下面，在孝道这个问题裡，我想重点说一说，如何把孝道落到实处，就是具体我们怎麽做，才能够在生活中体现出我们的孝道。首先说一说孝从哪裡做起。第一，从孝养父母做起，这是最直接、最基本的东西，这也是佛教给我们的。孝养父母，这是孝的起点。如果你连父母都不孝，你说让你孝别人、孝众生，那根本就是空话，是不可能的，所以要从孝顺父母开始做起。我准备为了提起大家的注意，我先举几个不孝的例子，你跟自己也对对号，要这个你对上了，那你就是个不孝之子，你就得改进。
第一个例子，不养父母，不认父母，一位七十多岁的老母亲死于街头。这都是电视裡报导的。七十多岁了，我记得这个例子以前我曾经举过，两个儿子，这个儿子住一个月，那个儿子住一个月，轮班。不是说这两个儿子都喜欢妈妈、都愿意让妈妈到自己家住，这麽轮班，不是的，是讨厌，谁都不想让老人在自己家裡住，没办法，这可能都是谈判的结果，轮班住吧。但是每个月，它有短的，三十号，有的它就长出了一天，三十一号。那这个三十一号，这个老人就得流浪在街头，因为这个儿子说三十天满了，妳该上那家去了；这家说还没到下个月一号，妳还来不了。所以这一天这个老人在街上流浪，谁也不管，谁也不问。下着那个秋雨非常冷，老人就哆哆嗦嗦的在一个屋簷下蜷缩着。第二天早晨，有人路过的时候，发现老人已经死掉了。就在这个雨夜，在外面，又冻又饿，死掉了。你说这样的儿女，这叫儿女吗？这是ㄧ个例子。
第二个例子，不孝顺父母，没老没少，张口就骂，举手就打。电视频道裡，就是演这方面的不孝，举了很多例子。我昨天给大家举了，就是管父亲要钱，那个钱本来是给妈妈治病的，他非得要，父亲不给，他就把老父亲一顿暴打，打蚀了三根肋条，最后他被公安局给拘留了。老父亲还心疼儿子，就面对着电视机的镜头说道：求求公安机关，把我儿子放出来，有狠心的儿女，没有狠心的父母。你看，被儿子打断了三根肋骨，还在哀求公安部门把儿子放出来，可怜天下父母心！
第三个例子，吃父母，喝父母，靠父母养活着，还这也不满意，那也不满意，挑你的毛病。我们那边有个名词儿，这叫啃老族。啃，就口字旁加个肯那个，吃的意思。就是自己不干什麽，生活没着落，怎麽办？就得吃父母的。你看有的父母是企业退休下来的，企业退休下来的每个月也就一千多块钱工资。你说父母两个人加起来不足三千块钱的养老金，女儿也揩吃，是儿子也去揩吃。就这样，老人还得受着气，姑娘说给儿子多了，儿子说给姑娘多了，爹也偏心了，妈也偏向了，反正你这两个老人你就别得好，在哪儿你也讨不着好。
再有，我说，昨天我讲，空巢老人需要关爱，儿女们能不能常回家看看？如果说这个常你做不到，能不能降一格，抽点时间回家看看？说我抽时间我也抽不着，能不能打个电话问候两声？就这个都做不到，你说老人寒心不寒心？老人不是挑子女的毛病、说挑你们的理，这是最起码的！老人把你们养大，你们现在翅膀都硬了，组成了自己的家庭，你想想，你也有儿，你也有女，你们现在这样对待老人，将来你的儿女必然是这样的对待你们。我不想让你们走现在空巢老人这条道，到那个时候你们就知道，寂寞是什麽滋味，孤独是什麽滋味，想念儿女是什麽滋味了。
