第三个题目，我想说说「澹薄人生，知足常乐」。在这裡我给大家说这麽几个小故事。就是我在家裡，有一档电视节目，就是相亲的节目，有男嘉宾、有女嘉宾，反正十几个女嘉宾一排，一人前面有一个灯，妳喜欢这个男嘉宾妳灯亮着，妳不喜欢妳就把它摁灭，就这个节目。有一个男嘉宾上场以后说了一段自我介绍，有一个女嘉宾就对他提了一个问题，说男嘉宾您好，我请问您一个问题，您知足吗？就这麽一个问题，您知足吗？这个男嘉宾回答得特别乾淨利索，我不知足，我想有十万人仰视我。男嘉宾就回答这女嘉宾的问题，他想有十万人仰视他。哗一下子，十二个女嘉宾灯全灭了。这个小伙子长得一表人才，家庭条件介绍得特别好。人也一表人才，家庭条件也好、工作也好，你说本来不至于所有的女嘉宾把灯全灭了。我就想，师父告诉咱们要知足常乐，你说他，人家就问他知不知足，他就说我不知足，后面还加上一个说明，我要十万人仰视我，一下灯全灭了，拜拜了。这就结束了，下去了，相亲也没相成。这是一个故事。
还有一个，电视台有一个随机採访，好像就是两会召开期间，记者出来随机採访，在街上碰见行人，问一个什麽问题？说你幸福吗？问的就是这个问题。我看了那一段，那几个回答的，第一种茫然，不知道怎麽回答，直发愣，就过去了。第二种回答是幸福。接着就问，那你说说幸福是什麽？先问你幸福吗？你回答说幸福，再问你幸福是什麽？回答五花八门，什麽上个好学校、找个好工作，我考研能考上，我能涨点工资等等，这都是幸福的体现，什麽是幸福就这麽回答的。第三种不幸福，这不幸福怎麽回答呢？活得太累，一天到晚也不知道在忙些啥，不知道什麽时候才忙到头。后来我就想起来我姐那小孙子，十岁那年，他今年十九了，十岁那年躺在床上问我姐，那时候上小学二三年级、三四年级这样，「奶奶，我什麽时候能退休？」给我姐都问愣了。你说这麽点孩子，十岁就开始想着退休，说奶奶，我太羡慕妳了，妳看妳退休搁家多好！为什麽？作业太多，晚上回来写呀做呀、学校做呀，比分，那压力也大。一个小子，他淘，他喜欢玩。回家他妈妈再给他留一大堆，学校的做完了还不行，妈妈再给留一大堆作业。一旦是满足不了妈妈这个要求就得挨揍，条竿都打飞了。我姐就心疼这孙子，你说打到这种程度。孙子劝奶奶：奶奶妳不用难受，我肉多皮厚，我扛揍。我妈现在她能打动我，是因为她大我小；将来我一年年长大了，她一年年老了，该轮到我揍她了。这是我姐的孙子跟她说的一番话，难道我们听了能当笑话听吗？引不引起震惊？真是听了心好难受好难受的，没有一个快乐的童年。这是第二个故事。
第三个故事，我记得五、六十年代，物质生活水平不高，家裡就是粗茶澹饭，那个时候我记得好多东西都要票，譬如说买豆油、买火柴、买蜡、买白糖等等，全都得拿票票。一个人是二两豆油，我们家四口人就是一个月八两豆油。八两豆油到月末，我看我妈那瓶裡还得剩一块，不可能全都吃完，万一来个客人什麽的。现在咱们想想，四口人八两豆油一个月，大概二、三天就出去了。就是那种生活条件，没有怨声载道的，大家生活很平静，心态很平和，也没有打仗闹呕、闹闹吵吵的。我们那时候住的那房是两趟房这麽对着，一趟房是十八户人家，两趟房就是三十六户人家，住了十来年没听说谁家打仗，也没听说左邻右舍谁跟谁打仗。那时候真是挺好，我现在我很怀念那个时候的生活。
