华严经讲述菁华 （第七十九集） 1998 新加坡佛教居士林 档名：12-045-0079
请掀开经本第四十三页，从第三行看起，「复有无量须夜摩天王，所谓善时分天王，可爱乐光明天王，无尽慧功德幢天王，善变化端严天王，总持大光明天王」，昨天介绍到此地。菩萨名号裡面含的意思很多，我们愈是能够深入，对自己修学利益愈大。
「总持大光明天王」，昨天跟诸位说过，这个意思是让我们在修学当中掌握到总纲领、总原则。「总持」在梵语裡面称为「陀罗尼」，翻成华语叫总持，意思就是「总一切法，持一切义」。前面跟大家说过，实际上法法都是总持法门，要紧的就是一门深入，你才能够做到总持。如果你修学的法门太多太杂，你就掌握不到纲领，修学成就就比较困难。所以无论是世间法，无论是佛法，没有一样不讲求掌握纲领的。我们看看现代这个世界的科学家，他们也是在一切法当中抓住一点，专精深入的研究，他才有成果，才拿到国际诺贝尔奖金，这是很大的荣誉。你问问他，在一切法裡他只懂得那一点，专精这一点，所以他有特殊的成就；如果他要学得很多很杂，他一样也不能成就。世出世间法都不能违背这个道理，这是我们一定要觉悟的，你要想真正有成就，只有这个办法。
在近代，佛门裡面圆瑛老法师，我们读圆瑛法师的传记，老法师二十五岁发心学《愣严》，学了一辈子，《愣严经讲义》完成，他七十四岁，二十五岁到七十四岁，所以才有这个成就。一生没有能够捨离，天天在想《愣严经》，天天在学微密观照，他才有这个成就。在家居士也不例外，江味农居士一生专攻《金刚经》，专研究《金刚经》古来的注疏。我们所看到的，他用了三、四十年的功夫完成一部《金刚经讲义》，而成为现代对《金刚经》研究权威的注解。周止菴居士一生用在《般若心经》，也是几十年的时间，成就一部《心经诠注》。这些着作永垂不朽，这叫做成就。
总持大光明，谁懂得、谁能掌握，他这一生必定成就。佛法的修学最忌讳夹杂，最忌讳散乱，无论修学哪个法门，一杂一乱，充其量变成佛学。某人佛学很渊博，那是佛学常识，你看得多、听得多，你没有入门，你没有开悟；换句话说，你烦恼没有断，你依旧有分别执着妄想，你还是凡夫，你没有能转境界，你还是被境界所转，那有什麽用处？这样我们把佛法当作世间学问来学习，这错了，我们不干这个事情，我们要懂得这个道理。每位同学来参与，不仅是将来你要参与佛学院，你到念佛堂来念佛，你每天到此地来念经，目的是什麽？作佛。有这样的志愿，有这样的恆心毅力，你怎麽会不成佛？你有立下这样的志愿，你听经才会听得懂，开经偈裡面讲「愿解如来真实义」，你才会解。为什麽？你想作佛，佛力才加持你；你不想作佛，天天听，听上一百年你也听不懂。为什麽？目标不一样，你把方向搞错了，目标搞错了。到这来是来作佛的。
所以「总持」两个字的意思很深很广，我们一定要细心去体会。即使在日常生活当中，如果你能够掌握到生活的原则，你就不是凡人。凡人过日子，说老实话没有原则，随顺烦恼、随顺习气、随顺人情过日子，所以日子过得很辛苦。学佛的人生活比较好一点，他有个原则；很多同修发心素食，素食就是一个原则，把你在生活裡头圈子就缩小很多，你掌握到一个原则。素食再要能加上清淨心、加上慈悲心，你这一生生活就非常美好，健康长寿；虽然不能讲长生不老，可以说不容易衰老，可以做得到的，这裡头要有清淨心，要有慈悲心。
台湾有个小朋友，这个小朋友，我们中国人常讲的，他有一点特异功能，他能够见到一般人见不到的无形的那些妖魔鬼怪，他有能力见到，所以他会看。妖魔鬼怪有的时候他也碰到，碰到他有法术把妖魔鬼怪赶走。这几天他跟我在一起，他问我，他说为什麽妖魔鬼怪不沾你的身？他觉得比我矮一层，妖魔鬼怪沾他的身，他有办法把他赶走，但是妖魔鬼怪不沾我的身。他问我什麽道理，我就告诉他心地清淨，所有一切邪就不能够侵入。凡是邪毒侵入都是你的心不清淨，你心裡有三毒，外面邪毒才会感染；你裡面清淨，外面再严重的毒害也不能够侵犯你，就是这麽个道理。他还会有妖魔鬼怪找他，他心不清淨，我们要明白这个道理。再有慈悲能解毒、能解冤，纵然过去生中无量劫来的冤家债主，你的心清淨、你的心慈悲，都能把他化解。所以我提示他，妖魔鬼怪来了何必把他赶走？你有本事把他转变成护法神那多好。用什麽方法来转变？慈悲，你有智慧、你有慈悲，把所有一切这些妖魔鬼怪都变成护法神，都叫他来学佛，都给他授三皈，这个好，这才叫大慈大悲，普度众生。我们本来说度众生，人度，妖魔鬼怪把他赶走不度他，那成什麽话？四弘誓愿说「众生无边誓愿度」，妖魔鬼怪我不度，哪有这种讲法？讲不通。统统要度！毕竟他还年岁很小，但是这种能力会失掉，如果年岁再大，接触这个世界，心裡要起了贪瞋痴慢，这个能力就失掉。
佛在经上常常告诉我们，六通从哪裡来的？禅定得来。在我们淨宗就是讲清淨心，你心愈清淨，你的能力愈广大。六通就是我们眼耳鼻舌身的本能，为什麽能力丧失掉？佛讲你有障碍。障碍不外乎烦恼障、所知障，只要障碍轻，你的能力自然就恢复。所以世间读书人都常讲，心地正大光明，鬼神看到你都尊敬你；你心地有邪恶，鬼神瞧不起你，所以常常鬼神来作弄你，拿你来开玩笑，你就觉得一身不舒服了。遇到这种事情，自己要生惭愧心，我为什麽叫鬼神瞧不起？为什麽被鬼神作弄？是自己的不是，不是别人的不是。为什麽人家读书，有德行的人，正人君子，鬼神对他尊敬，我们招惹鬼神戏弄？凡事回过头来求诸自己，这是圣贤的教诲。至于陀罗尼，「总持」，后面还有很多地方都会讲到，这个地方就介绍到此地。「大光明」就不必说了，大光明是真实智慧，《无量寿经》裡面教我们「住真实慧」，跟这一句的意思完全相同，住真实慧就是总持大光明。第六尊菩萨的德号：
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