（二）心思散漫，修量太少
还有一种很严重的问题就是，修行的时间太短，修行的量太少。
现在的人往往认为自己修行很好，稍微做一点善法就觉得自己很精进。但实际上这只是盲目乐观而已。仔细观察，大多数时间都用于忙碌世间琐事，心完全散在欲尘当中。所以，现在的情况是很糟糕的。不说其他方面，像今天新一代的人，每天能坚持一堂功课都很困难。大家普遍比较喜欢听法。因为听法主要依靠他力来获得了解，自己只要带着耳朵就可以了。即使不是特别用心、专注，一堂课下来也会感觉懂得不少法义，感觉很不错。但是，让心真正安住下来，长时间地保持清净，处在修法的状态当中，就很困难了。甚至在一天当中，心很专注地念几句佛号都做不到。这就是很多人身上有的严重的散乱病，心完全处在散漫当中。
这样来看，按照临终时的业力轻重作衡量，当然是很难往生。因为平生大部分的时间、精力都用在造轮回业上面。之前也说过，虽然可以带业往生，但是必须在知道西方净土，懂得念佛法门之后有悔悟之心。起码心的方向已经转变了，真心想改好，知道以念佛、往生为重。这样才有希望带业往生。否则明明知道要念佛，内心就是丝毫不肯回转。在一生几万天当中，分分秒秒、刹那不断地造很多转生轮回的业。这样还想凭空往生，就很困难。所以这是很严重的问题，对此，大家必须引起警惕。
我们可以看看，过去真心修行的人，是怎样断除琐事，昼夜精进的。比如唐朝的怀玉法师，一生之中常坐不卧，诵《阿弥陀经》三十万遍，每天念佛号五万声。宝相法师每天诵《阿弥陀经》七遍，念佛号六万声。道绰大师每天念佛号七万声。宋朝的思照法师，每天四更时起床（凌晨一～三点）开始念佛，三十年如一日。清朝的省庵大师（莲宗十一祖），自从他二十四岁受具足戒后，一生当中日中一食，夜不倒单。他把每天的日课分为二十分，其中十分念佛，九分作观，一分礼忏。到晚年的时候，每天念佛号十万声。
不仅过去的出家人是如此的精进，包括居士也非常精进地念佛。比如宋朝的王古居士，平生精勤念佛。手里的念珠从来没离开过。行住坐卧当中都是修净土观行，从未间断。明朝的朱纲居士，每天念佛号三万声，十五年不间断（之后就往生了）。宋朝的善女人陆氏，每天修完一会礼忏，就念佛号一万声。这样修行了三十年。善女人陈氏，经常受持斋戒，并且以念诵、坐禅为乐。一生当中念诵《法华经》《金刚经》《阿弥陀经》各五千部，同时不间断念佛。像这些古时的居士们，即使处在世俗生活里面，但是他们心里确实把念佛、往生看得非常重，完全做到了抓紧时间修净业，一有机会就念佛。所以他们一生当中修行的时间也很多，净业就很重。到临终时都往生了（以上公案全部出自《净土圣贤录》）。
（三）断定欣求往生之心
我们都知道，作为一个凡夫，现在唯一能用的就是现前这一念分别心。而一个分别心不可能走两条路。如果同时想完成多个目标，用心不专的缘故，必定做不好。而且往生极乐和住留娑婆是直接相违的事，心只要倾向于轮回里的事，就不可能真心想要往生。所以在心上一定要看准，也就是我们常常说的要定好目标。之后才能一心一意地修净业。因为只有心的方向转变了，临终时的去向才会随之发生改变。
相反，如果你连目标都确定不下来，没有决定求往生的心，仍然是三心二意的，对于轮回恋恋不舍。那么这一生成功往生极乐世界就基本不可能了。你口头上再怎么讲，也跟你实际往生没有太大关系。因为你连一个断定要去的心都没有，那么往生的因缘还是很远的。最快也要等到来世，看看有没有好的因缘，能够促使你发起真正求往生的心。
其实，无论修什么法，都必须有真实意乐，否则根本不会修成。这一点非常关键。如果你要修净土法门，想往生西方极乐世界，那就一定要有求往生的真实意乐。也就是你的心必须断定下来，求生极乐净土，这就叫做愿。
《无量寿经》里讲到：「如是一心求净方，决定往生极乐国。」这就是要我们知道，一心求生西方净土，心里对于这一点完全断定下来，一心一意地来修，那么就决定能够往生极乐国土。善导大师造的《般舟赞》里，每一句后面都是「无量乐」、「愿往生」。这就很明显，意思是说，对于我们普通大众而言，往生极乐世界最基本的条件，就是要有这种心。也就是一想到极乐世界，就想到那里有「无量乐」。自己心里就很想过去，也就是「愿往生」。但是，如果连这种心都没有，没有真正发起求往生的心。所谓的发愿往生只是口头上的空话，不是心里的真实想法。那么，既然想去的心都不是真的，又怎么可能真正往生呢？中峰大师在《怀净土》当中也说：「要将秽土三千界，尽种西方九品莲，仔细思量无别术，只消一个念头坚。」意思是说，只要一心坚定地求生极乐世界，无论是什么样的人，必定都能往生。除此之外再没有别的什么更好的办法了。
所以，这个道理已经说得很明白了，最终能不能往生极乐世界，就看你心里是不是真的想去。如果你是真心想去，心里对此会非常确定，绝对没有犹豫。但是如果你只是口头说要去，而心里不想去，没有下定决心。这样又怎么可能到极乐世界呢？再好比说，你想不想买那座房子？你要是真想买，就一定会准备钱去买它，最后就能住进去。如果你心里根本不想买，也就不可能筹钱买它，更不可能搬进去住了。
那么，导致没办法下定决心，一心希求往生的障碍是什么呢？
评论