公司成立爱心基金，是一个报恩的具体措施，公司从今年开始，就是每年拿出一百万放生，迴向给公司全体员工以及他们的家人。我们文化部有一个女同志、女同胞，就这个月体检，我们公司集体体检，非常喜悦的跟我说，她是一个病很重的人，胸椎弯斜三十度，很难受。这人三十度这个角度很厉害，同时胆囊还有息肉零点五，超过零点五釐米就得做手术。后来她那天特别喜悦的，就是检查完身体到我这来，她说「胡董，我跟您这麽说，真是好事，第一我减了十斤，第二大家都说我有脖子。」她原来的背有问题，看不出脖子，好像脖子杵在胸腔裡似的，因为它歪。「大家都说我变漂亮，有脖子了，您还知道什麽吗？我这个胆囊息肉从零点五变成零点三了。我特别高兴，我体重减轻，全正常，而且息肉减小。」大夫说这挺奇怪的，就说胆囊息肉没有听说还能往小的去，不大就已经很不错了，这东西只是一个方向，往大的长，大到一定程度就把胆给摘了。
因为她也学佛的，我就说依报随着正报转，当时咱们放生，很多人还有看法，说拿出一百万来放生，公司员工这麽多，需要用钱的地方，您一百万分给员工多好！我说这不学佛，他不懂这个道理，救人一命胜造七级浮屠，众生的命跟我们的命是一样的。她说「您给我讲讲为什麽放生，我们的身体就好？为什麽放生有这麽大的功德？」我说我回答可能不正确，但是这是我的体会，我们放的这些众生，如果是正报，那我们是牠们的什麽？我们是牠们的依报，依报随着正报转，你救了牠的命，你说牠的心裡多感激你。牠的正报处在一种什麽样的状态下？感激、爱、报恩。这样的正报，我们做为牠的依报，我们能不好吗？不可能不好，依报随着正报转。第二牠这一生是鱼、是虾、是蛇、是鳖，过去呢？过去无始，未来无终。牠的父母，你知道曾经当过牠们父母的人，你怎麽知道他们就没有在这当部长？牠们的兄弟姊妹，你怎麽知道就没有当银行的行长？过去无始，未来无终，肯定每一个众生曾经都跟牠们有过缘，否则就不是无始，无限减一就是有限。所以每一个人包括我们，都曾经给牠们当过爸爸、当过妈妈、当过兄弟姊妹。你要说不是，不是就是有限，减一就是有限，有一个不在无限裡面，那就不能称之为无限。之所以是无限，就无所不包，你只要说出一个人来，他就在他的父亲裡边；你只要说出一个人来，这个人就曾经当过他的妈妈，这叫无限。只要你举不出来就算完了，举出来就是。
你今天救这些人的命，那这些人曾经跟他有过这些缘的，爸爸妈妈们、爷爷奶奶们都跟我们生活在一起，你能不得好报吗？不可能。救一命胜造七级浮屠，您这好，八万块钱的这个蛇、这个鳖，那还了得吗？所以我说你的息肉，能从零点五降到零点三，绝对就是我的正报好，依报就好，我改了你就改了。我们天天在做淑化人心的工作，天天断恶修善，我们不是通过改自己的过，修正老闆的正报，就是感员工的恩，修复员工的正报，互为主伴。我们今天有这种果报是肯定的，否则的话，佛法就不灵了。她说「我跟您在一起这段时间，我是愈来愈信佛，我原来觉得我也学佛跟着我姑姑，但是我觉得，我到今天我才体会到什麽叫信佛。」我说佛在《华严经》上讲过，「信为宝藏第一财」，我说这可了不得这句话，为什麽说佛经上的一句话，你明白了你就得度？信为宝藏第一财，宝藏裡边无所不包，藏是藏，第一个宝藏是什麽？信，最重要的第一，所以信佛很重要。为什麽要信解行证？为什麽把信放在第一位？就是要把宝藏第一财给它挖出来，要获得。
所以这个员工没有申请爱心基金，她有这个病，就她这个病我跟公司文化行政部，我们的张坤经理就讨论怎麽办？而且大夫说了岁数愈大肌肉愈无力，肌肉愈无力这种胸椎导致最后就是瘫痪。我吓坏了，一九八０年生的，我女儿这样的辈，我儿子辈的，这到四十就要瘫痪了。我说有什麽办法吗？她说只有按摩缓解，恢复肌肉的疲劳。那我就跟这姑娘说，我说姑娘，妳得按摩。我说昨天给大家汇报的葛大夫，给张毅的婆婆按摩那个，那是咱们认识的人，按摩技术高。你去看吧，赶快找他看病。看病完了以后回来，两个礼拜不去，特别疼她的腰，你想办公室坐着接电话歪的。我说「妳怎麽不去？」她说「平常上班，週末我休息，大夫也休息；我上班，大夫也上班。而且咱们公司，哪能说治病，就放着班不上，利用上班时间治病。」我们文化行政部经理说，「胡董，这事不能开这口子，要都开这口子，所有的员工都像她这样上班治病，那公司还能管吗？」你看说胡小林你学佛了，忙什麽？你还有问题要处理？有，这就是问题，怎麽看待这个问题。
