我们向老和尚学习，第一个学习他坚定的信心。我们的问题，能说不信吗？信，但是信怎么样？没做到。为什么没做到？有怀疑。老和尚相信，他没有怀疑，这就是他的善根福德超过我们。我们有善根、有福德，比不上他，我们要在这一点要追上。老和尚持戒，他有没有学过戒律？没有。戒律是一个宗派，中国大乘佛法八个宗里头，头一个就是律宗，南山四分律，不是容易。弘一大师学过律。南山道宣律师，始祖。在我们近代，只有弘一法师，在戒律里头下了很大的功夫。佛告诉我们，佛法能不能住世完全靠戒律，戒律没有了，佛法就灭了。我们想学，没地方学，没老师。难得我们有个朋友，也是同学，现代台湾的果清法师。很难得，他出家之后专攻戒律，用了三十多年，他今年六十多岁，用了三十多年的时间把戒律搞清楚、搞明白了，专弘律宗。定弘法师跟我十年，我把他送到那边去学戒律，希望他在那边至少要学五年。我说你将来会有成就，否则的话，会讲经，人家说你没有学过戒律，就比人家矮一层。他大学毕业，果清法师大学毕业，参加李炳老最后一个教学的活动，他晚年办了一个内典研究班，招八个学生，一定要大学毕业，他大学毕业就参加李老师这个班。这个班四年，八个学生，六个老师。六个老师，我也是其中之一，所以我跟他是同学，也是师生。李老师有这么一个学生，不错，把戒律提起来了，很难得。
我们现在在斯里兰卡要建一个佛教大学，还要建一个宗教大学，在马来西亚有个汉学院。汉学院就是儒释道，中国传统文化，培养儒释道的师资（老师），儒释道现在统统缺。没有想到，印度尼西亚回教大学，他们的校长来看过我两次，到香港来看我，告诉我，回教大学今年要正式建立一个四库图书馆，要开一个汉学院。这我作梦都想不到，回教大学帮助我们培养儒释道的老师，它这个学校是国立大学，有学位的，就是有博士学位、硕士学位，有学位的。印尼跟我的关系很好，我过去大概去过应该有二十次，他们的政界、学术界、宗教界的朋友我有很多。今年要办这个活动，就是学校要做这个事情，希望我去参加他们的破土动工典礼。另外一桩喜事，是他们教育部高级官员也来找我，告诉我印尼今年七月，这还没到，现在才三月，今年七月要向全国中小学推动《弟子规》的学习，把《弟子规》列入中小学的必修课程。真是想不到！我问他（他主管全国中小学，这个官员应该是个司长，在中国教育部是司长，管小学、管中学），我说全国有多少个学校？他告诉我有十五万。所以他来找我，问我怎么教法？一个学校一个老师要十五万人，二个老师就三十万，这老师到哪去找？所以我建议，你们赶紧要办一个《弟子规》师资培训班，这个班是长期的，因为专门学这一样，应该四个月、五个月就可以毕业，就学成了，一年可以办二届，要大量培养师资，同时要用远程教学。印尼，诸位都晓得，它是岛国，它有一万多个岛屿，它的人口有二亿三千万，是世界上第四大的人口大国，第四大国，它是回教第一大国，影响会很大。这个事，我们听到了非常欢喜。
所以我请他们组团到澳洲去考察，去看澳洲怎么样用远程教学，澳洲做得非常成功。我们也都是从这些国家学来的，我们用卫星、用网络，这样教学，同学可以不在眼前。我在摄影棚，常常摄影棚一个人都没有，就我一个人对着麦克风讲话，但是全世界都能够收看，这个收的效果很大。所以我劝他们一定要走远程教学。这个国家，希望我保持过去良好的关系，不能说总统过世我就不去了。瓦希德总统，老朋友，真的，过世之后我去的次数就少多了。瓦希德总统当年在世，我常常去，我记得有一年我就去过六次。