婆罗门女念佛，是妈妈下地狱这个因，成就了她成为圣者，她妈妈修了福生了天，不仅如此，那一池子罪人都跟她妈沾光走了。我们是老和尚的学生，如果在老和尚的教育下，我们个个断恶修善，个个成为圣者，那老和尚还得了吗？老和尚教育我们是因，我们成为圣人是果，老和尚种了多大的福！老和尚有福，他能寿命不长吗？他能不健康吗？所以与其跪在老和尚面前，跟着痛哭流涕，噘着屁股跟着求。不如回家断恶修善，按照师父教的去做，你成为圣者，你提高境界，你造福于一方，你上报四重恩。你就在替老和尚修福，老和尚就自然而然的长寿，就自然而然的健康。命由我造，福自己求，我们真的心疼老和尚，我们真的想让他长久住世没有别的，把他教育我们的善因，真正结出善果，而造福于人类、造福于国家、造福于社会，那老和尚就有福了，老和尚就是婆罗门女的母亲。下地狱这个因成就了婆罗门女，老和尚教育这个因，成就了我们这些圣者，自度才能度他，我们自己得度，我们才能把老和尚度了。
所以我们不必在老和尚面前怎麽求，「徒向外驰求，内外双失，无益也」。你向外求，求老和尚，老和尚何尝不想久住？这老和尚做得了主吗？你天天造业，你天天折损老和尚的福报，你回头又求他长久住世，哪有这种道理？所以我们真心疼老人家，真为老人家好，就把他教育的善因结出善果，那老人家的福报大了，他就培养出一个圣人，那还得了吗？我们那麽多老和尚的弟子，真要发这个心。我们都知道老和尚对这个世界至关重要，那我们应该怎麽办？捨旧图新，发愤图强，按《了凡四训》上说，从我做起，从现在做起断恶修善，老和尚提中应有之意，一定会长寿。当然大家这种善心，这种愿望是好的，但是用错了地方。反躬内省，向内心求，内外双得，是求有益于得也，向自心求。所以真要为师父好，我们应该在哪下力气这就清楚。所以小崔这个故事，表明一个道理，老闆、员工只要长存此心，就一定能够做到善事阴功，不要在外面讲条件。
成立爱心基金，全公司的员工都参与，这个爱心基金真正的目的是什麽？弘法！不学佛能拿出那麽多钱来，回馈公司的员工吗？道场在哪裡？慈悲喜捨是，哪裡有慈悲喜捨哪裡就是道场。「胡小林，你要出家吗？」「我不用出家，我现在就出家。」「你道场在哪裡？」「公司就是道场。」「为什麽？」「能搞慈悲喜捨，全公司的人得到利益，而且包括他们的朋友跟亲属。」「谁的利益？」「佛光的利益。」《了凡四训》上说了，圣贤、佛菩萨他的目的，就是「爱人敬人之心」、「吾合爱合敬」，我们跟圣贤人同样的心、同样的意来爱一世之人，这就是代圣贤、佛菩萨来安一世之人。我们今天成立这爱心基金，就是弘法利生，为什麽？接引众生第一布施，多请客、多送礼。我每次出差，包括外面讲学，到机场买很多东西，什麽钥匙链、小钱包、书包，师父说你多买点。原来烦！谁愿意到机场买这个？都为自己买东西，给家裡人买点东西都很少。
现在不了，到澳大利亚、到新加坡跟着老和尚出国，回来后到机场免税店就花了一大堆东西，二十个包、三十个口红、十盒巧克力，这就提了上飞机。到了办公室，咱们各个部门经理来了，「刚回来，跟着老和尚去到新加坡，去到澳大利亚，师父让我给你们买点东西，你看这是这次会议的资料，拿回去看看。」没人打送礼的，谁打送礼的？常生欢喜心！你看胡董一出差还老想着我们，员工什麽感受？这是用心要细。老和尚上飞机，他知道他不能把座位往后靠，为什麽？后边有人，我靠后去，后边人的空间就小了，所以他给我比后面太小，别放椅子背。善事阴功，皆由心造，老和尚人家非得是弘法利生才能做善事阴功吗？不用，长存此心，功德无量。福由哪来的？福由心来的，不由钱来。
