所以中国老师是让学生开悟、是让学生得定，读书千遍是修定。遵守这个教训，那个教训是戒律，古圣先贤的戒律，就关于教学方面的，「一门深入，长时薰修」，「读书千遍，其义自见」。小朋友念的书，分量都不大，学习的时候学一种，不学第二种；这一种完全学完，再学另外一种，不可以同时学很多种，这是教学不可以不知道的。教他读，统统是读遍数，遍数读完了，总是在千遍，一千遍、二千遍、三千遍，读完之后老师还是不讲，学生讲给老师听，学生讲给同学听。因为同学各人有各人不同的悟处，有人悟得浅，有人悟得深；有人讲得圆，有人讲偏了、讲邪了。这个学习很有味道。
到学生长大了，十几岁，大概十五岁以上，基础东西根深蒂固了，那时学四书五经、学十三经。这些东西还是一个方法，教他好好读，读遍数。千遍之后，再可以拿到古圣先贤的注解，跟自己的悟处，跟老师同学一起研究讨论，真明白了。明白之后要致用，要没有用，那不等于零？如何把经典所说的这些理论、这些道理、这些方法用在生活上，学以致用？学了要用不上，那白学了。运用之妙，存乎一心。根太重要了！东方跟西方完全不相同。
用在工作上，你的事业上，用在事业上，不同的事业有不同的方法，但是原理原则是相同的。大根大本是相同的，枝叶花果不一样。用在处事待人接物，圣人、贤人、君子，这样的人社会上这麽多，这个社会当然是安定和谐，所谓盛世，太平盛世就出现了。全靠教学，家庭教学、宗教教学，宗教教学归皇上管的，国家的政务是宰相管，皇上任命宰相，宰相管国家的事务，皇上管宗教教育。所以，你看佛教，佛教的寺庙都盖成宫殿式的，为什麽？皇上管的，皇上是佛菩萨的弟子，供养他老师的这个宫殿，就要盖宫殿式的。
儒家这个教学是用来治国的，治国安邦是用儒。佛家的教学是什麽？是教三皈、五戒、十善，教人民的。佛法裡头有伦理、有道德、有因果、有圣贤教育，把人都教好了，天下太平，没事干。所以读书人，最羡慕的行业是什麽？做官，做官非常清高，受人尊重，事情很少，为什麽？这个社会上人人是好人，事事是好事，没有作奸犯科的。一个月有一、二件，你的地方怎麽会出这个事情？就叫人感到很惊讶了。那就是什麽？教育没教得好。哪一个不懂得孝顺父母、尊重师长、友爱兄弟？跟邻居、跟大众和睦相处、平等对待，互相尊重，互相敬爱，互相关怀，互助合作，统做到了，人人应该尽的义务。爱人如己，爱国如家，全靠教育。
道教的教育裡面，因为道教有神仙，他们供奉的神仙，用道教祭奠神仙那种恭敬庄严，用来什麽？祭祀祖先。家家有祠堂，有家庙，祠堂是纪念祖先的，春秋祭祀，多半是选择的清明、冬至，这两天是祭祀祖先的。也有人做三次的，做三次是家裡有问题了，加个中元，就是七月十五，盂兰盆会，佛教的。这都是讲孝，教孝、教敬。所以，道教、佛教皇上自己管，儒教给宰相管，宰相下面有个部，礼部，礼部就是现在的教育部，礼部尚书就是部长，教育部长，他用儒治国。
你说现在全世界，不是一个国家地区，各级这些官员，主管官员，国家的领导人，省的领导人，市的领导人，县的领导人，用什麽治国？没东西。我有一次在台湾，第一次跟民进党祕书长见面，以前跟他们没有接触过，朋友介绍他来看我，另外有国民党的，国民党我认识人不少，很多。我给他们讲，你们两党都不如共产党。他们很惊讶，我怎麽说出这个话？我说共产党有党校，他用什麽治国？他用马列主义治国。你们没有党校，国民党从前是三民主义治国，现在三民主义丢掉了，不要了。民进党你们用什麽治国？再推广到全世界，现在都是民选的，市长、县市长、议员、国家领导人，选出来以什麽治国？把这个地球搞得这麽乱！
