今年供暖季过去了，到了澹季，因为我们旺季开始是十月底，七、八、九这三个月我们开展「孝亲一百天」这个活动，我为爸爸妈妈做实事。我去做了动员，我们租了一个挺漂亮的会议室，我在动员大会上说，孝亲，是中国人事多吗？封建的家庭礼教，是不是就中国人特有，人家国外人谁像我们这样，这是落后的习气，有这种情绪，小家气气的，卿卿我我的，爹爹娘娘的。我在动员大会上我也没说太多，我拿了本书叫《哈佛家训》，上下两册，当中专门有一个，《哈佛家训》这套书讲的是从哈佛毕业的这些学子们，几百年来他们的优秀品质和成功的经历。当中有亲情这一段，我就给这些孩子们读，我说我给大家讲个故事，一个美国家庭，这个家庭有个得嵴髓灰质炎的孩子，瘫痪。兄弟姐妹挺多，这个孩子特别自卑，没有信心，所有家裡的活动他都没法参加，因为他没法走路，他必须坐轮椅。他是家裡最小的孩子，跟哥哥姐姐们相比，很多活动、很多快乐他找不到。大家对他都是照顾，他是被照顾，所以他心裡就有一种不平衡，很扭曲。爸爸妈妈看到了以后很着急，就设计了一个活动，说我们家裡的孩子今年春天每人种一棵树，咱们比一比看谁的树长得最好，爸爸妈妈买一件最好的礼物给他。哥哥姐姐们特别高兴，踊跃参加，拿起铁锹到家裡的后院各自种树，这个残疾的儿童，小孩、最小的，在爸爸妈妈的帮助下也种了一棵树。种了一棵树以后他当然想，我怎麽浇水？我根本没能力浇水，你让我种，我恨不得我这棵树早点死掉，这是他的故事裡面讲的，他嫉妒哥哥姐姐们，我肯定拿不到这个奖，我还得跟你们一块种树。最后没想到过了一个礼拜他的树发芽了，过了不到几个月时间他的树长得最高，爸爸妈妈发奖发给他，因为他的树长得最好。他觉得特别邪，我怎麽这麽幸运？哥哥姐姐比我长得又高，身体又好，他们的树怎麽长得不如我？他特别高兴他拿到这个奖状，爸爸妈妈买的礼物。他有一天晚上躺在床上，睡不着觉，看着月亮，突然想起植物学老师教给他的课程，说植物都是晚上生长，我这个树长这麽好，肯定是晚上长，我得看看我这个树晚上怎麽长？他就爬到窗户上看看他那一棵树，他一看，月光下爸爸在浇他那棵树。这是美国人的故事。这个孩子合上窗帘，回到床上，泪流满面。我说孩子们，我这个故事给你讲完了，你知道这个孩子是谁吗？就是美国的罗斯福总统，他没有按照爸爸的希望成为植物学家，但是他成为一个美国的总统。爱有边界吗？爱分国籍吗？爱分宗教信仰吗？这是给你们讲美国人。
《哈佛家训》裡面还有一个故事，也是美国，你们不都迷信哈佛吗？哈佛是世界上最棒的大学，我再给你们讲个哈佛的故事，这个故事不是讲人，讲动物的，也是个哈佛毕业的优秀的动物标本製作专家。这动物标本不是闹着玩的，他得走山出去到野外，他去打这个动物，打死这个动物他把标本做好送到博物馆，送到大学研究室。他有一次在非洲的森林裡面，正在拿望远镜找动物的时候，突然一隻豹子从树后面窜出来，从他后面左手边咬住他的手腕。他是动物标本製作专家，他带着猎枪，他右手掏出枪，这个时候豹子已经把他摁到地上，正在准备咬他喉咙的时候他开了枪打那个豹子的肚子，这个豹子一下就昏倒了，就躺在那血泊之中，他就一步一跟斗跑到森林裡面，把左手的伤口包扎好，包扎好回来以后，我说孩子们，发生了什麽事情知道吗？豹子不见了，一滩血迹，他沿着血迹一看，一条长长的血印走进了森林裡面，他就随着血迹去看看，到底这个豹子到哪裡去。