我姑娘是一九六八年出生的，一九六八年出生的时候，买布得用布票，没有布票就没有布。新出生的小孩要做个小衣服穿，就那麽大一块布都没有。最后用什麽给她做的？我们家有这麽大一个小闹錶，装在一个小玻璃盒裡，玻璃盒上面搁一块小红布这麽搭着、盖着，我婆婆就用这块小红布给我姑娘做了一个叫小毛衫。为什麽叫小毛衫？所有的这个袖头、下面全都是毛边的，不能缝。就这麽一个小毛衫盖不上，你看她出生那时候是六斤，就六斤的孩子穿上这个小毛衫，肚脐搁外面露着，你说这个小布该多小。现在我还留着，现在有时候我拿出来给我孩子看，我说姑娘，这是妳小时候穿的毛衫，后来妳长了，这也不行，奶奶拿块小黑布给镶个小圈圈，袖头接上了，底下也接上了。赶着长、赶着接，但是后来瘦了接不了了。我姑娘说，这都应该送历史博物馆。就是那个时候，就这种生活条件，没有怨声载道的，真是都很乐乐呵呵、太太平平的过自己日子。
你说现在生活水平高不高？就到这种程度，有多少人满意？心情是浮躁的，不是安定的。所以说人为什麽这麽苦、这麽累？苦从哪裡来？苦从迷中来，苦从欲望来，人的欲望愈来愈高。生活水平愈来愈提高，人的欲望愈来愈提高，那个欲望永远撵不过那个水平的提高，你生活水平提到这，他欲望提到这。有个汽车了该比谁家名牌了，奔驰，大奔、什麽宝马，开始比这了。假如很多人家都有汽车，又该比谁家有飞机了，没完没了。所以人要是陷在那个不知足裡，你活着你就苦吧、你就累吧！
我记得念中学的时候，我对一句话特别喜欢，那句话是什麽？就是「于人无争，于世无求」。好像我看一本什麽书，像格言那方面的书，就有这麽两句话。我就特别喜欢，我就把它放在我那个笔记本，书的包皮，写到那封面上，我就写这两句话。我就想这两句话什麽意思？我大概意思明白，我想确切一点查一查，我就去查字典去了。字典对这两句话怎麽解释的？跟世人没有争夺，这是一种消极的处世态度。我一看我这麽喜欢的一句话，它怎麽是消极的处世态度？我就去问我的语文老师去了，我说老师，这个字典解释是谁解释的？他解释的对不对？我记得我的语文老师是这样回答我的，说也对也不对。我又煳涂了，也对也不对。老师接着说，就看妳自己想怎样做了，选择不同的人生之路，对这句话就有不同的理解。这就是我的语文老师给我的回答，你看老师说的也没毛病，没错，是不是？这麽多年我没有找到一个准确的答桉，让我心裡非常信服，前些日子，我听老法师讲经的时候找着了，答桉就在裡面。师父怎麽说的？师父说有能力去争不去争，有智慧去求不去求，默默无闻，安分守己，提高灵性，给社会带来的是安定，这是真正懂生活的人。你说这段话，这个答桉多好！我就想这两句话被平反了，不是消极的处世态度，师父给解答了。
澹泊生活，知足常乐，真正的修行人这一生注重的是灵性的提高，而不是物质生活。生活愈简单愈好，吃饱穿暖，有个遮风避雨的小房子就足够了，这是师父经常教导我们的。所以现在如果小刁和大云要问我，像大云是晚辈，说刘姨，妳喜欢吃点啥？我给妳买。我就告诉她，我说我实在想不出来我喜欢吃点啥。那天她们去，看我吃那长毛的小馒头，小刁可能心裡又难受了。我心想那小馒头长点毛，我老伴能给我处理，抠抠把毛抠掉了，剩下告诉我这能吃，那我就吃。实际吃了不也没啥事？也挺好。我倒不是劝大家，把那坏的东西你们都吃了，不是这样的。就是人还是简单一点，要不有些人老说什麽营养怎麽怎麽的。我是在家裡吃饭简单，我现在吃饭愈来愈简单。我都想，我跟我老伴商量，我说老伴，以后咱俩一日一餐行不行？