问：有人说带新业不能往生，是这样的吗？带业往生是什麽业可以带，什麽业不可以带？
答：旧业可以带，新业不可以带。你别这面你旧业还没消，新业你又造了，这样带新业肯定往生不了。
问：请问老师，不是说一句阿弥陀佛念到底，那为什麽每天还要读诵《无量寿经》？请老师开示。
答：读经为了明理，明理了你才知道阿弥陀佛这句佛号的功德无量无边。今天定弘法师讲名号的功德，因为时间紧，他就一带而过了，实际这一部分非常重要。休息的时候我说，不如把这个问答那个时间你讲这个问题了，是不是？读经是为了明理，你不明理，你念阿弥陀佛你坚持不下去，你会懒散、会懈怠、会退转的。你只有明理了，知道阿弥陀佛这句佛号的功德有多麽大，你才能坚定不移的念下去，所以要读《无量寿经》。
问：这个同修问，说刘老师，现阶段我们求往生，是在家成就快还是去正法道场念佛成就快？
答：各有利弊，这个不是决定的。你在家念，你能把心定下来、淨下来，成就；你去道场念，也能成就。但是就我接触的有些同修，就经常跑道场的同修，那个时候我没闭门谢客的时候，她们去我那，凡是跑完道场的，回来见我的，统统跟我说的全是烦恼，我不知道为什麽？因为道场我很少很少去，我不太知道道场的情况。就是去的同修也好，还是道场怎麽样也好，给我说的全是烦恼。如果要是这样，我劝你不要去道场，你去道场你带着一肚子牢骚、烦恼回来，你去道场干什麽去了？另外你这个情绪也影响道场的那个氛围，你对其他人也带来坏的影响，那莫不如你自己在家猫着。所以在家和去道场不是一定的，说你必须在家，必须在道场。有的人他不去道场，他在家他坐不住。我们有一个同修就是，我建议他，我说你是不是在家裡念一段？他说大姐，不行，我一天我都待不住，我在家我待不住，我必须得上道场。如果你上道场没有烦恼，老老实实的念佛，而且是你这上说的正法道场，没有毛病，可以去。
问：刘老师，老法师讲布施得乾乾淨淨，我还没法做到，还是留了一点生活费以备父母之需，但还是心裡肯定坚定的跟随慈父往生的信念，这样是不是还没有真信、没有真愿？
答：给父母留一点以备急需，没啥错误，留着吧。你如果你后面说我给我自己留了一点，准备后面安排后面的事，那我不让你留着，捐出去。
问：这个是说，末学是一名专职义工，立志终生从事传统文化教育事业，但父母对此不很理解，对末学的事业前景及成家的问题比较担忧。所以极力希望末学回家乡继续从事原职业。而末学对财物、婚姻都很澹然。请开示，末学如何做才如理如法？感恩。
答：孝养父母，回家去继续在父母身边，做父母想要你做的事情，以后有机会还可以再做专职义工。如果现在你逆父母的心愿，出来做这个事情，父母会很伤心的，这是不孝。所以在这种情况下，一般我都劝按父母的意愿办。关于父母对你的事业和婚姻状况比较担忧，这是父母的常情，父母之情，我做为为人母我非常理解。但是我这人和别人不一样，我给你们说，我女儿多大岁数结婚的？四十一岁结婚的。在这之前我女儿跟我说过，说妈妈，我不找对象、不处对象行不行？我说赞成，挺好。后来我女儿又跟我说，妈，我出家行不行？我说双手赞成，更好。我这两次是这麽表态的。后来一个机缘，我的一个老同事，说素云，妳没有正事，孩子那麽大了，妳咋不张罗给她成家？这时候我姑娘已经三十八了。我说她自己说的不成家，她自己要出家。他说妳当妈的这麽说不行。我说那你说怎麽办？让她成家。
老人家，就是我的一个老大哥，上我家去给我姑娘介绍对象去了。第一次我就给拦住了，我说我姑娘不找对象，因为我姑娘没在家。第二次又来了，赶上我姑娘在家，没跟我说，直接跟我姑娘说的，我姑娘说那就看看。他走了以后，我问我姑娘，我说妳不是不找对象，要出家，妳怎麽又说看看？她说你看我大爷来，当着我面说，我能给捲回去吗？你就看看，看看不行就拉倒，这也是一个方法。我说那就看看。约个日子就看了。看完了回来，我姑娘进屋一边脱鞋，一边跟我说，妈，没戏。我说挺好，没戏。这是第一次，没戏。又约第二次，我姑娘说，我去不去？不去好像没礼貌，那我就再去见见。又去了，回来还是告我，妈，没戏。我寻思两次没戏就完了。第三次又约，我说妳这次去，妳乾脆就跟人说明白，以后就别再约了。我姑娘说行。