牠没死，他沿着血迹走，走着走着血迹停止了，没有了，前面一棵大树，他抬头一看，豹子的两条腿搭在树洞，树上有个洞，豹子的腿搭在树洞外面，牠的前面两个爪子在洞裡面。他特别好奇，他就爬上这棵树，他一看，三隻小豹子在喝妈妈的奶，这个时候这个母豹子已经死了。他当时说，我脑子一片空白，特别震撼。这个母豹死了，这个动物标本製作专家把这个母豹子拿回去，把这个三个小豹也带走，小豹子送到动物园，这个母豹子做成了动物标本放到展览室去展览。展览室前面一个塑胶牌子上写了这麽一段话：就是这隻母豹子，在牠生命的最后一刻，拖着受伤的身体走了千馀米，爬到了树上把最后一点乳汁喂给了牠三个孩子。从此以后这个动物标本製作专家再也不杀生了。
各位朋友、各位同学、各位老师，生佛不二，本性一如，动物尚且如此，我们做为人应该怎麽做？应该怎麽样对待爸爸妈妈？这个东西是应该其中应有之义吗？是今天我们在这裡该讨论的问题吗？我们今天在这裡讨论如何孝亲，如何用爱心来对待别人，真叫末法时期的悲哀。我们遇到激动不会掉眼泪，我们长期迷失自己，遮蔽爱心，遮蔽自性，到了无以髮指的程度，这种社会、这种生活、这种人类、这种群体有什麽意思？所以老法师说，苦不堪言。我们公司落实《弟子规》当中，将近七百天来，有很多故事，这当中有很多酸甜苦辣，有很多激动，有很多温馨，有很多后悔，有很多觉悟，有很多奋起。我在这裡把我的体会向大家分享，把我们这点点滴滴的一些经验供养给大家，目的只有一个，希望大家「见人善，即思齐，纵去远，以渐跻」、「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」。我们见到罗斯福的爸爸我们要思齐，我们见到这豹子妈妈我们要改过。「勿自暴」，不要胡作非为，「勿自弃」，不要胡说八道，「圣与贤，可驯致」，《弟子规》上最后一句话，什麽意思？圣人与贤人我们慢慢是可以达到的。
我五十二岁接触《弟子规》，我今年五十四岁，我给你们做证明。师父在讲经的时候说，活到老，学到老，学不了。要学习、要实习、要实践。佛在《无量寿经》上有这麽一句话，「心常谛住度世之道」，谛，真的，住，停在，度世之道，帮助世间、帮助世道的道理上、学问上。今天的度世之道就是《弟子规》，今天的度世之道就是在企业恢复家教、家风、家学、家业。这个历程、这件事情没有选择，这件事情没有好坏，是我们做为一个人，一个合格的人，所必须要回答的一份答卷。做到《弟子规》你是什麽？君子，贤跟圣还谈不上，合格的人而已。反而言之，今天用《弟子规》来衡量我们，我们不是合格的人，我们不是合格的企业家。应该怎麽做？怎麽做你能得利益？怎麽做你能得圆满？怎麽做你能得幸福？我想大家都是明白人，都是有觉悟的人，悟后起修，要修，修正我们错误的思想、见解、行为、言语，一定能得大利。这个事情求别人不行，做买卖的人求人是经常的，求人难，眼难看，门难进，这个事情求自己，求自己你都不愿意求，你最后不幸福，你最后不健康，你最后事业不圆满，你可怨不得别人。这个事情求自己就行，而且只有求自己。
好！我这次向大家分享《弟子规》的学习心得和体会讲到这裡就告一段落。非常谢谢大家给我时间、给我这次机会听我与大家分享。我讲给你们也是讲给我自己。今天就讲到这裡，谢谢大家。
评论