第二个成立爱心基金，按照佛说的四摄法，这就利行，你有困难，我来帮助你达到你行为的目的，促成你的善事，成人之美，代人之劳。你看崔庆喜不就代人之劳吗？我帮他立牌位，我给他出主意。我可以不可以不管？可以，那您就不是菩萨，您不是学佛。为什麽崔庆喜这件事情我这麽认真？随缘。不是说大街上我找一个人，我就给你立牌位，那叫攀缘。来到公司变成我的员工，总在遇缘不同，这个必须照顾，花多少钱都要帮忙；那大街上，大街上不管，没缘，不认识。敦伦尽分，伦是什麽？有关係，伦是关係，我跟小崔有关係，领导和被领导的关係；尽分，我什麽分？我作之君，作之亲，作之师。我跟别人没有这三个关係，我怎麽帮人家？所以我不同意很多老闆，放着自己的员工不爱，放着自己的同事不照顾，一捐捐好几个亿给外面新疆、西藏，好不好？好，攀缘，你不能说不好，你说不好，大家肯定不能接受。这怎麽不好？放着爸爸妈妈不孝敬，放着员工不爱护，放着身边的人。您知道员工来到这公司，无债不来，敦伦尽分就是消业障，你看这四个字好像跟佛法没什麽关係，实际上它是有关係的。敦伦尽分，你是人家的儿子，你为什麽给人家当儿子？所以孔子的《论语》说，不是跟你有伦理关係的你孝敬他，这是错的。
跟你有伦有分的这些人，前生前世结下的缘，不是他欠你的，就是你欠他的，你先不把这些债主给打发了，你跟那八竿子打不着的，你去敦伦尽分，你跟他没伦，你跟他没分。所以我们提出来活在当下，我们提出来从身边的人做起，这裡边是有大道理的。所以印光老和尚说的，「敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行」，第一个就敦伦尽分，告诉我们的着力点在什麽地方。所以我们每一位同学，都要从身边自己有缘的人做起，随缘妙用，没有说随便妙用。随缘妙用，要珍惜这个缘，要重视这个缘。之所以小崔来到公司，来到我的身边，出现这个问题，咱们学佛的人知道，他叔叔的岳父，他如果是鬼魂，他有五通，他除了漏尽通没有，他在鬼道裡头，那他有宿命通、有天眼通、天耳通，他可能就知道崔庆喜在二００八年五月份，会来到汇通公司。那时候我已经开始学佛了，我二００七年一月份学的。谁能说他叔叔的岳父附在他妈妈身上，折腾他妈妈，就是为了让我引起注意？这回得度了。所以每个众生的呼唤，每个员工的疾苦，实际上就在向我们发信号，包括我们身体的病痛，不是坏事，是你欠人家的，是你应该做的，是你必须做的，不能讨厌，不能不高兴，不能嫌烦。这是你生命的内容，你必须把它化解，你必须把它摆平，你必须把这个单给买了，你走的时候才能走。否则的话，你放着这麽多伦你不尽，你放了这麽多的伦你不敦，这麽多的分你不尽，你最后想走不可能。所以我们提出敦伦尽分，实际上就是在消业障，你把累生累世的这些亲情、债主都给安抚好，最大的安抚，当然是让他们念佛。
我这次来香港之前，我母亲跟我吃饭，因为北京现在这个车子，它是按车号来走。有一天尾数是几，几星期几就不能开，控制车流量，我母亲车有一天不能开，就是这个小崔，他是司机，公司就派他盯老太太一天。中午母亲特别兴奋跟我说，她说「儿子，你原来学佛，我觉得我不敢说你，因为你老说别谤佛、谤法的，这不是小崔她妈妈身上发生这事，我真不相信有佛菩萨存在。」因为她是老共产党员，革命一辈子，十四岁参加革命，拿着双枪跟日本鬼子干。她说「要不是小崔跟我说，真的我觉得，别人要跟我说，我绝对不相信，绝对是迷信。」他跟我说，因为他一边开车一边跟我妈说，「阿姨，真有，您别不信，胡董干的是好事，佛菩萨真灵。」他就把他这故事跟我妈一说。你看我学佛三年，我就没想到用这个教材跟我妈妈沟通过，我不在身边，出差，这个司机就把我妈给度了。我妈就问我，她说「儿子，这什麽道理？」因为小崔一跟她说，这些医院都是北京最有名的医院和大夫专家，几万块钱的药都吃进去了不灵，就是立个牌位念念佛、拜拜佛就好了。这种对老太太一辈子的认知，那差距太大了，所以我妈妈在饭桌上，就详细的问我佛的存在，佛的作用这些道理。我这一听我高兴死了，我踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，人做好事，他真是有好报。这老太太能转，你想我妈今年八十了，我急得心急如焚，这以后怎麽办？一天一天的临近这个日子。