我老伴说随妳，妳一餐我就跟着妳一餐。现在还没开始执行，现在还两餐。你说什麽好吃、什麽不好吃我不知道，我觉得什麽都好吃，吃饱就完了。我吃饱就是标准，我不讲究什麽色香味俱全，我太外行了，我想色香味俱全我也全不了，因为我不会做。我现在馒头蘸着酱，这个手拿馒头蘸酱，这个手拿着白萝卜蘸着酱，两手同时两面开工，一口馒头、一口萝卜，一口馒头、一口萝卜，这就是我现在的饮食。她们俩说要去，我得琢磨琢磨做个菜，搁桌子上让她俩能看着我吃菜，要是让她俩看着一口萝卜、一口馒头，我又得挨批。所以我就想那句话对，「人到无求品自高」。我为什麽能有点进步？我一无所求。我这辈子求的就是老实念佛，求生淨土，亲近阿弥陀佛，我就这一个求，你说这个求多简单，你就老老实实念阿弥陀佛就完了。阿弥陀佛啥时候来接咱拜拜，咱就回家了，太好了。
我这次来有同修见我说，刘老师妳又年轻了，甚至有同修说的可能有点夸张，说比上次我见妳能年轻十岁。我自个还美滋滋的又补了一句，我说我现在觉得我愈来愈漂亮。昨天坐在师父跟前说的，我说他们说耳朵又大了，比原来那次见着还大，我觉得愈来愈漂亮。我就告诉你们，要不人说妳怎麽愈来愈漂亮、愈来愈年轻？真是就念阿弥陀佛心清淨，就是这麽的。我说你要是想这个脸漂亮，你先把心弄漂亮了，你心漂亮了你这个脸就漂亮，它是相连的，因为一切法从心想生，相由心生。你说你整天老骂这个、说那个的，埋怨这个、恨那个的，你那小脸保证不漂亮，你那个嘴角是向下的，你那个眼睛也是向下耷拉的；你要是成天乐乐呵呵，你嘴角是向上的，像那个太阳似的，特别可爱。你成天训这个、训那个的，你说你那脸能好看吗？我给起个名，那叫鬼脸、魔脸，那不是菩萨脸、不是佛脸。
有的人认为学佛很苦，其实是他不知道其中的快乐，没尝到，等到尝到那个学佛的快乐，他就知道了，原来是如此。昨天师父不说吗，你怎麽说你也说不出来，就是你说了你也说不全，别人也理解不了，必须得自己亲自去体会，真是这样的。现在咱们就看咱们的心，你是清淨的还是不清淨的。就告诉我们四句话，「心浮气躁真痛苦」，现在人普遍的毛病是心浮气躁；「心平气和真幸福」，这不就对比吗？你心浮气躁你就痛苦，你心平气和你就幸福。第三句，「一心称念阿弥陀，远离痛苦得幸福」，天天阿弥陀佛、阿弥陀佛，肯定那痛苦远离你，那个幸福就在你身边。有这麽几句话我挺喜欢的，我就把它记下来了，是这麽说的，「捨掉虚妄的，得到真实的；捨掉痛苦的，得到快乐的；捨掉短暂的，得到永恆的；捨掉世间的，得到极乐的」。一捨一得、一捨一得，我们每个人都对照对照，就按照这个去做，你看是不是你的生活是无比的幸福快乐。
再说，人千万别傲慢，别自以为是，别自认为自己高明，不要瞧不起别人。师父讲经的时候，这段话我觉得对我很受益，我也把它记下来了。师父是这样说的，说真实智慧是不傲慢，是人人平等的，一切众生都是一样的，都是本自具足的。法法平等，无有高下，有真实智慧的人不再自以为是。极乐妙土是真实智慧成就的，我们当前的世界是什麽成就？是杂心妄念成就的。这是一场恶梦，就是我们现在生活的这个社会、这个时代，是杂心妄念成就的，所以这是一场恶梦，人人都生活在痛苦当中。师父说，但愿我们早一天从恶梦中清醒过来，不要老在梦中不醒。六道轮迴是梦中梦，万万不可当成真，没有一件是真相，把假当真必轮迴，把那个假的非得当成真的。你说师父都告诉明明白白你，什麽是真的？念阿弥陀佛，往生极乐世界是真的，其他全是假的，多好区别。