还有，不愿意和老人住在一起，嫌累赘，觉得和老人住在一起非常累赘。人家现在都愿意过二人世界，刚结婚就过二人世界。咱们有个某个省的电视台，有一档节目，全都说就是谈恋爱、相亲，我就这麽给你解释的。有男嘉宾、女嘉宾，请出了一位男嘉宾，十二位女嘉宾排成一排，眼前有一盏灯。这个男嘉宾介绍完自己以后，第一档，妳要认为他还可以，妳就不灭灯，妳把妳那个灯亮着，然后看看十二个还有几个亮的、有几个灭的，这是第一。第二个层次，男嘉宾再介绍介绍自己，底下女嘉宾又有灭灯的。最后如果十二个都灭灯了，那就没戏了，你这个亲就没相成，就是这些女的没有一个相中你的，你就回去吧。就这个。如果最后还有亮灯的，比如说一个，那没说的，这个男的也选择可以，就剩下这可以，这个就成了，每个人拿一份礼物，就可以相处了。就这麽一档节目。如果要是剩两个女的，这两个女的都上前面来，这个男的站在中间，我们看电视看到的镜头就是介绍第一个女的她的简历大约什麽样，第二个女的简历。这不是两个吗？我是男的，我站中间，牵起两个人的手，这个牵一个，这个牵一个。你选择，你要选择这边这一个，你就把这个手放在你的胸前，这个手你就撒开了；你要选择这一个，把这一个手放在你胸前，这个就撒开了。就这麽一档节目。
它主要，我要说什麽问题？就是它中间这个对话，我听了我就生气。真是的我想，这还能拿到场面上来演？问什麽？往往女方有对男方提问的这个，每个人都有机会问，妳都可以问。很多女嘉宾问什麽问题？我如果和你结婚了，你和不和你父母在一起住？大多数提这个问题。这个男孩子回答的很多都是不在一起住，这个就成。我估计这个女孩就满意了，她要问就是这个。有的男孩子很孝顺，说我结婚以后要和我的父母一起住。你看，那个灯刷刷刷，全灭。那就这一条，就不行了，因为你结婚要和你父母一起住，我就给你淘汰了。有的提个什麽条件？结果我还看中这个男嘉宾了，我还不愿意让他和父母一起住，所以反覆的就得说这个话题。最后往下降降，说能不能那样，短时间的住还可以，长时间不行。如果这个男孩子要让步了，说这个可以考虑，那两个人还有牵手的可能。如果这男孩子坚决的说不行，我必须和父母一起住，就拜拜了。就这样的。所以最后我就看着那麽一对，那个男孩子说，我要和我父母一起住；这个女孩子，我同意和你父母一起住。就这个牵手是我看了最开心的一个，你看，男孩子这麽孝道，女孩子这麽通情达理。你说都把和父母在不在一起住做为一个择偶的条件，这样的女孩子说实在的，白给我我都不要。这是不孝敬父母的另外一个。
再一个就是称呼。现在这称呼怎麽能变化到这种程度？对父母称呼什麽？老东西。确实是父母年龄大了，但是他是人，他怎麽变成东西了？称呼老东西，这是比较好听的。更不好听的，老不死的。那就盼着老人快点死呗。你说就这麽称呼，听了以后你想做为父母的那个心是什麽滋味？你们将来老的时候，儿女也叫你们老东西、老不死的，你们是非常开心吗？你体会体会到，将来你会尝到这个滋味的。这是我举了这麽多反面的例子，你们对对号。
我再举举正面的例子。咱们还得从正面来宣传，让大家有好榜样。第一个例子，我就想举定弘法师的例子。定弘法师在我心目中，养父母之身、养父母之心、养父母之志，他是楷模，这三条他都做到了。而且他对身边的长者那种尊敬、那种关心、那种照顾，是非常真诚的。所以我说，如果说孝道，我们身边就有好榜样！我们为什麽不学？这是第一个例子。