我说，首先我们认为员工，会利用这个姑娘上班看病来佔便宜，就不符合《十善业道经》，「菩萨有一法，能断一切诸恶道苦，何等为一，谓于昼夜常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂」。你这麽想员工，他会利用这个姑娘上班看病，来佔公司便宜、来威胁公司，来挑战公司的制度，「人之初，性本善」，妳做为人事经理，妳对员工没有一个基本的认可这很危险。我说人心都是肉长的，他们都是员工，他们站在同一个阶层上面对劳资双方。如果老闆能够因为这个员工有病，而利用上班时间允许她治病，人同此心，情同此理，要妳，妳你会怎麽想？「那我很感激这个公司。」我说「是，妳有良心，谁没良心？人之初，性本善，大家都有自性，自性本善，这是性德。妳怎麽还有这种怕？」「反正我就觉得公司办了十几年，从来没有利用上班时间去看病的。」「公司办了十几年了，不就刚学传统文化这三年。」「那倒是。」「公司干了十几年，学传统文化这三年，三年之前那不就愚痴吗？没人教，不懂，过不在久近，唯以改为贵，这《了凡四训》上说的，咱们都学了。过去那叫贪瞋痴慢，叫自私自利，今天咱们明白了，明白就得改过来，今天咱们就定了。」
她说「我们再商量商量。」我说「不能商量。」胡小林你学了佛，怎麽那麽不柔和？「柔和质直摄生德」，今天的果断就是柔和。我说着说着掉眼泪了，我说「她跟我儿子一样大，她就是我的女儿，我在想如果是我的孩子有这种病，还要挤公共汽车，还要坐地铁，歪着个身子每天来上班，我真忍不下去。」她说「胡董，您都学佛了，怎麽还那麽激动？」我说「佛也掉眼泪。」她说「佛也掉眼泪吗？也有情执吗？」当然有了，波旬魔王跟释迦牟尼佛对话，让他示现灭度，说末法时期我就毁你的正法。释迦牟尼佛说「你毁不了我，我这是正法。」「我让我的魔子魔孙穿上袈裟出家，破坏你的佛法。」这个时候释迦牟尼佛就掉眼泪，哭了，为谁哭？为苦难众生哭。我说我这个哭也是为她哭，这是觉悟的眼泪，妳不能说是因为我有喜怒哀乐爱恶欲，我没有，我知道我自己的发心，都是掉眼泪，佛不论事论心，我这心是觉悟的心。我说从今天开始必须公司得给她开这个口子，一个礼拜保证两个半天去按摩，就是她破天荒，利用上班时间去看病。
最后这员工跟了我两年，实际上我不知道她一直对我有看法，她最近给我发了条短信，我给大家读一读。「乾爹」，她管我叫乾爹，这不是我让她叫的，我能让人家姑娘叫我乾爹吗？现在八０后的孩子谁愿意叫谁乾爹？自己亲爸爸都不叫，他管我叫乾爹？「上午好，会感恩的心一定是没有对立的心。青海的美，一定蕴藏在它的宁静与和谐之中吧！」因为我带着大儿子，两个礼拜以前去青海，人家从国外回来，想看看祖国的山河大地，这麽多年我就没陪过他，我不是做买卖就是念经，错了，这个佛学的，儿子得度。这一路下来，从杭州到青海，从大连到长春参加论坛，陪着孩子。临走的时候跟我说，「爸，你给我一本《弟子规》和蔡老师的光盘，我回去我就学中文，就从这学起。」你看看，参加论坛，他知道这是好东西。
她说「乾爹上午好，会感恩的心，一定是没有对立的心。青海的美，一定蕴藏在它的宁静与和谐之中吧！」她是一个编辑，搞文字工作，文章写得特别好。「我在去铁路医院的路上」，这个按摩大夫在铁路医院上班，「忆起两年的过往，泪水一下盈满眼眶。我从小被教育成一个爱憎分明的人，我出身工人阶级，大学学的又是农业，所以和劳动人民的感情是深厚，心理其裡面唯独和老闆没有什麽感情。」不是说我了吗？「老闆是资本家，花的是劳动人民的血汗钱，这是从小就被框死在脑子裡面的概念。」对立，「即便我来到汇通公司，即便我看到一位乐善好施的老闆，我认为那都是应该的。当老闆的挣大钱，拿点小钱回馈社会，只能说明还有点良心。」这是我的员工。「大部份的老闆都是没良心，这种强烈的对立情绪，是被您的真心慢慢的化解。您像心疼自己的女儿一样，心疼我的身体，又像亲人一样，给我家提供帮助。」因为他爸爸住院，我们启动爱心基金给了一万人民币，家裡太困难。「您的布施用的不是钱，而是真心，这个真心是爱、是光、是热，拯救了我顽固不化、对立的心。女儿。」落款是女儿，感化！不能用对立，不能用行政手段，不能用批评。从让她看病、给她找大夫，到她爸爸住院我联繫，父亲住院我给钱，那太多了。她跟我在一个办公室，给她讲《了凡》，她不明白什麽叫「尸罗不清淨，三昧不现前」，等等等等这些东西，一次一次的感化。转化，昨天说的张坤经理转过来了，女儿转过来了，你说当这种老闆，君子乐得作君子。今天时间到了，谢谢大家。
中国传统文化带动企业走向成功的启示 胡小林老师主讲 （第三集） 2010/7/26 香港佛陀教育协会 档名：56-068-0003
评论