结果这次去了回来，我姑娘没说没戏这俩字，我心裡琢磨是不是有戏了？但是我没问，结果我姑娘说，妈，这个人我看好像和一般人还真不太一样。我说那妳有什麽感觉？她说也没什麽感觉。我说他再约妳，妳还去不去？她说他也不一定约了，再说。这次不就没说没戏吗？结果人家又约，约来约去，就这麽约成了。约成了，所以我姑娘都四十出点头了才结婚。我是一点没着急，她真是不结婚，我真赞成；她真出家，我真双手赞成，这是我真心实意的。所以我那些老同事都说，素云，这怎麽当的这个妈？也这样，后来说，妈，我们俩处得挺好，结婚行不行？我说没问题。我是孩子们的事，我尊重你们的意见，我有什麽想法、有什麽看法，给你们提参考性的意见，我从来不给孩子拿主意，说你必须这样，你必须那样，我们家民主。所以这个同修的妈妈对你的婚事比较担忧，很正常，你可以做妈妈工作，是不是？教你一招，你比如说有介绍对象，你别说我坚决不看，介绍对象去看看，看了回来，没戏。
问：这个同修说，现在有一些人说一定要吃清口素才能在灾难中倖存，只要吃了葱、蒜，浊气太重就逃不了。还说一定要做一种所谓「自性三皈」的仪式，就能在地府除名，就可以上法船，而能在劫难中存留下来。只要参加了这个仪式，而且守他们的戒条，就拿到了通往西方的通行证，否则就没有往生的资格。流传的这种说法在东北比较多，恳请老师慈悲开示。
答：我在东北，我怎麽一次没听说过？我觉得如果真是有那个地方，履行了某个仪式就百分之百拿到往生西方极乐世界通行证，你赶快通知我，我马上去拿。那多简单，也不用修行，吃个淨口素，去履行个仪式，我就拿到西方极乐世界通行证了，那太容易、太简单了吧！有这样的好事，那我也建议大家都去履行这个仪式。但是我没听说过，我觉得这个东西可信不可信，是不是这麽个真事，我给你们念完了，你们自己自有答桉。咱们对人家这个不妄加评论，好不好？我告诉你们闭上你的嘴，我也得闭上我的嘴。
问：时间又快到了，我再抓紧时间再叨咕一个。刘老师您好，我家佛堂供有保家仙，还有财神，都供在一张桌上。我想把保家仙和财神请走，又怕他们不愿意，请问老师我怎麽办？感恩老师，谢谢。
答：这个供保家仙和供财神，你该供着就供着，既然已经供。比如说保家仙，有同修问我，因为很多供佛的同修家中，不说百分之八、九十也差不多，都供保家仙，还有的供什麽堂，供堂我不太说得清楚。有的同修问我说，如果那保家仙是你祖辈传下来的，说老人一辈辈传下来，那你现在就接着供，那有什麽不可以的？你带着他念佛，走佛道，将来你往生的时候，他们也跟着你往生极乐世界。你像我刚才说，今天说我送的那个小罗往生的那个，她家就供保家仙。这次往生的当天，她家供的所有的仙全都跟她往生极乐世界了，你说这有什麽不好的？千万别折腾，别折腾。有一个同修供了仙，人家说你别供了，你没缘，他就把人家升了，好听说升了，不好听烧了。有人说你得供，他又写个牌位又立上了。反覆折腾了十二次，把人家这仙家折腾急眼了，给他家一顿折腾。那你折腾人家，人家不折腾你吗？
所以咱们对这一切众生都要礼敬，是不是？你得恭敬人家。别有事了，请回来了；没事了，一脚给人踹出去了，你这怎麽能行？一定要礼敬诸佛，人家也是未来佛，是不是？你真是用你的行动好好修行，往生西方极乐世界，你真的往生极乐世界，你家的这个仙肯定跟你一起往生。我已经经历好几份了，真往生，不是说「一人得道，九祖升天」？所以你像我家那小优祕，我坚决相信我家那个小优祕今生一定能够往生极乐世界，牠一定成佛。你看现在四岁，那拜佛拜得特标准，三种姿势全会。你说谁教牠的？牠就看我天天磕头，它就去比划去，最后就要我那个垫。要我垫，我就给牠，牠拜在垫上拜，我在地上拜，是不是？挺好的。你带牠一起修行，一起往生成佛去极乐世界，这是一件大好事。所以我们要有一颗慈悲心、平等心，不要觉得我是人我就高一等，你是小动物你就比我低多少，不能这样看，可能人家往生比你快，也可能人家往生的品位比你高，是不是这样？所以我劝大家好好对待身边的每一位众生。
这些个条子，我实在是答不完了，再答我估计有十个小时差不多，真是没有那麽长时间了。你要是这两天听懂了，老老实实读《无量寿经》，念阿弥陀佛，改过、忏悔，所有问题都没有了。今天就回答到这，按时，好，谢谢大家。
学佛答问 刘素云老师主讲 （第三集） 2012/6/20 香港如心海景酒店 档名：56-126-0003
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