答疑解惑
问：在《诸经佛说地狱集要》之《正法念处经》第十二之“地狱品”中说，“或于同姓，或于香火，或香火妇，或知识妇，诳诱邪行，彼人以是恶业因缘，身坏命终堕于恶处”。请问“同姓、香火、香火妇、知识妇”是什么意思？
答：总而言之一句话，都是诱惑你犯邪淫罪。经上只举了这四种，实际上在社会不止四种，你要能想到所有诱惑你犯罪、破戒的，罪过都很重，彼此双方都有罪。
问：在日常生活中应如何具体修行、念佛（事上、理上），才能与弥陀与十方诸佛感应而得到加持？使我们临命终时不会迷惑颠倒，提起正念，自在往生净土？
答：从前，念佛堂不讲经，那时候可以。印光大师距离我们大概也有八十多年，那时候社会风气好，人都很老实。现在不行，现在人心浮气躁，不老实。那怎么办？不老实的人就要明白道理。听经是明理，老实人不听经没有关系，他不会胡思乱想，所以他能成功；不老实的人不听经就一点办法都没有，念佛不能产生效果。所以这个非常重要。为什么释迦牟尼佛在世讲经四十九年？都是对不老实的人说的。绝顶聪明人也不需要讲经，所谓一闻千悟，那个好度。最难度就是当中的，半吊子，上不上，下不下，是最难度的。所以要认真去学经教，把这些道理搞通，疑惑断掉，心就定了；只要还有疑惑，心不定，经教就是最好的帮助方法。
问：对极乐世界的疑惑和没有愿力，还是妄想分别执着所障碍的。如果时常能做到一心持名，不令间断，或时常读诵经典，不令间断，会生起智慧，加强信愿。但当功夫中断或不得力时，也就失去了信愿。请问这样理解是否正确？
答：正确。这里头所讲的，缘就非常重要，缘就是环境的助缘。现在众生没有福报，到哪里去找一个好的道场能让你如法修行？现在在中国，我听说有个道场，长春百国兴隆寺，很多人去过，都很赞叹。杭州东天目山也是个念佛道场，也不错，有三、四百人。听说百国兴隆寺也有两、三百人，百国兴隆寺是出家人领导，比丘尼常慧法师，这个人很有道心。那个地方很有规矩，很如法。常慧法师跟我没见过面，但是通过几次电话。东天目山是齐居士，在家居士领导的，可能在念佛规矩上比不上百国兴隆寺，但是是个很好的念佛道场。听说地方上连中央这些干部去看也都很赞叹，认为是正法道场。不容易，非常困难。
所以现在真正念佛成功的，在家居士多。家里的场所比道场容易处，因为家里人少，家里几个人不干扰你，你真好用功；道场人愈多愈杂，意见愈多，很难做到六和敬，六和敬道场才能成就人。
节录自21-356 学佛答问
佛陀教育杂志来源：jingkong法师专集网
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