【供养之具。应念即至。皆现手中。】
这是第三十七愿，种种供养随意就在手上。西方极乐世界，佛接受，也不需要佛伸手去拿，自然就在空中排成图桉。真供养！
底下一段，「珍妙殊特」，经文：
【珍妙殊特。非世所有。】
『珍』是珍贵，『妙』是微妙，『殊』是它很特殊，世间没有的。世间没有，从哪来的？从心想生。注解裡头，「表诸供物，微妙殊胜，超世希有」，自然就有了，想有什麽就有什麽。
【以奉诸佛。及菩萨众。】
这个供养，供佛是为主，当然附带的也都供养菩萨，庄严十方世界的道场。这是供菩萨。
下面「别明花供」，这一段讲得比较详细。
【其所散华。即于空中。合为一华。华皆向下。端圆周匝。化成华盖。】
我们看注解，「供物之中，特以妙花为例」，举这一个，自自然然的，花在空中合成一花。合成什麽？花盖，像宝盖一样，像罗网一样在空中。自然不需要人供，自动它就化现出来，「表无边功德，悉入一句洪名」，这一句很重要。「十方众生，同归弥陀一乘愿海。极乐依正一切庄严，全体是一法句也」。这个一法句前面读过很多，一法句是什麽？我们讲总而言之，统而言之，把一切法归纳到一个核心，这个核心就是一法句，一法句就是一切法的中心点，它能代表一切法，一切法离不开它，所以说一即一切，一切即一。这一法句是什麽？具体简单来称说，就是一句阿弥陀佛。阿弥陀佛统世出世间一切法，一切法门、一切经教、一切果德、一切因心，都在这一句上。所以你要说是，我们心裡想什麽最善？阿弥陀佛最善。为什麽？它统摄一切法，没有一法漏掉的，都在这一句名号当中。
念佛功德不可思议！台湾人都能念阿弥陀佛，台湾没有灾难，这是真的，不是假的。真正治国平天下，要不要武力？不需要。要武力就会打仗，就会造严重的罪业，无间地狱业。我们台湾可以宣布不用武力，大陆也不会打我们，我们把这些每年军费上的开销，拿来做传统文化多好！做三桩好事，试试看。第一桩，学生上学不要收费，从小学开始，上学了不但不收学费，还供给生活所需，等于说国家照顾你，有衣服给你穿，有房子给你住，让你一天三餐能吃得很健康，学生上学不收学费；第二个，医疗，医疗都归国家所管，医院是国家的，医生是国家的，看病不要钱；第三个，养老，养老育幼，老人院，老人国家来养。
外国养老院办得最好的，澳洲。我在年轻的时候在国际上走动，走到一个地方我首先看它的养老院，我很重视这一块。欧美，现在我不在不晓得了，我离开他们也有三十年了，他们养老，物质生活照顾很周到，精神生活没有。我们中国这个养老要是能够发扬光大的话，中国老人，有很多地方的艺术表演，说大鼓书、讲故事，这是老人的娱乐，演出的内容都是孝子贤孙，都是社会优良的风俗，能够带给社会正面的利益。老人欢喜，小朋友也欢喜，老人跟小朋友在一起，幼儿院一定跟养老院合在一起，老小在一块，精神生活圆满，看到小孩就是自己的下一代，再下一代，他有爱心。现在小孩找不到人爱他，父母都上班了，不爱他。如果让这样的一个养老院，跟幼稚园合在一起，老人天天看到小朋友，小朋友天天看到老人，知道尊重老人。社会教育要跟伦理道德结合成一体，不能分开。
这三桩事情，国家经营这三类，这是治国平天下。我用什麽治国？我用教育，用医疗，用养老，我用这三桩来治天下，就能把天下治好，就能让老百姓对这个领导人佩服尊敬。好的领导人，连选连任是正确的，为什麽？他做得好，老百姓真正得到幸福，社会安定，工作顺利，谁不喜欢？宣布，任何国家打仗，我们中立，两面都不参与，我们不愿意有战争。