中国，令人羡慕的，两百年以前，这块土地是太平盛世，是世界上最富强的国家。康熙、乾隆达到登峰造极，为什麽？他们用儒释道。中国历代帝王都是用儒释道。所以每个家庭小孩读书，请老师在家裡教，统统都是教儒释道的经典。儒家的经典，四书五经，必读的；佛教经典有一部分也是必读的；道家，至少《老子》、《庄子》都是一般读书人不会缺少的。他都懂，他真有一套，他能治家。所以《大学》裡头说得好，那一套东西很清楚，你想平天下，什麽叫平天下？平天下就是今天所说的世界太平，世界社会上平等，那就是国家与国家、政党与政党和睦相处、平等对待。这是用我的话来讲，大家好懂。这就是中国讲的平天下，国与国之间，党派与党派之间，社会各个阶层相接触，都是平等对待、和睦相处。要想达到这个，首先什麽？首先国家要好，每个国家政治都上轨道。要每个国家政治上轨道，那怎麽样？在齐家，你那个家都没有搞好，你怎麽能治国？中国过去是大家庭，不是小家庭，五代同堂、六代同堂，这一个大家有几百人口，这个家要管不好，你怎麽能治国？所以要想把国家治好，先齐其家；要把家治好，先要把自己治好。所以说从皇上（天子）一直到庶人，皆是以修身为本，你自己人都没做好，你怎麽能叫家做好？这就讲到人是根本。
那人怎麽样修身？修身就讲到格物、致知、诚意、正心，这才能修身，然后齐家、治国、平天下。头一个，格物是什麽？放下你个人的欲望。那个物是物欲，要把物欲放下，你的头脑就清楚了。满脑袋的欲望，七情五欲，头就昏了，身就坏了，心也坏了，你那个家怎麽能治好？所以必须通过，你看儒家讲的这个，有道理，格物，而后致知，头脑清楚，生智慧不生烦恼。不生烦恼，你的意才诚，心才正。那个意，意气平和，就是你的思想，你的想法、看法不会走极端。心是正的，正是没有邪、没有偏，用心不偏不邪，大公中正，对家人公正，对外人也公正，对天下人都是公正。心正这才身修，这修身，这是大根大本。
现在没有了，丢掉应该一百五十年了，现在再找回来，难！要靠什麽？靠教育，全民教育。我在马来西亚，跟我们华侨所办的中小学，有一天他们集了四百多个校长，找我给他们大家谈谈传统文化，我给他谈了「十个教学为先」。过去靠教学做到了太平盛世，今天我们还要做太平盛世，不是一个国家一个地区，全球。全球性的太平盛世，可不可以？可以，怎麽做法？用中国的《群书治要》，唐太宗治国宝典。唐太宗用什麽治国？用《群书治要》治国。当时在那个时候，他编成这套书，从他自己本身，要求文武这些大臣统统要读这个书，就用这部书来治国，造成大唐盛世，我们不能不知道。现在我们怎麽样要求全世界的盛世？就是用《群书治要》。
怎麽做法？书找到了，我找了不少年，找出来了，大量翻印，现在不会失传了。需要培养一批老师，这些老师能把《群书治要》念通，得读通，把它讲透，然后把它写成白话文，翻成外国文字，在全世界流通，让全世界的国家领导人都能看到这部书，见和同解。全世界的领导人都读这部书，这世界就太平了，都用这个书来治国、来平天下，问题不就解决了吗？所以现在培养《群书治要》的老师比什麽都重要！这批老师非常伟大，他们救国家、救民族、救全世界，要发心、要有使命感，牺牲自己这一生的幸福、享受，去当一个老师、当一个教授，一生就教这一样东西。
而且我还希望能把《群书治要》要编一个续篇，唐太宗只是前面二千五百年，后面这一段还有不少好东西，在《四库》裡头，再把它找出来，编一个续篇，完整的《四库全书》的精华。只要是精华录，用这个来修身，用这个来齐家、治国、平天下，我有所凭，我真有东西。现在一问你，你茫然无知，社会怎麽会不乱？怎麽会没有灾难？不可能。所以问问，你用什麽治国？汤恩比选择的，全球需要的是中国孔孟学说跟大乘佛法，这是他一生当中梦寐所希求的，他正确，一点错误都没有，方向、目标正确，我们要努力向前迈进。今天时间到了，我们就学习到此地。
评论