【教孩子的学问】
孩子要有好老师
第六集（上） 读书为什么
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班主任：老师好。
陈老师：大家好。【孩子要有好老师】这个特别节目进行到这一集，大家都非常关心一个问题，读书的目的。古人告诉给我们，一句话讲得很明白，叫「读书志在圣贤」，这就是读书的目的。我们古往今来看到那么多的大圣大贤、文臣武将、杰出的豪杰，还有高僧大德，统统地，就是儒释道的这个教法，就是这一个目的，「志在圣贤」。所以他一开始就发愿，就有这个志向，非常明确，圣贤。圣贤有个特点，什么特点？在佛法叫明心见性，那么在儒家，这个人通达明了。你看孔老夫子讲「从心所欲不逾矩」，这是他到七十岁的时候的境界，可以说他进入到自由状态，「从心所欲」，但是不破坏规矩。圣贤境界对自己能带来「学而时习之不亦说乎」那种大喜悦，对于家庭它能整齐和睦；对于国、对于民族，它可以复兴，让天下太平。大可治国，小可安家，自己身心和谐愉悦，这读书的目的真管用，他不是书呆子。所以说在传统文化学校，无论是老师还是家长，首先要明白孩子为什么要读书？跟文凭没关系，跟才艺，说琴棋书画，有这些技能，这些都不重要，圣贤第一。圣贤可以做万人、乃至于天下人的榜样，他是做这个的。所以说「读书志在圣贤」，要常常地给孩子们讲，这是你唯一的目的，不为别的，功名利禄，「君子谋道不谋食」，不是为了好吃的、好喝的，那个教不出来。
班主任：很多人他认为圣贤就是道德的楷模，就觉得圣人或者贤人是我们道德上学习的模范，但是圣人和贤人他跟我们实际生活有什么关系？跟每天的日常的生活、跟社会的安定有什么关系，他并不了解。事实上，圣贤他最重要的一个作用是干什么的？圣贤是干什么的？当然，他的道德上面已经达到了无与伦比的地步，但是他最重要的是要做一件事情，就是推己及人，就是把自己所明白的这些道理要让所有的人都知道，要让所有的人都去落实、都去做，这样就能家庭和谐，天下太平。
陈老师：对，你说怎么及人?把自己有的让别人也有，佛陀在这个方面只用了四个字教育天下人，就是什么呢？「为人演说」。演就是自己演示出来，身教；说是言教，他要上课，所以圣贤是老师。
班主任：对。圣贤一方面他通过教学来把这些道理演说出来，另一方面他也通过，比如说，有的读书人他会出来做官，他会担任社会上的各种职务，从事各种行业，那么在这些日常生活中给大众、给老百姓做出榜样，教导他们。所以以前我一直有一个困惑，就是你看过去的这个官员他都是读书人，说十年寒窗苦，十载寒窗，然后考试一举成名他就可以当官，就可以去直接上任，就可以去治理这一个地方。那现在你看看我们很多这些大学毕业生，或者是研究生。
陈老师：博士。
班主任：对。他们出来以后，要从很初级的科员做起，做很多年，他可能才能积累管理一个地方的能力。那我当时很困惑，为什么这些读书人他一读完书他就会治理地方呢？他就会做这些事情呢？当我学了传统文化以后，我读了这些圣贤的经典，比如说四书五经的一些内容，我才恍然大悟，原来四书五经教的不是别的，就是怎么把圣贤的道理在你的家庭生活中，在你的执政的生涯中，怎么在生活的各个方面，社会的各个方面来运用，来使用，原来读书人他学的是这些。
