有别人、有宇宙，物质现象、精神现象，我、你、他，动物、植物、矿物统统一起出现，这叫六粗，粗相出现了。这是讲到什麽？整个宇宙的起源，宇宙的起源就是念头起来的。
现在的量子力学也在证明这一点。量子科学家们现在相信，宇宙根本没有物质。物质是怎麽来的？物质，我们现在晓得，是由分子、原子组成的；原子裡头有原子核，外面绕着电子；原子核裡头有中子、有质子；中子和质子由夸克组成。夸克，还有原子核外面的电子，这被认为是基本粒子，就是最小的物质。但是裡头还有，有什麽？有带有能量的量子，有的说是光子，光子就是一种能量，它已经不属于物质了，但是它临界于物质和非物质之间，临界的这种粒子。你说它有，它也不能说有；说没有，它又有。它是什麽？就是一种动，一种能量在波动，这是物质最微细的组成单位，就是这些细微的量子在波动而已。什麽在波动？着名的量子科学家普朗克说过，这是心智的波动，也就是意识的波动。
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