陈老师：师父常常讲「一门深入 长时熏修」，不能断、不能三天打鱼两天晒网，那是绝对不可以的。他到了一定的程度，用现在的人的话讲量变到质变，突然之间变了，怎么变的你也不知道，我过去常常打个比方，你看有一些宴会喝酒，大家这一杯下去，一小杯没事、没感觉，其实有没有事？有感觉，有事，什么有感觉？你五脏六腑有感觉，只不过你很麻木你不知道，那肠子、肚子、心、肝、肺都有感觉，你不知道而已，其实它有变化，又喝一杯，一杯一杯喝到第十杯人倒那了，喝醉了，这是什么意思？那个变化很细微，一点一点量变到质变，等到哐当你有感觉的时候，实际上它的里边的变化已经发生了很久了，什么意思？你说我这学生今天读，出来之后看看这模样没什么变化，明天看也没什么变化，你看不出来，你也不要有这个想法，看的想法不要有，只管按照我们说的这个标准往下去做，但是话又说回来，你一中断他这个反应可看得出来，你不中断不容易看出来，这一中断看得出来。
学生：是。
陈老师：他很容易发现自己，坏了，我这问题在哪儿，得从头再来了，那安定心没了，好的感觉都没了，所以不能中断。自自然然地渐入佳境，不知不觉，就是这人怎么变成这样了呢？尤其是班主任、家长跟在孩子身边没变化，外人看着变化大，所以说我们要明白，就跟那个树生长一样，你今天去看、明天去看，它还是那棵树，没变化，十年树木，十年你没看，这变化太大了；人，百年树人，所以教育者用读书千遍这种方法一定要先明白，不要急功近利，不要想天天看变化，你今儿有什么感受？你这没感受，很沮丧，错了，不要这样，心态不对。所以我们要想达到一个很好的效果，要有百年树人这样的心理准备，才能够让学生的心、你的心安定下来，还是上次节目我们讲的那话，不要有什么希望，就像呼吸一样，你什么时候盼着自己呼吸呼吸能咔嚓一下掉下来一个金镯子，从鼻子眼喘出个这么个东西，没有，呼吸就是呼吸，该什么节奏、该什么状态随它去，所以读书的时候六根都摄，你就把这些标准都给他保持住，就像呼吸一样，行了，你不要管他，他自自然然地就会把明德显发出来，等到显发出来就像你们讲的这些孩子怎么能说出这些话？怎么有这么大的变化？对，他本来就是这样的，哪里是外边求来的？所以一念求心都没有，关键就是不能把它断掉，能不能坚持半年，小一点孩子一年，这功夫给他扎下去，读书千遍读一年，一年天天八个小时还了得了？就按这个方法。所以我们相信千家万户、无数的学校做这个实验一定都能做得更好，比你们这个还要高，前提条件要相信，不要怀疑，如理如法按照规矩哪一个环节不要疏漏，一定会有好成果，你说五六岁的孩子，你拿出来半年给他扎这个根，对他一生说不完的好处，而且有的那个学校这一年我就拿出一个月的时间来，不是二十天，一个月，就是读书千遍，他这一年受益无量，大家都可以体会。
班主任：老师，以前我们也在给这些孩子们上课，讲【弟子规】，天天讲，讲的时候也把这些道理跟他们的实际生活关联起来，是我们在帮他们关联，但是同学们坐在下面没什么反应，就感觉怎么说都说不到他心里去，没什么反应。但是现在他们才读了二十天，他是自己就有这么大的变化。
陈老师：你现在跟他说一点事情他马上就明白。
班主任：对，是。
陈老师：那是什么道理呢？刚才我们讲那镜子，怎么照都照不出人来，什么原因？就是你这个人和镜子之间隔了一层污垢，换句话说你跟学生之间有隔阂，这隔阂如果从学生们来说就是他的烦恼、习气还没有被擦掉，像镜子一样，你稍稍一擦，照到你的手了，再一擦胳膊，再一擦人都照出来了，全擦掉了，你怎么说他怎么应，他就怎么明白，对吧？
班主任：是。
陈老师：用这个「读书千遍」为什么能达到这个效果呢？大家一定要记住这八个小时是他做到，我们刚才讲了这八个小时是持戒、得定、开慧一次完成的过程。你看这里边读书有戒，六根不能妄动，持戒，他得定，身心都安定，他怎么能不开智慧呢？你跟他说他怎么听不懂呢？过去听不懂，戒、定无有，他没做到，做得不够，现在就是属于一种高强度的、纯而又纯的方法，擦得很快、擦得很亮，这你们就听懂了，所以一定要知道读书的方法目的是为了让他恢复本有的明德、自性、智慧、德行、相好，给他恢复，是恢复的过程。所以受教的人和教学的人要把这个道理反反复复给大家讲，你不是为了别的，你千万不要在这说我已经背下来了，老师我不说了，那不行，这不是让你背它，「记问之学 不足以为人师」，不是为了让你走那条路，那个不值钱，不能让人破迷开悟，让大众恢复本觉你做不到，记问之学不行，知识根本不行，必须用智慧，用心性之学能够给他沟通。下一次我听说还有好多同学是吧，十多个，好，我们一个一个慢慢讲，每个同学体会都不一样，奇妙无比，我们无限地感恩师父老人家，感恩先祖的教导。
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