陈老师：你看【论语】里讲「其身正 不令而行」，就这短短的这么一句话，几个字，他在小的时候他就知道，我是家里的长兄、长子，我一切都要做最好的榜样。话又说回来，一切都是安守本分、合乎自己的人伦身份的，这就叫正。我自己都做到了，「不令而行」。你看他就有感受，我的兄弟姐妹、这些晚辈们，我都给他管理得好好的，所以他在五岁、八岁、十岁，他就有治家的经验。靠什么呢？就这一句话就行，那【论语】厚厚的一本书，你想想要都做到那还了得了！所以【弟子规】它是一个一个的小的很详细的规范你的举止坐卧、起心动念的戒条。像【论语】、【孟子】这都是经验，等到他十几岁的时候，我们看古书，古人就是这样，这个时候他已经烂熟于心了，就像你们所讲的，他日常生活当中就是这么做的，十几岁他就有治家的经验，至少他明白其中的道理，天天身体力行。到二十多岁，到了太学，国家办的党校教给你怎么做官，这些从政的经验他又有了，然后稍加训练，他们也去实习，我们看古书里有这个记载，明朝、清朝它都有，太学生都出来要实习，到国家的各个部门。实习之后他就马上就可以落实，把他小的时候怎当哥哥、怎么带着兄弟姐妹的方法全部用在教化一方上。所以说做官第一件事情是教育，是教育家，这个他不懂不行。教育家不是言说，而是身教，从小兄弟姐妹就看着他，他就表演给大家看，不用发命令，自然大家都去做，「其身正 不令而行」，他从小他就知道以身作则，这孝子，「兄弟睦 孝在中」。所以说好官员到哪里去找? 忠臣出于孝子之门，这是真理，传了千百年没有改变过。现在的官员为什么不行了？他不知道怎么为人子、怎么为人兄、怎么做晚辈、怎么做学生，他统统都不知道。学到的都是什么呢？大学里教的知识，知识这个东西都属于常识，翻字典，背下来，考试都可以过。但是跟他的灵魂，这是我们现在人常说的，就跟这个人的内心、起心动念、跟他的生活习惯，换句话说，跟他的德行、跟他的所作、所为、跟他的志向、人生方向，跟他的价值观，再跟他的德行、学问、能力一点关系没有，而且都是相反的，你争我夺过来的，自私自利，被溺爱过来的，他怎么可能做父母官？父母是什么？这一个地方的人都由我来领导、来保护，就是「作之亲」，都由我来教育，「作之师」，多高的使命！从古以来都是这样，你看从周一直到清末，统统做官的都是这三个身份，叫君亲师。现在人为什么不会做了？你说得很对，他压根就没听说过。小的时候贪嗔痴慢疑过来的，自私自利过来的，这怎么能当好官员！怎么能当好医生！怎么能当好校长！怎么能当好老师！官员那都太高了。所以「读书志在圣贤」，它就告诉给你圣贤从哪里来？从书里来的。所以说你们一定要常常跟家长、跟学生要讲，为什么要读书？这个道理弄不清楚，上传统文化学校学什么？志不同，道不合，你求名闻利养，让孩子将来是财色名食睡，让他将来挣大钱，你上这来干什么？
班主任：老师，我们在接触学生的过程中也发现这个问题，现在普遍的孩子是不喜欢读书的，不愿意读书的。那我们感觉最主要的一个原因就是他不知道为什么读书，或者说他没有志向，没有目标，也没有理想，这是一个很大的问题。而且现在社会的风气发生了很大的转变，比如说古人教我们「读书志在圣贤 非徒科第」，但现在是恰恰相反的，现在读书好像所有孩子的价值观里面读书就是为了考大学，那不考大学我读书做什么？
陈老师：你问问他们家长，问问孩子，考大学为什么？那是手段，目的是什么？大房子、别墅、好车，一切人间的这些享受我们家都能得到，全部是为了口腹之欲、名闻利养。这能出来好人吗？什么叫好人？为了这个家能够光宗耀祖，出好人，出了不起的人，出有出息的人，造福天下，他是这种理想，他不是为了什么吃喝玩乐、住大房子，不是这个。
班主任：而且在古代我们发现市民的顺序是士农工商，就是读书人是占首位的，但现在就像您讲的，现在是商商商商，全部都把商人排在了首位。
陈老师：读书人也是商人。
班主任：对。所以在这样的过程中就是大家觉得读书没有什么意义，包括我们念书的时候也是这样觉得，你读那么多书，你又赚不到钱，你还不如找个好工作，你还不如自己创业呢。
陈老师：还不如出去当歌星，到卡拉OK、到酒吧里唱唱歌，比你这个苦读书的那有钱有得太多了。
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