孝悌忠信：凝聚中华正能量（第一讲）蔡礼旭老师
尊敬的诸位长辈、诸位学长，大家好！
我们之前用三十堂课，一起学习“孝”这个德目相关的古文，这节课，我们进入“悌”这个部分，接下来，我们也会一一学习忠、信、礼、义、廉、耻这些德目。“孝悌忠信礼义廉耻”是“八德”的一种讲法，还有一种讲法是“忠孝仁爱信义和平”。我们把这两种讲法合起来，去掉重复的，就是十二个字：孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平。
中国古圣先贤有智慧，找到了做人的根本，把它归纳成这十二个字。这十二个字便是我们的扎根教育。中国古时候，国家最重大的事就是教学，《礼记·学记》是我们中国古老的教育哲学，是古老的教育指导方针，里面很清楚、很明白地写着，“建国君民，教学为先。”国家如此，家庭也是如此。家庭里面什么最重要？教学。人如果不能接受圣贤教育，实在讲，跟禽兽有什么差别？可能比禽兽还狠、还要毒。
而古圣先贤教学的总纲领，只有四个项目：五伦、五常、四维、八德。儒家的四书五经、十三经，乃至于后代的四库全书，说了什么？没有离开这四科十二个字的范畴。中国几千年的教学，祖宗世世代代的承传就是这四个科目，从来没有改变过。
而这十二个字，与世界其他民族的经典含义完全贯通。十二个字的核心是什么？就是爱。而这个“爱”是智慧、是理性，不是毫无理智的感情用事。爱是性德的核心，一切贤德都是从这里发源、光大的。十二个字每个都是爱的拓展和延伸。所以中国的教育是爱的教育。懂得这个道理，才会懂得中华文化，才会懂得中华民族。
许多外国人研究中国历史、研究中国文化，都佩服得五体投地！汤恩比博士是英国的历史哲学家，谈到中华文化，他说：“解决二十一世纪的社会问题，只有孔孟学说与大乘佛法。”证明中国人有智慧，中国人懂得教育，有教育的智慧，有教育的方法，有教育的经验，有教育的成效。
假如一个家有孝、有悌，这个家还乱吗？一个团体里面，成员忠诚，讲诚信，这个团体还会乱吗？讲礼，会有这么多言语乃至肢体的冲突吗？会有这么多告上法院的事情吗？讲道义，人与人很有安全感。现在很麻烦，结婚都不讲情义。结婚以前，先要财产公证，分清楚。还没结婚就先想离婚要怎么样，你说还经营得下去吗？动不动就说，我怕你呀，大不了离婚。一离婚，下一代就麻烦了。我们教书的这个体会就深了，单亲家庭的孩子就缺乏家庭的教育，社会问题就层出不穷。夫妇之间要讲道义，在父子、兄弟、朋友之间讲不讲道义？一讲道义，人与人的那种信任、团结就出来了，很多问题就解决了。有廉耻，就不贪污了，政治问题就解决了。有仁爱和平，整个社会福利会很完善，社会弱势群体就得到照顾了。推衍到世界，民族与民族、国与国、人与大自然的共生就做得到。
评论