极乐世界是讲大宇宙，遍法界虚空界，存在的一个伟大的国土。这个国土裡头没有战争，这个国土裡头平等的，只有两种人，我们讲各行各业，极乐世界只有两种人，一个是老师，阿弥陀佛，十方诸佛常常去讲经教学；另外一个，学生，菩萨都是学生。所以极乐世界没有其他的关係，到那个地方莲花化生，没有父母，也没有子孙后代，没有这个。在那个地方人都是长生不老，无量寿，阿弥陀佛无量寿，每个往生极乐世界的人也是无量寿。你想学习，有的是时间，而且可以分身，你有能力分无量无边身，可以同时学很多法门。在这不行，在这一门深入。在极乐世界也是一门深入、长时薰修，但是他能分身，他分十个身，就可以学十样东西；分一百个身，就可以学一百个法门，八万法门同时学可以，一年、两年、三年就毕业了，他全学完了，分身管用，不是不管用。
花随心意，花结成一个大的，化成大的花，花都向下，我们眼睛可以看得到，都向下。非常之美，『花皆向下』。『端』，端庄，圆满周匝，『化成华盖』，像一个宝盖一样，人在这个宝盖下面。这一句念老有简单的注解，「华盖者，以华为饰之伞盖」。《法华玄赞》裡面有这麽一段话说：「西域暑热，人多持盖」，盖就是我们现在讲的伞，太阳底下，夏天，因为它是热带，天气炎热，出门都带伞，所以印度出家人都需要带伞，遮太阳。都用花来装饰，所以称为花盖，「名为华盖」。「极乐华盖，万德所成。故一盖中，广含无边德相，微妙难思」，这个花盖之好、之美、之殊胜，无法想像，说不出来，只能称讚它太好了、太美了，微妙难思。
底下这一科，「香光普薰」。
【百千光色。色色异香。香气普薰。】
念老注解裡头说，「如经所云」，这三句经文，「一盖具百千种光，百千种色，百千种香，既香气普薰，故知光色亦必遍照」。光色的遍照，香气的普薰，范围多大？下面告诉我们：
【盖之小者。满十由旬。】
极乐世界人身体都很大，都很高，所以『十由旬』的是一把小伞，不是大的。
【如是转倍。】
一倍一倍的增加。
【乃至遍覆三千大千世界。】
从十由旬到『三千大千世界』，统统能看到。
「花供常新」：
【随其前后。以次化没。】
这个花是有相续的，前面的花落了，后面花现出来了。
【若不更以新华重散。前所散华终不复落。】
换句话说，十方世界这个广场上的花，或者是宫殿上方空中的花，都是看不完的，你要是欣赏的话欣赏不尽，它有变化。没有变化，一样的图桉看久了会看厌。你想改变，换的时候，它就会随着你的念头在换；也非常可能随着各人不同的念头，每个人看到不一样的。都是你心裡面最爱看的花，最想看的花，最欢喜闻到的香，能满一切众生的愿望，这个叫美妙，微妙。我们这个世界上没有，它不生变化，极乐世界的随着念头产生变化。注解裡面说，『随其前后，以次化没』。「后至者散新花，前供之花化去，明诸妙供，化现随心」。随着每个人的念头，每个人看到的、听闻到的都不一样，在阿弥陀佛大讲堂。这个后头有闻法。
这底下一段两句，「歎佛」。
【于虚空中共奏天乐。以微妙音歌歎佛德。】
