香港佛陀教育协会念佛共修开示 （第九集） 2015/9/24 香港尖沙咀街坊福利会 档名：21-710-0009
诸位法师，诸位同学，大家好。难得我们在中秋节前有这样的聚会，给大家谈谈中国的佛教。这些年来，有不少人问我这个问题。最近这两年来，传统文化在全世界渐渐的被重视了，当然我们会联想到佛教，佛教是属于传统文化里面重要的一个环节。英国人汤恩比博士，有许多人都知道，他在晚年可以说是全部的心力都在研究怎样化解战争。他经历两次世界大战，不愿意再看到有第三次。前面两次最后结束，是两颗原子弹结束了第二次大战，如果发生第三次战争，问题就严重了，因为核武战争、生化战争有可能把整个地球毁灭，这个战争没有胜负，是人类愚蠢到极处，造成集体自杀。所以他看了，想到这个问题非常痛心，要怎样才能化解？他得出的结论，希望都在中国，只有中国孔孟学说跟大乘佛法能解决二十一世纪的社会问题。我们今天在二十一世纪，社会的动乱让我们在整个地球上没有安全感，这是过去历史上所未曾有的。他的期望真的是没错误，但是，传统文化慢慢会复兴，佛教怎么办，大乘佛法？佛教在全世界，南传的还有人，不多了，有真正修学的人；藏传的也还有些人，也不多；汉传的没人了，这是我们很忧虑的事情。
佛教，释迦牟尼佛提倡的。他老人家是王子的身分，十九岁出家，舍弃了王位，也舍弃了宫廷那种富裕的生活，他去当一个苦行僧，日中一食，树下一宿。这个年轻人好学，我们讲知识分子，好学。在当时印度，是宗教之国，也是学术之国，印度的宗教、哲学的学派，他几乎一家没有漏失，都去参学过，十二年。十九岁参学，到三十岁，十二年。得出的结论，是所学的不能解决问题，于是就放弃了。实际上，释迦牟尼佛是做榜样给我们看的，十九岁出家，是放下烦恼障；三十岁不再去参学了，到菩提树下去入定，是放下所知障。
佛告诉我们，真实的智慧是向内求，不是向外求，向外求来的是知识，知识有侷限性，许多问题不能解决，需要智慧，智慧要从内学。大乘经里面，佛告诉我们，「一切众生本来是佛」。印度人称佛，就像中国人称圣人一样，「佛」这个意思，从意思上来翻，翻成「觉者」，觉悟的人。有智慧才能觉悟，觉悟的人称之为佛陀。佛陀是大觉，圆满的觉悟，这是智慧，智慧不在外面，在内，要向内求。所以世尊做榜样给我们看，你要想求智慧，像《华严经》上所说的「一切众生皆有如来智慧德相」，这个智慧是圆满的，无所不知，能力也是圆满的，无所不能。无所不知、无所不能是一般宗教里对上帝的赞美，上帝有智慧、有神通、有能力，但是并不是究竟圆满，成佛了才真正到究竟圆满。每个人本来是佛，现在迷了，迷失了自性，虽然本来都是，可是现在智慧德能都显示不出来，有等于没有。为什么会失去？不是真的失去，迷失了，被烦恼迷了，被所知迷了，是这两种障碍：烦恼障、所知障。
佛做出样子给我们看，十九岁放下烦恼障，三十岁放下所知障，大彻大悟，明心见性。开悟之后，他就从事于教学。他教学是有体系的，不是没有次第的，不是的。你看他先在鹿野苑讲《阿含经》，阿含是小乘，等于说从小学办起。他办了一条龙的学校，从小学办起。小学十二年，比我们现在小学长，我们小学六年，它十二年。十二年之后，提升，再办中学，中学八年，方等。你看，中学加前面小学，总共二十年，这二十年是扎根教育，根深蒂固。再办大学，大学讲般若，般若是自己自性里头本有的，必须把自性的般若智慧把它再找出来，发扬光大。般若教了多少年？教了二十二年。要知道，释迦牟尼一生教学四十九年，二十二年差不多占一半的时间，这是主要的，最重要的，佛教是教世人开智慧的。我们要晓得，所有的手段都用来开智慧。最后的八年讲法华，法华好比是研究所。你看看，释迦牟尼佛办教育，小学、中学、大学、研究所。他是个教育家，伟大的教育家。他所开的这些课程，中国是大乘，小乘盛行在南洋一带，传到中国来的是大乘，传到西藏的是密宗。传到中国是大乘，大乘八个宗派。
佛教要复兴，香港的老同修也许还记得，得要像我这样的年龄才行，过去倓虚老法师在香港办一个华南学佛院。我是一九七七年第一次到香港来讲经，倓老多年前过世了，大概是一九六三年。他的学生当中，我认识的大概有三分之一，有十几个人。老人往生之后，我到香港来的时候，这个学院已经停办了，有不少的同学到国外去了，我那个时候在美国、在加拿大、在南洋都遇到过他们。在外国很难，为什么？没有人听经。倓老这些学生个个都能言善说，都是很好的讲经人才。在香港讲经，香港人学佛、拜佛，不听经。
我第一次来，是一九七七年。我记得我那一年五十岁，四十年前。第一天到香港，我住在中华佛教图书馆，倓虚老法师建立的。图书馆不大，在界限街，我在这里讲了两个月《楞严经》；后面两个月，在香港蓝塘道寿冶老和尚的道场，光明讲堂，讲两个月，总共讲了四个月。第一天来的时候，吃晚饭，畅怀法师告诉我，叫我心理上有个准备。跟我讲，香港的佛教徒，他们喜欢做法会，不喜欢听经。他说很多有名的老法师到香港来讲经，第一天人很多，大家来道贺，然后最后一天圆满，大家来参加圆满，就是来两天，一头一尾，当中他们就不来了，就没有人听了。所以告诉我，他说法师，你算是年轻的一代，名气也不大，可能没有人听你讲经。我说行，我们把桌椅板凳摆好，我就对着桌椅板凳讲经，就可以了。畅怀法师说，那行，那没有问题。没想到，我开讲之后，好像天天都坐得满满的。过了几天，畅怀法师告诉我，他说法师，你的法缘特别好，香港从来没有过。我那第一次来是讲了四个月，每天晚上，讲四个月，天天满座。所以结法缘很重要。
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