这就是我最新的感悟，先跟大家说，我怕我说到最后时间不够，今天好像内容稍微多一点，我就快点说，能说到哪就算到哪。我这是不是也是一种贪？就想把我受益的东西，我都倒给大家，我受益，我让大家也都受益，我就是这种心情。
再一个我就想跟大家说，怎麽样发出你的慈悲心，这个慈悲心怎麽发。就面对前面我说的，大家跟我提了那麽多意见，可以说有些语言是比较尖刻的，这个我完全可以承受得了。我为什麽心态能这麽平和？因为老法师讲经的时候有这麽一段话，我都记录在我的笔记本上了，师父是这麽说的，说对人一片慈悲，特别是对伤害我的人，对他要格外的慈悲；加个词，格外的慈悲。为什麽？我当时也想为什麽？伤害我愈厉害我还愈慈悲，格外慈悲。下面马上老法师就给答桉了，说伤害我的人对我有好处，我括号我给他解读就是恩德，他伤害我，他对我有恩德。为什麽？他来考我，帮我消业，帮我提升境界。但是他在伤害我的过程当中，他在造作罪业，他将来要受苦报的。说那怎麽办？我们怎麽处理？用自己修学的功德给他迴向，希望他将来果报现前的时候，受的苦能够减轻。师父告诉我们，我们有成就的时候拉他一把，报恩。你看人家伤害你，人家是对你有恩德的，所以你要知道报恩，说这是佛法，这叫学佛，这是真干。后面这三句话重要，对不对？对伤害我们的人，我们对他要格外的慈悲，中间话我就不重複了；最后那三句话：这是佛法，这叫学佛，这是真干。师父告诉我们的，你老说听师父的话，你真听了假听了？真听了要落实。
师父还说，说我们来到这个世间干什麽来了？现在我们每个人都问问自己，你来到这个世间干什麽来了？师父说，来行菩萨道的。行什麽道？行菩萨道。菩萨道该是个什麽样的？瞋恨、对立、攻击、谩骂，没有这条吧？所以师父说，我们是来行菩萨道的，是来救苦救难的，不是来搞你争我斗来了，弥陀弟子不干你争我斗的事情，我们要做到打不还手、骂不还口。就是这样，能不能做到？能做到，完全能做到。骂我我不还口，因为啥？最起码我不会骂人，我现学还来不及；打不还手，网上骂两句好像还打不着。
前些日子，我听有同修跟我说，说现在有些人反思明白一个问题，什麽问题？说不能再骂出家人了，骂出家人是要堕地狱的。我听了心裡挺高兴，终于明白了一点。因为我过去讲课的时候我多次提到，怎麽样对待出家人。出家人他修的怎麽样，那是他个人的事，他给我们现的是僧相，他代表僧宝，我们在家人没有权力去对出家人品头论足，我曾经多次说过这事。这回我听同修跟我说，说有些人说了，不能再骂出家人，骂出家人是要堕地狱的，我说终于明白了；但是后面接着的还有一个，说骂在家人没关係。当时我就笑了，当时我就说了一句，我说那我肯定是首当其冲。师父是出家人，这都不能骂了，怕下地狱，那我在家人，是不是我就首当其冲？我为什麽首当其冲？因为人家给我冠名为是大弟子、大居士，都带个大字，你说人家还不得找这个带大的吗？我说这也好，该挨骂就骂吧。说实在的，我在这裡也告诉大家，出家人不能骂，在家人照样不能骂，骂谁都不行。你想你骂人的时候你是什麽心？是不是瞋恨心？你瞋恨心必堕地狱。不是说你骂他不行骂我行，我不是不敢让你骂，你可以骂我，但是你骂我你自己要受报。我只好给你念佛迴向，给你顶礼三拜，给你顶礼一年，那能解决多大问题？还不如你不骂人好，一下子自己就解决了。
所以这个修学的过程，真是有一个提高的过程。我倒希望咱们的同修们，随着时间的推移，随着自己念佛也好、听经也好，能够把自己的境界儘快的往上提升，千万不要原地踏步了。更不能后退，用我们北方土话说，愈学愈抽抽了，就是后退的意思，不但不前进，还往后退。所以我前两天讲课的时候说，我说我对这些伤害我的人，我就这三条，念佛给他们迴向一年，到明年的一月十号；每天给他们顶礼三拜，向他们忏悔，化解冤怨，从我做起，一年，也到明年的一月十号；然后我一定今生修行成佛，我成佛后，不管他们在哪一道，一定度他们个个成佛。这就是我能做的，我就要努力去做到，一定对他们不能怨恨。不怨不恨，化解冤怨，一定要从自己做起，不要要求对方去做。
