因果教育：文昌帝君陰騭文廣義新譯（81）
清朝崑山周夢顏安士氏述／民國蓬島思尼子新譯
翦礙道之荊榛，除當途之瓦石。
【發明】荊棘草木阻礙道路，必定會碰觸到人身和衣服，將它翦除了，就能有利於行走；瓦片石塊擋在路上，必定傷害到路人的腳，將它清除了，就能方便於步行。能夠在這些地方留心，那麼就可以知道，一舉起腳步都不忘要利益別人。何況以眼睛明亮的人，而又是在白天，這種翦除的功德還算是小；如果是晚上昏黑，或者兩眼失明的人，那麼翦除的功德更大。千萬不要因為善事很小就不做啊！
⊙由翦除的心加以推論，那麼地方上的豪強當道，違法亂紀的人濫用權利，公門有把持官府的官員，村落有武斷鄉里的惡人，必定要不遺餘力地予以排除、斥責與驅逐，這是可以了解的。從翦除的事情推廣開來，那麼田間有阻礙道路的茂盛雜草，岸上有障礙拉船的小樹，水邊有尚未腐爛的木樁，河邊有損壞船隻的大石，港內有捕魚攔蟹的竹柵欄，必定要千方百計將這種禍害完全鏟除，這是可想而知的事。
⊙荊棘、草木、瓦片、石塊，這些都是眼前的障礙，讓人不能夠順利行走的東西。這實在是由於世間人心裡有許多障礙，不能夠給他人順利，所以生在這個污濁的世界中，所見到的往往大多是這個樣子。我讀《起世因本經》，看到金輪王出世時，海中自然會出現寶階，能夠環行四大天下；輪王去世後七天，寶階就隱匿了。這是輪王的福德所形成的啊！又見《大悲經》說，如來走路時，能使大地高處自然降低，低處自然升高，一切叢林、坑坎、瓦石、臭穢自然掃除，一切香花、樹林都傾向佛陀。如來走過之後，就恢復了原來的模樣。可見一切境界都是由心所造成的。現在的人生在荊棘瓦石之中，擔心別人遭受荊棘瓦石損傷，而能夠代為翦除，就是種下往生清淨佛土的因，哪裡只是人天的福報呢？
【下附徵事】
拔荊得金【陰騭文註證】
臨川的百姓周士元，進入山中去採茶，被荊棘鉤住了衣服，撲向前方跌倒，樹枝刺進肉裡而流血不止。因此想到同伴幾個人都要經過這條道路，恐怕他們也會被刺傷，就忍痛坐在地上，用力拔去荊條，發現根下閃爍發光；仔細一看，原來是一錠黃金，就把它拿回家，當作買賣的本錢，三年後就成為富有家庭。
【按】世間到處都有毒草惡木，能夠傷人害物的東西，如果遇見了它，只能除去，不能栽培。
夢人贈桂【陰騭文註證】
元朝的周德，家境貧窮，卻喜歡行善。遇到路上污穢滑溜的東西，以及磚瓦石片等有礙走路的東西，必定會將它清除；看見跛腳、瞎眼的人，必定會扶持他們。種種的善事，盡力去做而不厭倦。後來夢見一個老人折了一枝桂花送給他，說：「賜你一個貴子，以答謝你的功勞。」後來果然生了一個兒子，二十歲左右就考上科第。
【按】沒有受過瓦石的傷害，就不知道拔去的功勞。還記得康熙四十七年，蘇郡發大水，到處都是饑民。有人買了一船粗糙的碎米，航行到長洲沙河口，不知道水中有大石，順風揚帆而撞上它，他的船身立即破損，碎米沉入河底，船上的人都掉進水中。當時已經是寒冬季節，受凍挨餓到幾乎快要死亡。到了第二天，才雇用小船撈出水中的碎米，卻只剩下一半，買碎米的兩個人因此都傾家蕩產。由此可知，撈出河底阻礙船隻的大石頭，這種功德特別地大。
續載中……
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