重修《来佛三圣永思集》缘起
寺名来佛，来此只为作佛；僧号海贤，果然海会圣贤！
古德云：「有磨皆好事，无曲不文星。」来佛三圣的事迹历 经曲折终于被世人所共知。然而在流传过程中却无端出现了种种 错讹，也难怪俗语曾道：「好事传三人，有头没了身。坏事传三 人，有叶又有根。」为正视听，特遵师父上人之嘱託，重新修订 《来佛三圣永思集》。
清初大德周安士先生说：「写书劝世，原是件极难的事情。 若写得太通俗，则不适合文人阅读；若是太过文雅，又难以流通 于大众之间。对于愚钝的人来说，即使写得再浅显，他还是嫌晦涩难懂；对于聪明的人来说，即使写得再精闢，他还是嫌沾有俗 气。纵然是圣人重生于今日，也不可能令所有人全都满意。又何 况我们这些晚辈后学呢？」印志法师年初呈交师父上人的那份记 录贤公圣迹的七千字的文稿，原本是末学在去年正月参与整理贤 公往生资料的视频旁白，但是负责製作光碟的那位居士或是嫌某 些词句太过深奥，所以并没有全部採用。实则安士先生的门人陈 圣来也曾说过：「劝善的书籍，一打开就令人皱眉的，必然不能 够流传；一打开就令人鼓掌的，也必然不能够流传。为什么呢？ 原因在于一个过于深奥，一个过于肤浅了。」末学想来，在初看 这份文稿的人当中，一定是皱眉者多于鼓掌者吧！但是大家若能 谨遵师父上人的教导，每天平心静气读诵三遍，读上一年，相信 大家都会自然舒展眉头、破颜而笑的！故而末学特将这份文稿不作改动，置于此书首章，只为便于大众每日诵读。
孔子作《春秋》，记录了鲁国十二位国君在位时整个东周天 下的历史，这些历史有些是夫子亲历的，有些是夫子听亲历之 人讲述的，有些是典籍记载和传闻，即董仲舒讲的「所见世」、 「所闻世」和「所传闻世」。末学整理此书，也将借鉴夫子修史 的态度。凡是末学直接听贤公亲口说出的，以及有视频资料可证 的，自然首先收录。伏祈诸位仁者千万要宽宥末学的无礼。
贤公诸弟子，和有缘与贤公接触过的居士们所讲述的，末学 将其归为「所闻世」，收录于中。
和贤公并无接触，因听闻贤公事迹而有所感触的学友们所写 的文章，一概收录于后。
此书收录贤公的诸多事迹因採于百家，原始文字雅俗繁简各 各不同。为使流通无碍，如今在不坏文义的前提下对其稍加修 改，使其如出一人之手。
非我招愆，因深恐弄真成假；是谁作俑，全不怕弄假成真！ 病起药兴，只缘袖观不忍；存真去伪，方显佛门无欺。惟愿敬 信者益坚敬信，从兹放下万缘，早同归于极乐；切望狐疑者速断 狐疑，自此勐登彼岸，永不堕于轮迴。大事因缘，若不信请质灵山﹔真诚造就，如涉诬愿沉阿鼻。
甲午季春古宛因缘生敬识
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