这几句话我觉得对大家也应该是有帮助的，说「人不为己，天地助之」，你要是不是为你自己，你为众生，天和地都助你一臂之力。「人不为己，鬼神敬之」，想想是不是那麽回事？你别老骂人家鬼神、什麽冤亲债主讨厌，你干嘛老找我。我都劝大家多少回了，你转观念，转心念，他们是好朋友，他找到你就是有缘，他求你帮忙，你能帮他多少你就帮他多少。你干嘛老给人家往冤亲债主那堆拨，你拨了那堆去他不就找你麻烦吗？你不说我是冤亲债主吗？那我就是你的冤亲债主，我就治你，我就收拾你，我就给你出难题。你说你为什麽就不能把心念转过来？所以说人不为己，鬼神敬之。鬼神通情达理，甚至于有些时候我觉得比人都通情达理。「人不为己，善神护之」，天龙八部，诸护法善神，随时都跟在你身边。「人不为己，诸佛佑之」，保佑的佑。你说你要都变成全为自己，天地也不助你，鬼神也不敬你，善神也不护你，诸佛也不佑你，那反过来了。你说你为什麽不抛下这个我字？一定要为别人着想，为众生着想。这是第三个题，就先说到这。
第四个题，「爱国爱教，促进和谐」。为什麽我要说这个事？你看咱们国家是将近十四亿人口，在世界上应该是起着举足轻重的作用。现在习近平主席去俄罗斯访问，你看那个报导，我基本上我在家的时候连续看了。去年十一月份是十八大召开，今年三月份是两会也开了，开完了，当时的新闻报导，包括记者招待会，我是一点没落的都看了。我老伴不是喜欢看那些打的电视剧什麽的，那两天我紧着跟他熘鬚，我说老伴，求求你了，让我看看这一段。说好了、哄好了，「行，那妳看一会」，人家进屋去了，这电视给我了，我就开始看这个。我就有一种什麽感觉？好像有一股春风迎面扑来那种感觉，心裡特别舒坦，就那种感觉。就是这一届国家领导人，我想怎麽说话能说到老百姓的心裡去。譬如说习近平主席，还有国务院总理李克强，他们说的完全一致。这几句话我特别喜欢，当时我就写到我这本上了，说「行大道，民为本，利天下」，然后说「做人要正，办事要公，要利国利民」。李克强总理说到腐败的时候说，前面那段话我没记住，因为它就过去了，说就是要让那些贪官，让他们不敢贪、不能贪。治理腐败大概要加大力度了，信息，我觉得这是一种信息。然后李克强总理说，「要铁腕执法，铁面问责」。过去你做得好、做得不好，好像追究责任不是太明显的，反正政府机关我那时候有那种感觉。现在总理提出来说这个水很深，触及利益比触及灵魂还难，这总理说的，他说再难这个水也要蹚，这决心大不大？你就从他们身上感到了那种信心，那种自信，国家有救了，民族有望了。所以我们做为中国人真应该感到自豪。
然后提出的那个政府工作报告，提出是「打造美丽中国」，很通俗的话，打造美丽中国。后面我自己又给加了一句，「打造魅力中国」。就像人似的，你有人格魅力，我说把咱们中国打造成魅力中国，让全世界各个国家都喜欢我们中国。不但是美丽，还要有魅力。这是我们每个中国人的神圣使命，人人有责，人人有分，因为我们是其中的一分子。所以最开始我为什麽讲一定要爱国，为什麽？有国才有家。国家国家，国在前，家在后，你没有国哪来的家？所以咱们得爱这个大家，这个国，然后才能有我们这个小家，我们这个小家才能幸福、才能和谐。
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