现在，我认识的人大部分都走了，都不在了。我们年龄都差不多，都不在了，剩下来没几个了。佛法怎么兴？后继无人，这让我们感到忧虑。小乘有人继承，在南洋我们看到巴利文语系的。密宗我们也看到有几个人，不多，不能跟过去三十年比，不多了。汉传的，好像没听说过。《华严》，没有人讲了。五台山还在，《华严经》没有了，不但没听有讲《华严》的人，念《华严》的人都没有了。由此可知，有名无实，名还有，实际上没有人继承了。我过去大概讲了有二、三十年，讲《华严》，我记得我讲了四千多个小时。以后想一想，十大愿王导归极乐，我是从这个地方回过头来修净土了，为什么？华严没有把握，只有净土宗我还有一点把握，依靠阿弥陀佛往生极乐世界，这样子超越六道轮回、超越十法界，其他的那些宗派我真的没把握。年岁一年比一年大了，不敢再浪费时间，所以老老实实回过头来一心修净土。一部经，《无量寿经》，我用的本子是夏莲居老居士的会集本，一句南无阿弥陀佛，一个方向、一个目标，不再转弯了，念念求佛来接我往生。这是净土宗，净土宗讲经念佛也很少有了。
我们算是很有福报的人，这一生当中遇到大乘，遇到净宗，遇到夏莲居老居士的会集本，遇到黄念祖老居士的集注，又遇到海贤老和尚给我们作证。这张是海贤老和尚，往生前三天的照片，最后一张。照了这张照片，第三天他就走了，一百一十二岁，为我们作证。他不认识字，没念过书，二十岁出家。师父是非常了不起的人，看准了他，教他「南无阿弥陀佛」六个字，告诉他，一直念下去，明白了不能说，不可以说。这个老人一生听话、老实、真干，他的成就不可思议。师父告诉他，明白了，是什么意思？真正明白了，是理一心不乱，大彻大悟、明心见性，他的境界跟禅宗六祖惠能大师是平等的，但是怎么样？不能说，别说，老老实实种自己的田，老老实实念这句佛号，等着阿弥陀佛接引他往生。
我发现，这个老人他什么时候应该往生？不会超过三十岁，他就有资格往生了，他就能去得了了。为什么不去？阿弥陀佛留他。他跟阿弥陀佛见面，我估计十次以上，见到西方极乐世界也很多次，很熟悉。阿弥陀佛要他在世间住的时间久一点，给佛弟子做个好榜样，特别是给念佛同学做好榜样。所以他那么长的寿命，是阿弥陀佛把它延长的。延长到什么时候才可以走？他手上拿了一本书，什么时候你看到有这本书了，佛就来接引你。他一百一十二岁才拿到这部书，有人带这部书到他庙里去送给他。他天天在等，等了几十年了，果然被他等到了，问：这什么书？人家告诉他，这本书叫《若要佛法兴，唯有僧赞僧》。他听到这个书的名字，欢喜得不得了，好像盼望很久的宝贝，这下得到了，赶快穿袍搭衣，拿在手上，要求别人给他照相。老和尚一生没有主动叫人给他照过一张照片，就是这一张，这个例外。照完照片之后，第三天就走了。一切，阿弥陀佛替他安排的，他的话可以相信，他句句是真话，没有一句是骗人的话。他常常见阿弥陀佛，常常要求阿弥陀佛带他去，佛都不答应，叫他再住几年、再住几年，一直等到这本书出现。
海贤老和尚是什么？给我们做证明的。证明极乐世界真有，证明阿弥陀佛真有；证明夏莲居老居士的会集本是真经，里面每一个字都是佛说的，他会集的时候没有改动一个字，所以句句是原译本的真经，不应该怀疑；黄念祖老居士的注解是正知正见，他用了八十三种经论、一百一十种祖师大德的注疏，所以他的注解，每一句话都有根据、都有来历，不是他随便讲的，这还得了！最后一个，是为我们做证明的。因为这些年来，很多人反对会集本，反对黄念祖老居士的注解，也说我们错了，我们用会集本错了，应该把会集本丢掉，去读康僧铠的本子，所以许许多多人原来是学这个，都改动了，非常可惜，老人给我们做这个证明，我们用这个本子、用这个注解是正确的，没有错误。阿弥陀佛大慈大悲，把老和尚留下来给我们做证明，真的是慈悲到极处。
我采取这个本子，是老师传给我的。那个时候我在台湾，台中李炳南老居士把夏老的会集本给了我。那个时候没有注解，李老师有眉注，简单的注解就写在经本上，这个本子给我了。我依照李老师的本子讲过十遍，早年讲《无量寿经》讲过十遍。晚年，我们依黄念祖老居士的注解，细说《无量寿经》。现在我们讲的是第四遍，第四遍讲了一半，还没讲完。每一遍都超过一千个小时，这第四遍估计大概是两千个小时。搞清楚、搞明白了，对西方极乐世界才有信心，才向往；对娑婆世界也搞清楚、搞明白了，才愿意移民过去，对这个世间不再留恋。到极乐世界，我相信很快就圆满功德，证得无上菩提，到那个时候再回到地球上来度众生，那就不一样了，那是菩萨再来了。我们现在是业报来的，自己做不了主，从极乐世界打个转回来，自己可以做主，想来就来，想去就去，非常自在。道理在此地。
所以人家问我，这八大宗，八大宗怎么办？四十年前，老一辈还在，像倓老、定西法师，他们是属于天台宗的；华严也还有，好像是一个、二个讲《华严经》的，我相信也是在《华严经》里撷取一品或者是一段，不可能把这部经从头到尾讲一遍，不可能，因为经太长了。《四十华严》跟《八十华严》，除掉重复的部分，总共九十九卷，大乘经里头分量最大的，纵然有人讲，没有人听。像我过去讲了十几年，讲了四千多个小时，讲了多少？五分之一，后面还有很长。用我的速度计算一下，我要把全经讲完，大概要两万小时，这个世界上还有人听吗？两万小时，没有人听了，我纵然能讲，找不到听的人。所以现在讲中本《华严》，《无量寿经》就是中本《华严》，我换了这个本子，内容跟《华严》一样，分量大幅度的缩短了。《佛说阿弥陀经》是小本《华严》，真的，都是讲的一桩事情，《华严》细说，《弥陀经》是最简单的介绍，便于做早晚课用。最适中的，我相信，这末法还有九千年，这九千年当中决定是《无量寿经》能度一切众生出轮回、生净土，所以这部经比什么都重要！
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