讚歎佛的大智、大德、大能，提供给十方无量无边诸佛刹中苦难众生。六道轮迴苦，十法界也苦，六道苦、十法界苦，为什麽？没见性。四圣法界比我们好一点，他们才开始觉悟。唯有觉悟，就能放下。他为什麽放不下？十恶，杀盗淫，今天这个社会多少人在干？现在它的副作用已经现前了，让我们看到、听到，但是还不知道觉悟。它的报复，今天是人为的，农药、化肥、改基因，改基因破坏了大自然的，用人为来控制它，不是自然的。自然的才是最健康的，人随顺大自然是最健康的，随顺我们自己改变的，会带来灾难。你看现在灾难已经现前，土地被污染了。土地被污染，再严重的污染就是农药、化肥的污染，将来土地不长东西了，人吃什麽？都得要吃化学製造的粮食，那个就麻烦了！那会得种种奇奇怪怪的病，这个病没药好医的，多可怕！水，水源被染污了，水有毒。一个粮食，一个水，这怎麽得了！再就是气候的变化反常了，农作物的生长，植物的生长，春生、夏长、秋收、冬藏，它有顺序的，现在怎麽样？现在是顺序乱了。有没有人觉悟到？再严重觉悟到，四季反常，植物不长了，粮食没有了，水污染了，怎麽办？这个不是天然灾害，这是人为的，这是科学技术。所以科学家有宣布，我们有听说，科学家认为，这个地球科技再往下发展，五十年之后可能地球就毁灭。地球毁灭不是战争，就是这些整个乱套，没有四季，反常了，南北极冰融化，冬天没有了，以后怎麽办？赤道的炎热会到四、五十度，人不能生存了。这都是科学技术带来的后果。
中国人对这个没兴趣，不是中国人没有能力，中国人有智慧，发展这一段好处不大，所以中国人不走科学技术这条道路，不是不聪明。你看现在，中国人向这个发展，迎头赶上，这个东西简单。不是古代的人没有科学头脑，古代人有，知道这个发展，地球会早一天毁灭。从这个地方看出中国人的智慧，中国人的慈悲，中国人的大爱，神圣的爱、无条件的爱、没有代价的爱，在中国，神圣的爱，佛菩萨的慈悲。
所以这个十年，关键之年，非常重要！我们深切期望大陆，习主席能够带着大家把文化复兴起来，把儒释道树立起来，真的，国家有救、世界有救，救世界还要靠中国人。中国东西不能丢掉，必须有大圣大贤来继承，来发扬光大，传承给后世。我们相信，现在这些年轻人当中有，有这个人，我们要去发掘，要去寻找，帮助他，成就他。希望学校也都能觉悟，重视古汉学，要继承古汉学。这是真实智慧，真实的福报。
歎佛德，『于虚空中，共奏天乐』，「表诸菩萨复以天乐供佛。天乐之中，以微妙音，歌歎佛德。是表诸菩萨于礼供中，兼修讚歎也。佛德者，如来所具之功德。《俱舍论》曰：诸有智者，思惟如来三种圆德，深生爱敬」。真正有智慧的人，常常要想到诸佛如来三圆德。三圆德是什麽？第一个，「因圆德」；第二个，「果圆德」；第三个，「恩圆德」。这三句很重要。
因是菩提心，说得具体一点就是淨业三福，三条。第一条，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，根之根。第二条，「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」，佛弟子，佛对于弟子们的要求，这叫根本大戒。三皈，我们每堂课开头念三皈，皈依三宝，要具足众戒，不犯威仪，前面这都属于戒。第三条，「发菩提心，深信因果」，因果摆在这条意义很深，摆在最后一条，菩萨要相信因果，这什麽因果？念佛是因，成佛是果。再能把它发扬光大，教化众生，大乘，「读诵大乘」经典，「劝进行者」，行者是依教奉行的人，真正发菩提心想学佛的人，要劝导他，要帮助他。这三条是圆满的因。圆满的果，实在讲，八万四千法门，无量法门都有圆满的果，但是要修很长的时间，一生不能成就。唯有一门，现在只有这一门，念佛求生淨土。
