陈老师：你 看这个话是什么意思？你们要仔细听。现在有很多人他所作所为是极恶的，但是他不知道，他不觉得，“这是恶的吗？这不是，这些东西一块钱我能卖出五十块钱， 这不是本事吗？这怎么成了恶的呢？”，他不知道这是坑人、骗人，他把这当本事了。所以【弟子规】里讲「任己见 昧理真」，那个「昧理真」就把良心昧掉了。 良心怎么能保持？所谓「苟不教 性乃迁」，我们不想让人性给他变化，一定要用教育。把人世间最好的经典，适合他们的摆在面前，我们选的是因果教育的这个 【太上感应篇】，摆在面前，里边告诉给你黑白分明，什么是善的、什么是恶的，你就看这个，读着读着他就知道了，这边是善的，这边是恶的，他自自然然就知道 他自己哪错了，你看这不就是个例子吗？我过去是恶的，明白了，他明白了。你说把一个人从恶的教成善的该有多难？几天读书能教明白了，你这就知道这经典的力 量，传了千年万世，你看不起它，那你拿一个东西来替代一下，你能不能把坏同学、恶人给教过来？你又拿不出来，这个你又不要，那你这不是成心的吗？就不想让 人好嘛。所以我们听他说就知道了，而且第二他还知道他自己那个恶是从哪来的，周围是有些人也有这样做的这些事情，都是他们染给我的，我原来没有这样。你看 「刚强不仁 狠戾自用 是非不当 向背乖宜 受恩不感 念怨不休」，你们想一想，天天就读这个，那话多通俗易懂，「受恩不感 念怨不休」，怨恨心重，错 的，为什么呢？【太上感应篇】开篇就说，你作恶，「多逢忧患 人皆恶之」，没有不讨厌你的，「刑祸随之 吉庆避之」，好事躲你远远的，灾祸天天跟着你， 「恶星灾之 算尽则死」，你那点福报、你那点寿命享光了你就拉倒了。你们想想人要天天净说这个话，他敢作恶吗？你们想想，多糊涂的人，凡是认字的，稍微听 懂话的他都不敢，这就叫什么呢？读经给谁读？给自己读。谁听？自己听，自己读自己听，这就是教育。所以你读的内容太重要了。师父告诉我们四个根，【太上感 应篇】最重要，为什么？因果教育。【弟子规】那是规矩，【十善业道经】那更好。所以说你看这个同学有这些反应什么原因？把自己给读明白了。一个人破迷开 悟，你看很多家长、老师说“现在孩子难教，你跟他怎么说也听不明白”，我们这四天、五天明白了。你们这也是教他四五年了，他不行，你看听师父这个方法，四 五年的这种恶习，四五天他就觉悟了。你说改没改咱们放一边，他觉悟了，就好像那个大岩石它松动了，这个要改变，你看到希望了，前所未有。「读书千遍」一定 记住不在学问、知识，不在，那是后边的，先是什么呢？「知止而后有定」，这个「定」可比什么都重要。他的德行显发出来了，他的善显发出来了，这个东西你说 你花多少钱交多少学费，上那多少豪华大学、贵族学校你能得到？你得不到。读书千遍得到了。要不要钱？不要花钱。你说你花了多少冤枉钱？受了多少冤枉罪？孩 子拿本书按我们那个教法你看看，你不信你可以试试。
班主任：而且最关键的就是他刚刚反省出来的这些内容，以前老师也给他讲，天天给他讲。
陈老师：听不懂。
班主任：嘴皮子都磨破了，他不认可，他觉得“老师冤枉我呢，你为什么不说其他同学，说我？”现在是自己明白了。
陈老师：你 们知道他为什么这样吗？为什么这样？第一个是他持戒，八个小时你不许动，乱跑不行，他持到了戒之后，你看把眼、耳、鼻、舌、身、意六根都给他戒住，让他戒 在哪？戒在这些经文上，这叫「知止而后有定」。他自自然然的，他那个自性本定就发出来了。大家一定要记住自性怎么样？自性本善。他定住之后那个善的东西都 出来了。过去我们是灌输式的，他那里边是一盆脏水，怎么弄他都是臭气熏天、污垢不堪，现在他那些东西好像自动清理。
班主任：对。
陈老师：自 动清理，慢慢他恢复到那个自性本定，本自清净，他那个本善就开始往外散发，多好啊！这就是什么呢？我们中华民族教育的原理和方法，全世界没有第二家，独此 一家，别无分号。你跟西方的专家讲，他听不懂，这叫心性之学。儒家的、道家、佛家都讲这个，这就是实验，科学实验，来一个好一个。那你说我家孩子读了五千 遍也没出这效果，什么原因？刚才我们那个头三集告诉给你周围缘分、条件你要注意，你指不定哪个环节你做错了。还有一种可能，你那个孩子污染太重了，师父讲 三千遍不够得六千遍，六千遍不够一万遍，总归是越来越好。当你发现孩子越来越好的时候，你就要知道他在变，无非就是变好变坏有个时间长短的问题，你要有耐 心，你赶上这么个孩子你没耐心怎么行。所以说我们一定要懂，你们做班主任的困惑，“我怎么就说他就听不明白呢？”这回你们知道了，问题还是要从他这个心性 上下功夫。能得到这个效果就是定，这是小小的一个情况，好现象，一定要从「知止」，就是从持戒开始来，这是四书【大学】里面教给我们的，没有这个不行。所 以说前面我们讲，用三集的时间给大家讲那规矩你不能忽视，“行啊，这个书拿歪了，没指着什么，身体歪点”，不行！那叫破戒，没有「止」后边的「定」，后边 的「静」、「安」、「虑」都没有，什么都没有。换句话说你想要的结果得不到，一切都从戒开始，这就是师父为什么让我们同学们从小【弟子规】、【太上感应 篇】、【十善业道经】、【沙弥律仪】要做到，做到是什么呢？是他身体受到了约束，身体会影响他的内心，他内心变了你们看到了。这就叫什么呢？礼教，过去把 这打倒了，打倒了人他就得不到我们所说的这种修学的成就。
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