第二个例子，大云总不让我举她的例子，我说妳在我身边我了解，那我就还得举。你看大云，她的丈夫海林，他们两个把公公婆婆都送往生了，然后又把奶奶接到家裡来奉养，一直送到西方极乐世界。这样的孙子、孙子媳妇，就在当今的世界，为数大概不多。你这个老人家有姑娘、有儿子，那能轮到我们孙子、孙媳妇这辈吗？我们家就有这种情况，我的一个亲属，人就说了，奶奶我不能养，她还有儿子，她还有姑娘，她儿子姑娘都死绝了，才能轮到我。你看，我这有对比！你看人家大云跟海林是这样处理问题，我们那个是这麽说的话，你说哪个是正面的典型？哪个是反面典型？我不是说大云在我身边，我就总捧她、奉承她、夸奖她，不是这样的。她，我都觉得大云是我的好榜样。我现在对照大云，我就觉得我的公公婆婆、我的爸爸妈妈，我都没有做到好好的孝顺、孝养，没做到。现在回过头想，老人不在了，非常后悔。
这个第三个例子，咱们刁居士的儿子、儿媳妇，两个孩子真是好孩子。我给你们举刁居士的儿媳妇好到什麽程度？结婚，当时筹备结婚的时候，那个刁居士，我们正好是住在广州那半年，刁居士都没回去。刁居士儿子、儿媳妇结婚，都是大云跟海林给筹办的，房子是他俩收拾的，东西是他俩负责给买的，刁居士回家就是清着去做婆婆去，就是这样。人家那个儿媳妇，你说年轻的孩子，什麽都没有新的，什麽床，什麽冰箱、彩电，这些个东西就现在来讲，这点是不是都是必备的？谁家少了这个人家能嫁给妳儿子当媳妇？人家这个孩子就嫁过来了。我特别感动的是，刁居士的丈夫老齐往生，那不是我送的吗？睡的这张床，就是她儿媳妇结婚用了。人家儿媳妇说不用买新床，这个床就可以了。那个床都掉漆了，刁居士有招，回家看这掉漆了怎办？拿那个墨汁给涂一涂、抹一抹。就这麽一张床，人家儿媳妇结婚用，现在的孩子能找得到吗？你说我能不表扬这样的孩子吗？你别说是旧床，还是老公公往生睡的床，你说儿媳妇接着用，太难得了。所以你说这是不是我们的榜样？所以我说，真是有好儿子不如有个好媳妇。我说小刁，妳太有福报了，丈夫给妳打个样板往生极乐世界，儿子媳妇又这麽好，我说妳是啥负担没有。在我接触的人中，她是最有福报的。
再一个，我还有一个同修，一个佛友，悉心的照顾植物人的老公公，已经六年了。你想想，一个植物人，每天都要靠吸管往裡输营养、输东西。一个儿媳妇照顾老公公，给伺候得那麽乾淨、那麽利索，满面红光，把老公公伺候的。再说说她丈夫，你都不知道她丈夫这些年对她是怎麽折磨的。她丈夫曾经是ㄧ个军人，回来以后就对这个媳妇是怎麽的都不满意。那个折磨的手段就多了，都令人髮指，你听了都噁心，就这样的一个丈夫。因为以前我认识她，她曾经跟我说过，那个时候就说，大姐，我太苦了，我怎熬？她说我家我丈夫对我如何如何。你说都把我这话逼出来了，不能跟他过，凭啥？这麽折磨人。她对他那是百依百顺。百依也不行，百顺也不行，我就是折磨妳，把外面女人领到家裡，还得睡一个床，我在中间，这个情人睡这边，妳得在这面，我俩要办啥事，妳得瞅着。你说这多把人折磨到什麽程度了？就是这样一个丈夫，把妻子折磨到这种程度，他妻子能够悉心照料她植物人的老公公六年，可不可人尊敬！现在丈夫被感动了，知道媳妇好，所以现在夫妻俩的关係也融合了。公公现在还在世，儿媳妇还在继续照顾他。你说这样孝顺的孩子，别说是儿媳妇，姑娘都很难找。
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