教授：金文、小篆很清楚看出「从刀衣」，是裁衣之始。说到这个字，使我想起我非常感恩的一位老师，徐子明先生。
板书：徐光 子明
他担任我们这一班《左传》这门课。记得第一堂课进来，就指着全班的同学，说「你们都是一群猪」。我们就想，我们是中文系大二的学生，怎麽我们是一群猪？然后他说，我说你们是猪，你们不相信？把《左传》打开，第一页第一句，谁能帮我彻底讲清楚，你反过来说我是猪。我们大家赶快去看《左传》，希望能够让他变成猪。结果，看看看看，最后大家都只好低下头来。徐老师：你们默认了！我们也不敢抬头。就这一句，「初，郑武公娶于申，曰武姜」，你就讲不清楚。然后，他把它讲完以后，「初，裁衣之始也」，他一个字一个字从本义讲起，你就不得不佩服了！
后来，我们还是很气恨他，除了他骂我们是猪，还有更可气的事是什麽？他考试最简单，我这个学期讲半本《左传》，我的考试方法，我叫到某位，雷公，雷公站起来，我翻到哪一页，我开个头，你帮我背下去。半本《左传》，一个学期。我的分数三种：背不下去的，当然是鸭蛋，零分；这个、这个、那个，终于背出来了，六十分；很流利的，一百分。我的分数就这三种，好简单。又很可恨，一个学期，半本《左传》，一年就整本《左传》，不折不扣，没有折扣的。不像，上次在你们班上要你们背书，还跟我砍价，砍了多少。没有折扣，他。
第二年，他大概比我还高一个头还多，身又瘦，一袭灰色长袍，晃啊晃的。第二年，那个影子晃啊晃的又晃进来了，我的天啊！那门课是《史记》。他讲《史记》的本纪、世家、列传，统统讲，跟《左传》一样，考试也好简单。同学们回去翻翻《项羽本纪》有多长一篇。整个，所有他讲过的《本纪》、《世家》、《列传》。所以这是两年等于两本书，除了《史记》那些律曆、礼乐，他不讲。
好，再过一年，他又晃进来了，这门课，天啊！我们想，那门课叫「小说选读」。我想，我们以为「小说选读」，琼瑶的小说。看到他晃进来就糟糕了，他绝对不会教我们琼瑶小说。《世说新语》，老规矩，一样的。所以我心裡很恨他，一开始变成猪，最后被整成这样子。到现在，从内心裡非常感恩。就像喂蚕宝宝吃桑叶，勐喂，吃饱了以后，吐出来是美丽的蚕丝。所以到现在还非常感激。
他在另外一个学校，在台湾大学担任的课是西洋中国史，他用英文讲。很奇怪，他用英文讲西洋中国史，他自己从来不说。在下课的时间，在教授休息室裡面，我起先很奇怪，我最敬佩的林老师（这是我的老师）在教授休息室裡面，如果徐先生在，他总是挨着他旁边坐，而正襟危坐。我很奇怪，我心目中最佩服的国学大师林景伊先生，为什麽在这位很可恨的老先生那裡正襟危坐，我不理解。
时隔十多年以后，他过世了，我那时候在国外，在「中央日报」的海外版看到一则消息：徐子明先生逝世。裡面有个简短的介绍，到那时候我才知道，他是季刚先生的结拜兄弟。季刚先生随便跟人结拜吗？季刚先生骂胡适骂得最厉害，他不随便跟人结拜的，这是一。那个报导裡面还说，他精通六国语言。所以在台大用英文讲西洋中国史。
精通七国是谁？辜鸿铭；他的作文，现在还摆在他当时那个学校的图书室柜子裡面。在北大，我是听这麽一个故事，辜鸿铭先生在北大任课，有一位从英国来的教授，西装革履，很有派头。然后下课在教授休息室，看到对面坐一个糟老头，还有一根猪尾巴，他不知道怎麽回事，怎麽一个工友不像工友，也坐在教授休息室裡面？他不知道我是谁，就把裡面端茶来服务的工友叫过来问，他说：「那是谁？」当然辜鸿铭看在眼裡。这位工友告诉他：「他叫辜鸿铭先生」。这位英国的教授如雷贯耳，吓一大跳，他在英国早就耳闻辜鸿铭的大名。
