答疑解惑
问：请问法轮功是否为八万四千法门的其中一门？
答：决定不是，佛教可以成立新的宗派，但是一定要根据佛教的经典。法轮功不是根据佛教经典，那就不是佛教。佛教任何一个宗派所依据的决定是经典，《大藏经》里头决定有，这个常识我们一定要懂得。譬如净土宗所依的五经一论，这《大藏经》上都有，《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《大势至圆通章》、《普贤菩萨行愿品》，五经，一部论就是《往生论》，所以都有依据。法轮功所依据的我听说是李洪志他自己写的经，他的因果他负责任。但是他不应该打着佛教的名号，法轮是佛教所用的，他用法轮等于说是冒牌，他有罪，他仿冒招牌。
问：他说请问学习佛法而不能执着佛法，否则就不得成就。此语是否出自经典？应如何理解？
答：学佛法是有阶段性的，初学不能不执着，不执着你就学不到东西。然后愈往上提升就愈要放下一些，到全部都放下，你就成佛了。现在初学，你是凡夫，把佛法全部放下，你的烦恼习气全冒出来了。所以现在用佛法克制你的烦恼习气，等到烦恼习气没有了，佛法也不要了。佛法是药，你现在害病，害病不吃药怎么能好？病好了之后还吃药，不又生病了。这个要懂得。“法尚应舍，何况非法”，什么时候佛法舍？病好了就舍掉，病没有好的时候药有用处。这都是比喻，都是佛在经上说的。所以我们现在对佛法要执着，中国儒家所讲的“择善固执”，不善的我们把它舍掉，善的我们要好好学习。
问：我们是西安交通大学的居士。当地有位同修罹患肝癌，断食，而且不接受治疗，决心求生净土。往生后身体柔软，瑞相很好。但是我们大家觉得，这里有两个问题，第一个是此人于患病期间许多事放不下，且时常向外求助。第二个问题，患病期间直到临终前，大家并没有得到他去西方的讯息，只是他断气前曾告诉儿子，“头出去了，头出去了”，“这样好，这样清净”，请问此人是否往生天道或者西方？
答：往生西方倒不一定，但是要讲生天道，这就很有可能，因为临终时候神识从头顶离开，这是往善道。我们可以断定他不堕三恶道，生天道也不错，到天上再修行，再继续努力。
（节录自21-356学佛答问）
佛陀教育杂志来源：jingkong法师专集网
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