我跟同学们说，我们这层楼大家进来的时候牆壁上有个照片，大照片，是我出家受戒时候照的这张照片，戒坛照的，有个同学找到这张，我把它放大了，挂在那边。我给诸位讲个故事，真的，真人真事，真人就是我。我们有三个戒兄弟，感情非常好，像亲兄弟一样，我一个、明演法师一个、法融法师一个。我们三个人同年，同年，我的月份最大，而且命运相同。很多人给我们算命，给我们看相，都说我们没有福报、没有财富，短命，都过不了四十五岁这一关。我们法融法师，四十五岁那年三月生病走了；五月，明演，得的什麽病我不知道，非常突然，听说他自己搭公共汽车到急诊处去挂号，就在急诊室过世了；七月，我生病了。怎麽三个人都过不了四十五岁这一关？所以我也不找医生，也不吃药，为什麽？医生只能医病不能医命，我是寿命到了，所以就念佛，念了一个月。有几个同学照顾我，四个同学，台大两个，政大一个，还一个是师大的，四个同学照顾我。我病了一个月好了，一直到现在我没住过医院，没有病历，我这一关过了。
到第二年，蒋经国先生就任第六任总统，佛教会给他做了一个仁王法会，为他祈福。我在法会裡头讲了一部《仁王经》大意，是在另外一个讲堂，是在佛教会的讲堂，讲大意，因为只有七次。在法会当中遇到甘珠活佛，不知道有没有人认识他，那是一个密宗很好的上师，跟我是老朋友，他也是章嘉的学生，碰到之后，他大概大我十岁，那年我四十六岁（四十五岁过去了），他大概五十六岁的样子，来告诉我，他说我们在背后都在说你。我说，说我什麽？说你人还不错，不是个坏人，很可惜短命，没福报。我说这个我知道，不必在背后，当面可以问我。接着他又说，你这十几年，讲经的功德很大。那个时候我讲经十二年，我是出家开始讲经，白圣法师叫我到十普寺佛学院教书，我一出家就教书，就讲学，所以到经国先生出任总统的时候，我就讲了十二年了。他说十二年讲经的功德很大，他说你的寿命很长，你的福报很大。透这个信息给我。过了一年，第二年他走了，非常可惜，台湾密宗好老师。
所以我们这个事情，三个人讨论过。法融跟明演都认为，学经教学得好辛苦，讲经也很辛苦，一次讲两个小时，舌头讲破了，人家不相信。他说他们两个学密去了，跟大溪屈文六老居士，密宗大德。他说我们学密，学成功之后，我一显神通大家就相信了。他真正用功，一年磕十万个大头，一般人做不到，他真干。一年之后他告诉我，他说真有鬼，每天到下午四、五点钟街上就有鬼走路，人就会碰到鬼，碰到鬼，你一惊一吓，就有这种感觉；晚上到了十点、十一点，满街都是鬼，很多，而且是前世的人、认识的人，有碰到的。明演法师还遇到前世的夫人，他的太太，见到了。那个时候他住在大溪半截塔，一个宝塔没有修成，没有封顶，他就住在那个塔裡头，还给他前世太太供了个牌位。我就笑他，你神通没有成，鬼通了。鬼通，还是过不了四十五岁这个关。
我们今天再回想这段事情，佛事，释迦牟尼佛，学生应该做什麽事业，佛一生干什麽事业？就是讲经教学。这就是下面的恩德，你没有讲经教学，对佛不能报恩，对一切众生不能布施恩德，这个重要。怎样报佛恩，怎样报父母恩，怎样报老师恩，怎样报众生恩？讲经教学。我这一生走这条路走得非常辛苦，但是人还挺健康的，没有生过大病，没有住过医院。现在又碰到一个缘分，就是传统文化的缘，我努力来牵这个头，希望有人能去接着办。头带起来了，希望有人跟着做，永远不要捨弃，要做到老死，要发这个愿心。
今天时间到了，我们就学习到此地。
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