老法师还有这麽一句话，说我们要学观世音菩萨大慈大悲。慈悲就是什麽？就是原谅人、爱护人、不责备人。原谅他、爱护他，不责备他、不批评他的意思，这些做到了，你才是观世音菩萨大慈大悲。我就想姐姐是观世音菩萨大慈大悲表的那麽好，到我这来，我总得向姐姐学习，所以我得努力的做到大慈大悲。有那麽一句话，说学佛人要接受各种各样的磨鍊，要接受人的磨鍊，要接受事的磨鍊，要接受物的磨鍊。那也就是说，人事物的磨鍊你都要经受，如果你经受不起，禁不起这些磨鍊，你就还得在六道裡打滚、轮迴，你肯定出不去。这一关一定要过。
有这麽几句话，说「智者遇缘皆念佛」，智慧的智，有智慧的人，遇到缘，这个缘肯定是包括善缘和恶缘，说皆念佛，就是全都是念佛，我遇到善缘我念阿弥陀佛，我遇到恶缘我也念阿弥陀佛。第二句是「无论顺逆都有益」，你顺境念佛对你有好处，你逆境念佛对你还有好处，你说这样的好处为什麽我们自己不要？第三句话，「有人扔来烂泥巴」，一滩泥巴，很髒的，给你撇过来，你两个态度，一个是很讨厌，你说怎麽拿这个烂泥巴来撇我？另一种态度，就像这个手心似的，手心怎麽认为？正好我要种花，没有这泥巴，给我送来了。「正好种朵金莲花」，咱还不种别的花，咱种的是金莲花，感恩你给我送来这个种花的泥巴。你说是不是就是手心手背的关係？手背讨厌，手心欢喜，一念之差，多简单，这不就是学佛吗？
如果我们说，说到这个戒定慧，戒定慧究竟是怎麽来的？我告诉大家，戒定慧是考试考出来的。我这几十年接受考试，不说别人，就我老伴跟我结婚今年是四十七年，考了我四十七年，这四十七年的考试帮助我戒定慧，真是这样。原来不行，打仗，年轻气盛，谁也不服谁，一打仗的时候，我就不把他当不正常人了，就把他当正常人，等打完了以后自己后悔，你看他非正常人，他精神病，妳跟他打啥？妳跟他打，妳不更精神病吗？就这四十七年，反正就是怎麽过的？就毂辘着过来的。年轻是吵着、闹着、打着过来的，现在消停了，不打了，明白了，打没啥意思，打都打哪去了？把俩人都打地狱去了。所以现在我就时时提醒：老伴，别忘了念佛。他说我念，我天天在念，极乐世界有我的位置，我肯定去，妳别跟我瞎操心。这一说我倒挺放心的，是不是？你看人家说有位置。咱是凡夫，咱也看不着，不知道是真是假，但愿是真的。
说考你的人愈多，你成就愈快。我这考试真是，是接力式的，接班，老的考完了小的考，这是从家裡来说；从单位裡那工作量愈来愈大、愈来愈大，你要是啥也不干，可能啥毛病还没有，你干的愈多你毛病愈多，所以是内外都考。这些年就是，你看我是一九八四年调省政府的，将近二十年的时间，那也确实考得够呛。别的不说，就那种诱惑那种考，我能考过来多亏阿弥陀佛，没有阿弥陀佛加持，那诱惑我早掉进去了，但是我很庆幸，我终于是站在那个圈外了。
这是一种什麽境界？你能认识到你的戒定慧是考试考出来的，考你的人愈多，你成就愈快，这个境界是什麽境界？这是华严境界，你说高不高？就这个，你一转弯，你的境界是华严境界，你这就是悟了，你悟明白了。悟明白了以后，过的什麽生活？过的菩萨生活，你快乐无比。如果你悟不出来，你迷了，你过六道凡夫的生活，你苦不堪言。就那麽简单，是不是？手背，六道轮迴；手心，你悟了，菩萨生活。我们每个人都可以做得到。有的人爱生气、闷气，这个不对、那个不对，这样的人他怎麽能成就？成天端个枪瞄着别人，看这个不顺眼，噹噹两枪，看那个不顺眼，噹噹两枪，枪口就不朝自己。我说这噹噹两枪、噹噹两枪，你这一辈子你得毙了多少人？你说你能往生极乐世界吗？