这是好事情，没有想到外国这样热心来学习中国传统文化，我们更应当努力，不可以落在人家后面，应该赶在前面才对。所以他们《弟子规》培训班第一届，我们要帮助他，我会找我们过去教《弟子规》的老师，找几个人帮助他培养第一代。第一代、第二代成功之后，他们自己有老师，就可以逐渐把范围扩大。他们需要老师，才能把这个教学办好。《弟子规》的老师最重要的是身教，自己没有做到，不能教学生，所以这个是先决条件。我们过去在汤池做这个实验做成功，也是要求老师必须自己先做到，自己没有做到不能教人。我告诉老师们，在这个世界上，过去教学最成功的两个人，第一个是释迦牟尼佛，第二个是孔子。他们教学为什么成功？就是先行其言，他所说的他全做到，他没有做到的他不会说。所以学生对老师有充分的信心，这才能成就。
今天教学有一定的困难，难在什么地方？难在观念、思想不一样。中国在两百年前，可以说是百分之百的依从古圣先贤的教诲，对古圣先贤没有丝毫的疑惑，古圣先贤所教的都奉为标准，用它来判断是非邪正。但是这两百年变了，西方文化进来了，西方是科学，跟我们学习的理念、方法完全不相同。西方第一个要求的，就是要求你要怀疑，怀疑才能发现问题，然后再追踪再解决问题，把真相找出来，科学是从这里。但是圣贤的学问是智慧，智慧不能怀疑，为什么？怀疑是障碍。这是两码事。今天普遍都接受西方人教育的理念、方法，对传统文化的复兴是有严重的障碍。
我要是在一百年前，我这三个老师都不会要我这个学生，条件不具足。这个条件，真诚心、清净心、恭敬心，就是印祖讲的诚敬。我有，大概有多少？我想我大概有三十分。古时候要求，总得要七十分才及格，我就被淘汰掉了。在我这个时代同学当中要讲诚敬、恭敬大概只有三分，那我有三十分，我比他们就高多了，比古人比不上，不及格，比现在人就很难得，所以老师就收了我，还学到一点边缘。自己老实、听话、真干，我有多少分？大概有六十分，不圆满，老师教的很多我都没有能做到。你看头一个，老师是真爱我，刚进佛门就劝我念佛，我跟李老师，李老师劝我专修净土，我心不甘情不愿。我要学什么？我学《华严》、学《法华》、学《楞严》、学《般若》，他也教，所以我跟他十年。
现在我看到海贤老和尚的表法，我才真正明了，在那个时候我要是完全像贤公这样的禀赋，我今天的成就可就大了，不是现在这样的，要提升很多倍。也就是自以为很聪明，要广学多闻，大经大论都有偏好，老师也不能禁止我。这都是受了西方科学的影响，我们从小受了影响。所以大乘这个方向没有变，大乘里面八个宗派，我们的选择就选择得不当，没有一门深入，我至少搞了三、四门。三、四门就是杂了，对于解有帮助，对于行没有帮助，要解行并重。可是学佛到今年六十三年，六十三年真的天天都很用功，就是不专太杂，杂而不专。我们的杂跟一般同学来比，我还比较专，因为他杂的比我还多，他学了十几门，我才学四门。现在都放下，现在一门。八十五岁才放下，才真正觉悟到一门深入，才真正看到这个经文字字句句含无量义。所以今年跟同学们在一起学习，我们不重视像往年的讲解，一句一句的讲解，不重这个，那个已经讲得很多，诸位可以参考前面的，着重在深入、深度，着重在这一点。我们当前应该怎样学习？把我们的心态改变过来，把我们的观念，错误的观念改正过来，让我们在学习当中真正得到智慧，真正得到法喜，法喜充满，常生欢喜心，身心的健康，家庭、团体的和睦。有缘，我们帮助这个世间；没有缘，不攀缘，不找麻烦。
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