第二节下课，辜鸿铭先生特意坐在这位洋教授的旁边，然后就用英文跟他交谈：「先生，你是从哪裡来？」「我是从英国来。」「先生，你担任什麽课？」「担任英国文学史。」辜鸿铭听到他说是担任英国的文学史，他就用拉丁文跟他讲，这下搞得这位教授半懂半不懂，面红耳赤，赶快说：「对不起，我上洗手间。」这是精通七国语言是辜鸿铭。精通六国语言是我的老师徐子明先生，我的太老师黄季刚先生的结拜兄弟。我有幸让他骂成猪，又让他强迫背三本书，这也算是我的运气不错。
好，看到这个「初」，使我想起这一段故事来。接下来，再下一个字，「典」：
学生读诵：典ㄉㄧㄢˇ。（甲文）（金文）（小篆）。典指重要的典籍。合「册」、「丌」会意，册指简册，丌指放置物品的小几，书册放在丌上，表示是十分重要的典籍。
备注：《说文》：「五帝之书也。从册在丌上，尊阁之也。庄都说，典，大册也。」
典籍所见：（１）指重要的文献、简册。《左传．昭公十二年》：「是能读三坟五典。」（２）国家的法度。《周礼．天官．大宰》：「大宰之职，掌建邦之六典。」（３）主持。《书经．尧典》：「命汝典乐。」
常用词：词典，经典，字典。
板书： 典
教授：它是个会意字，册和丌会意。简册放地上容易腐朽，所以放在小茶几这一类的丌上面，让它不容易腐朽。后来引申为重要的，我们现在说典籍，现在说经典，就是因为它很重要。下一个字，「休」：
学生读诵：休ㄒㄧㄡ。（甲文）（金文）小篆。休指休息。合「人」、「木」会意，表示人倚在树下休息。
备注：《说文》：「息止也。从人依木。」
典籍所见：（１）歇息。《诗经．周南．汉广》：「南有乔木，不可休息。」（２）辞退工作。杜甫《旅夜书怀诗》：「名岂文章着，官因老病休。」（３）喜悦、快乐。《诗经．小雅．菁菁》：「既见君子，我心则休。」（４）不要、不可。杜甫《戏赠友诗二首之二》：「劝君休叹恨，未必不为福。」
常用词：休戚与共。
教授：看黑板：
板书：
字形的结构，「从人依木」，表示休息。看下一个字，「㬎（显）」：
学生读诵：㬎（显）ㄒㄧㄢˇ。（金文）（小篆）。显指明显。合「日」、「丝」会意，丝为细物，在日光下才能看清，所以有明显的意思。显本是头上饰品，后被假借为明㬎的㬎，显通行而㬎字废。简体字是根据古文而来。
备注：《说文》：「众微杪也。从日中视丝。古文以为显字。」段注：「日中视丝。众明察及微妙之意。」
典籍所见：（１）表露、表现。《诗经．大雅．大明》：「造舟为梁，不显其光。」（２）荣耀、光耀。《孝经．开宗明义章》：「立身行道，扬名于后世，以显父母。」（３）有名望、有地位的。《孟子．离娄下》：「问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。」
常用词：显着，显而易见，显亲扬名。
板书：
教授：合「日」与「丝」会意，在日光下看细小的丝才能看得清楚，才能看得明白，是「㬎」的意思。后来借：
板书：页
这个「显」本是头上的饰物，借它用为日中视丝的㬎。久而久之这个字形，大家只认识这个字（显），而它本字（㬎）反倒不认识了。这本来是一个假借，它原来是头上的饰物，借为显明。看下一个字，「暴」：
学生读诵：暴ㄅㄠˋ。（甲文）①②（金文）（小篆）。暴指晾晒穀米。合「日」、「出」、「廾」、「米」会意，表示太阳出来，手捧着米去晾晒。
备注：《说文》：「晞也。从日、出、廾、米。」段注：「日出而竦手举米晒之。合四字会意。」
典籍所见：（１）晒。同「曝」。《孟子．滕文公上》：「曾子曰：『不可。江汉以濯之，秋阳以暴之。』」（２）显露。苏洵《六国论》：「思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。」（３）欺凌。《荀子．性恶》：「则夫彊者害弱而夺之，众者暴寡而譁之。」（４）急剧，勐烈。《诗经．邶风．终风》：「终风且暴，顾我则笑。」按：㬥是「曝日」的本字。「曓」，是疾的意思，引申为暴力。汉时隶变，两字溷而为一，便另制加日的「曝」代表本义。