所以生活当中有些个东西非常浅显，就像一张纸似的一捅就破。你这张纸这麽立着，我看不到那面，你这麽一捅给它捅破了，你从这面就能看到那面。学佛就是这麽简单，所以我说佛法，愈高深的佛法愈简单；高级到最极处就四个字，阿弥陀佛。不要把学佛弄得那麽複杂、那麽神祕，学的那麽苦不堪言，累得！这个行不行、那个行不行，这个这麽摆行不行、那个行不行，这个能不能吃、那个能不能吃，我说全在你的心，一切法由心想生。
我那时候问你，要是我老伴人家吃荤，你说我能不给做吗？阿弥陀佛真是加持我，我做鱼、做肉，做什麽他那个荤菜，我一个闻不着味，一概闻不着。就这点好像是别人都不太具备，有的一说，我给老伴一做菜给我燻得，噁心死了，我说我咋没有？这麽多年一直是这样的。我老伴到现在也不吃素，也吃荤，很少了现在，有时候馋了跟我说，我就给他做点，平时我俩就一起吃素。就是你要要求我吃素你也得吃素，我受菩萨戒了，我这戒条怎麽怎麽的，那你受戒了你守戒，你还能要求人家守你那个戒？你那不过分吗？不让人反感吗？你干嘛那麽讨厌？所以你管好你自己，你守好你的戒，你别去管人家去。把一个家，好好的一个家管管管，呯，爆炸了，管散了，拜拜，离婚了，你说学佛都学到这分上咋学的？好样子坏样子？谁还敢学？人家说张三李四他们家学佛的，你看学离婚了。所以咱们一定要给大家做个好样子。应该做到什麽？就是「人不能忍我能忍，人不能受我能受，念念皆为众生想，无忧无虑欢喜佛」。别人受不了的我受，别人不能忍的我忍，我一切都为众生想，那你是谁？你就是欢喜佛，你每天都乐乐呵呵的。再一个就是说，「寂然不动清淨心，如如相应戒定慧，无所不为无所为，老实念佛是真心」。
还有这几句，说「讚歎不欢喜」，别人表扬你一句你就飘飘然了，你看我多好。像现在网上讚歎我的好多好多，那你要一看，我刘素云可了不起了，你看这网上给我讚歎的，你供养我什麽都应该应分的，拿钱你就来吧，今天给我一万，明天痛痛快快的给我拿十万来，那你说你们还能讚歎我吗？想这刘老师是不是个大贪，都不是小贪了！所以现在对这个，一关一关都要过。我现在实际这也是一个关，对我来说，就这个供养，也伤人，人家也不理解，说妳咋回事，给别人供养，人家别人都乐呵呵收下，怎麽到妳就不收？也是这一关。你说我们都做到啥程度？我给她俩下的死令，钱一分不可以沾，妳俩谁沾谁负责任，痛痛快快的远离我，别搁我身边待着，我都这样给她俩下的死令。有的同修把钱邮来了，问我怎麽处理？如数退回，真是这样的。
我出来，譬如说来到这，有同修那怎麽推脱也推脱不掉，像那天师父过生日的时候，一个老菩萨，见着我那个亲，完了给我发了红包。我说老人家，我能不能不收这个？不行不行，别人的不收，我的妳得收。那咋办？你说八十多岁了。行，收着吧，我告诉大云，我说咱们出发之前，把它给协会留下。譬如说我来这前几次，师父都给我发红包，这我从来不隐瞒，我都跟大家说。这红包拿回去，他们问我怎麽处理，我说一条大原则，我本人不能花这个钱，这是一；第二，我家裡的人不能花这个钱。如果在非常关键的时刻，我或者我家人动了这个钱一定要还，这是临时借。不可以动这个钱，这是十方供养给师父的钱，我不能动，我家裡人也没有资格动。他们就问我，那不动咋办？就搁我们手裡搁着？我说可以动，给那些需要的人。譬如说有些佛友要往生之前想见见我，那就去见见，见了以后大云问我：刘姨带不带点钱？我说带点。去了告诉这是师父的钱。因为我去，我一给他们钱，他们都不要，我说一定要告诉他们这是师父给的钱，他们就很欢喜，会生欢喜心的，对他求生淨土有作用，真有作用。那些人他需要钱，你去了你又是把师父的一分心、一分温暖送给他，你说这个作用该多大。所以我说师父这钱会有用的。
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