《饬终津梁》我看了，我给我妹妹也看了，我跟我妈说，我妈妈就一笑「享受今生吧！」她就这，我都急死了。我跟我妈一说，「儿子，这太有道理了，你跟我说说念佛怎麽回事。」我就跟她讲自性，就是印光老和尚说的那两句话，佛门三藏十二部，世尊一代时教，其实就四个字，理不离性相，事不离因果，就这四个字「性相因果」，我这能白唬吗？我妈妈问了，问了怎麽着？不能失言失人，为什麽？失言，不该说的说了叫失言，该说的时候你不说叫失人，这人就丢掉了。我那天下午两点钟还送我老大回美国，他读研究生，一直说到不得不走，从中午饭，那天下午四点钟飞机。我就跟我妈妈讲，老太太说「那我走的时候，你可得帮我念，我可没那种功夫。」我说「妈，妳放心吧，妳只要听儿子的，咱们这事就好办，就有出路。」所以我这次来香港我特别喜悦，我们老太太你想想这能过来，那了不得。人以善感，天以福应，这是发生在身边的事，妈妈转变了。我回到办公室，送完儿子，我咕噔就跟菩萨磕一头，磕响头我上了香，我说谢谢佛菩萨，我天天求救救我的爸爸妈妈，让他们信佛吧。都是儿子没德行，缺德，爸爸妈妈不信，没福气。什麽人的儿子有福气？爸爸妈妈学佛的儿子有福气。救救我吧，我就这麽一个爹、一个娘，不信，回去还不敢说，说他还不高兴，老跟我说他那一套，得了，就随顺，机缘不到吧，没想到小崔把我妈妈给度了。
我妈老说我痴迷，说我执着，我这在前面的讲席当中也给大家汇报过，我这刚学佛，刚学《弟子规》那种做法，妈妈都心有馀悸。为什麽？一回家，她就跟着阿姨说，「日本鬼子要来了，宪兵来了，赶快把家裡的肉、家裡的酒都收起来，可了不得了，鬼子进村了。」学佛学错了，到家就数落妈妈，就刺痛爸爸，「你们还吃，地球都快到末日了，吃吃吃吧，就那三寸舌头，你不给孩子留点吗？」这麽讲。所以爸爸妈妈对我，我那当时在学佛的误区当中，学佛没学别的，原来没学佛的时候，你还说不出来这麽头头道道，学了佛以后，到处都是什麽业障、没善根、一阐提，什麽佛不度无缘之人。你看你看弄得我爸我妈烦，「儿子，你以后别来家了，你爱到哪到哪去，你到了家我们就气得哆嗦，你是来看我们，你是来气我们来了？你来之前两个小时，我们家就得收拾东西，你看池子裡泡着衣服，你就数落我要节约用水；我们擦个嘴用个餐巾纸，你就说要节约，地球快到末日；我们吃点鱼，你就说给孙子留点，别吃光用尽。」哪有你这麽学佛的？
那就慢慢转变，行有不得，反求诸己，学会不批评、不对立。老太太跟我儿子说，因为我儿子从加拿大回来，就说「你爸爸学佛，你觉得怎麽样？」我儿子中文不太好，他说「他这一命全变了。」我妈说「这什麽叫一命？」我说「妈，他的中文不好，「命」英文叫life，他的生活全变了。」她说「你觉得你爸爸变得怎麽样？」他说「我爸特好，变得特别的nice。」就是特别的可爱，特别的亲切。奶奶说「看来儿子学佛了，孙子认可。」她说「那你爸爸要出家呢？」他说「我举双手赞成，我爸爸出家我举双手赞成，我爸爸愿意做的事情肯定是正确的事情，特别是学了这个。」我也跟他商量过，我说「儿子，我万一有一天出家你会怎麽看？他说「爸爸，我觉得the thing is right，这件事情是正确。」所以我特别欣慰。我没敢跟我妈说，我看也差不多了，这老太太一转过来，我再给她讲讲道理。
我爸比我妈固执，今年也转变了，学佛三年力行，为什麽？因为爸爸眼睛不好。中国传统文化带动企业走向成功，首先老闆的家要成功，你老闆学佛学了半天，家裡不成功，爸爸妈妈不好，那能带动企业吗？企业是由人组成的。所以我爸爸这个转变也特别奇怪，老人家眼睛不好，文化大革命受冲击，造反派打他，为什麽造反派打他？当时我特恨，我对我爸爸的行为，我不理解。那个时候我爸爸在工厂当党委书记，在公安部的一个消防器材厂裡头。每个月三百块钱的贫困救助，这个员工家裡特别困难，我爸爸说就给你二百二十块钱这个月，全厂上千职工就三百块钱，都给了你，别人要有点难怎麽办？他就不高兴，他说我们家这麽困难，可能是真困难。我爸说得留八十给其他员工。结果就这麽一个过节，文化大革命开始了，你想消防器材厂，那是机械厂，除了钢棍就是这些傢伙，可是那个工人是个钳工，钳工那手特别有劲，斗我爸爸挨整，走资派，一棒子下去打在腰上，就把腰椎好像是五、六、七这三节就打烂，就起不来了。然后一起不来就又是一大巴掌，他铁砂掌打在我爸的眼睛上，就打出了血。
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