常用词：暴雨，除暴安良。
板书：
教授：看黑板，清楚吗？合四个字会意：日、出、廾、米。太阳出来，双手捧着米去晒。同学们翻开《说文》，这裡后面我们按语提到另外一个字（曓）。同学们看五百零二页：
板书：
找到这个部首「夲」，「从大十」，它的后面的第三个字，「从日、出、廾」，底下是「夲」。
板书：
这个曓字，它的本意是什麽？同学们看一下《说文》，「疾有所也」。所以它本身这个本义有疾，引申有暴，我们说暴力的暴，引申为暴力的这个意思。到汉代隶变的时候，从夲的曓跟从米的㬥，两者溷为一字。所以看到我们刚才这个暴字，我做的一个按语：㬥是「曝日」，晒的意思。「曓」是疾，《说文》说「疾」，引申为暴力。汉代隶变，两字溷而为一，所以只好后来另加一个日代表曝晒的曝。上次我们说过：
板书：
告诉我这是什麽字？
学生：暮
教授：暮。日落茻中，太阳下到草底下了，快要黑了，天快黑了，暮，这是它的本义。
板书：莫
后来被借为莫要的意思，因此久借不还，后人看到它，只知道它是莫要，不知道是日暮，因此在底下又加一个日，代表什麽？日暮的暮。我说这个字不合理，为什麽？岂容天有二日。再看这个曝，合理吗？它也是两个日，也不合理。我们看下一个字，「安」：
学生读诵：安ㄢ。（甲文）（金文）（小篆）。安指安定。合「宀」、「女」会意，女有家，男有室，才能相安，故安从「女」在「宀」下。
备注：《说文》：「竫（ㄐㄧㄥˋ）也。从女在宀下。」
典籍所见：（１）平安、舒适。《论语．学而》：「君子食无求饱，居无求安。」（２）平静、恬适。《汉书．严安传》：「心既和平，其性恬安。」（３）习惯、熟悉。《吕氏春秋．先识览．乐成》：「舟车之始见也，三世然后安之。」（４）何处。《史记．项羽本纪》：项王曰：「沛公安在？」
常用词：安分守己，居安思危，心安理得。
教授：《说文》：「从女在宀下。」这两个字同学们一定都非常熟悉，上次我说过，女为什麽这样写？
板书：
想起来了吗？坐在那裡，在家裡做手工。你说她为什麽不坐椅子，再坐个沙发不是会更好吗？古时候席地而坐，顶多有个垫子，所以就是这个样子。男女以他工作的性质来分别造字。「从女在宀下」。宀大家也记得，是什麽？「交覆深屋也」，房屋。所以这个字会意很容易理解。所以我们的说解说，男有室，女有家，才能够相安。同学们也许会想到，这个安字，为什麽房子底下是个女字，可不可以换一个男字？想一想。男人力气大一点，他需要外面去耕种，种田，这种比较粗重的事情要由男人担任，分工合作。但是我也看过，在广西的一些少数民族，梯田裡面耕种的，它那个梯田太小，一小熘，牛都不便在裡面耕种。是由一个人拉着一个犁，前面拉的是个女人，后面把着犁的是个男人。我觉得有一点奇怪，难道那边的女人力气比男人大吗？这是我看到做粗活，用出力气的，在那个地方，少数民族，广西我看到。一般粗重的活都是由男人担任。由于工作有分工合作，因此有些称谓、称呼，女人称他丈夫称什麽？一定有同学知道。
板书：外子
外子。你可不能用外人，外子。那反过来：
板书：内人
这裡可以用人，内人。在书信裡面有的更客气一些，譬如两家人是很熟悉的朋友，男人写给朋友的那一家人，因为两家的女人彼此也熟悉，所以信末写完之后，往往会称自己家裡的人，称自己的，现在说是什麽？现在称为太太：
板书：贱内 付此问安
贱内付此问安。写信给这家朋友，写完以后要提到，贱内是什麽？
学生：太太。
教授：太太，付此，在此顺便向你们问安。下一个字，「宗」：
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