学习因果教育，不敢作恶，为什么？因为善有善报、恶有恶报。我们人，不管中国人、外国人，总是希望我们这一生能够过得平安吉祥，避免凶灾、遇灾殃。所谓「趋吉避凶」，在《易经》讲的，「易为君子谋，趋吉避凶」，趋向吉祥，避开凶灾。这个也是人之常情，不管中国人、外国人，总是希望我们能够趋吉避凶，消灾免难，这是人之所求，希望得福报，避免灾祸。如何能够趋吉避凶？必定要明了因果，我们造了善因，得到的果报就是吉祥；造了恶因，得到的果报就是凶灾。所以趋吉避凶是果上讲的，断恶修善是因上讲的，我们要得到什么果报就要修什么因。我们要得到吉祥、福报，必须要修善因，果报得到就是吉祥；如果造恶因，得到的果报就是凶灾，就是灾难，所谓「善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到」。
我们世间造恶业，做一些不如法的事情，为什么会做一些恶因？总是希望自己得到好处、得到利益，对自己本身有利益、有好处。我们要得到好处、得到利益，就要修善，不要造恶；如果造恶，不但好处得不到，反而得到是灾殃。大家读《感应篇》都读过了，平常大家是不是常常读诵这个《感应篇》？应该大家时常读，刚才我听到大家读，应该时常读，在吴董的带领之下，大家能学习伦理道德因果教育。我看到公司里面的标语（法语）都是《感应篇》里面的，所以《感应篇》大家应该都念得比较熟悉。我们念熟悉了，要产生作用，必须有敬畏之心，敬畏什么？敬畏因果。我们造恶业，基本的心态就是自私自利，想要得到利益、得到好处，所以造杀盗淫妄这些恶业。这个基本，早上我们听吴董他介绍，一切的利益冲突源于自私自利，根源就是从自私自利出来的。我们从因果论来讲，造恶业当然也是从自私自利出来的，都是想到为自己得好处，自己占便宜，造这个恶业。我们读了这个因果教育的书，明白了，特别是《感应篇》讲得最淋漓尽致，如果用自私自利的心去造恶业，想要得到利益、好处，不但利益得不到，所得到的统统是坏处，都是损害，是最不利的，实在讲是得不偿失。这个事实真相明白之后，我们还会去做那些恶事吗？不会了。做恶事无非是想得到好处，现在知道，做了那些恶事，好处不但得不到，反而得到是坏处，明白了，怎么会去做那些事？肯定不会去做的。现在社会上为什么那么多人造恶业、做坏事？他不知道，他没有接触因果教育这个经典，没有接触到，没有人跟他讲，他不知道。他做这些不好的事情，只要对他有利益他就去做，但是结果是利益没有得到，得到的统统是损害。所谓我们一般讲损人利己，实在讲，损人不利己，你去损人有没有利益到自己？没有，反而对自己是重大损害。所以学习因果教育，不敢造恶业。
我这样讲，可能大家体会不太具体，我举出一个例子，因为这个事情生活当中太多方面，我举出一个例子。佛十善业道第一条就是不杀生，大家刚才读了《感应篇》，里面也有一句，「昆虫草木，犹不可伤」，昆虫就是很微小的动物。连树木花草都不可以去伤害，何况大的动物？微小的动物就不可以故意去伤害，这个就是不杀生，跟佛家讲的不杀生是一样的。现在世间人为什么杀生吃肉？杀生吃肉干什么？就是为了自己的身体，自己喜欢吃，贪图口腹之欲。大家应该常常听到，看到有人吃素，一般吃肉的人都会提出一个问题，这样营养够吗？大家有没有听过这个话：你都吃素，都没有吃肉，营养够吗？营养不够。这句话的含意是什么？我们杀害众生，就是为了我们这个身体的营养，是不是这个意思？为了我们身体的营养，就不惜去造这个杀生害命的罪业。为了自己身体的营养，那是什么心态？就是自私自利。我这个身体得到营养、得到好处，众生那方面就不管牠了；众生被宰杀的惨叫声，管它的，我有营养就好了。这个就是自私自利。所以我们举出一个例子。我们生活当中方方面面的事情很多，我们从这个地方可以以此类推，举一反三。举出这个例子。
今天讲的这个因果教育的主题，刚好也是一个因缘。这次本来我也是没时间过来这里，时间是安排在二十六号，昨天，跟威尔士大学校长休斯先生他们夫妇到上海。因为我原订是今天，二十七、二十八、二十九在上海讲三天的《太上感应篇》，讲给他们公司的员工，还有和谐道德讲堂他们那些同修来听，今天实在没假。后来庄严师跟我讲，难得这次刚好到福州做法会，刚好这时间又是个空档，在福州吴董，现在又到苏州，又是吴董，两个董事长都姓吴，一个在福州，一个在苏州，她就建议，不如讲课延后两天，就陪同校长来固锝，也看看吴董还有吴老师，这是多年的同修，这个机会也是很难得。所以我们就一直跟上海那边商量，前一天我们还跟他说时间不变，后来第二天就跟他说推迟两天，就是我们后天才开始，就给它推迟两天。所以今天才有这个因缘来这里跟大家交流交流。
这次在福州，我也是在福州阿弥陀佛大饭店，我们台北华藏这些职工、义工，会分两批请他们到福州来。平常我也很少在道场，都在外面做法会时间比较多，没有时间跟他们讲因果教育方面的这些课程，利用这次时间，分两批过来，跟大家一起学习《太上感应篇》。所以我讲了两遍，也比较有一些感受。这个书，我们导师上净下空老和尚在讲席当中常常讲，「读书千遍，其义自见」，这个书只要大家努力读，你慢慢就会感受到。感受到什么？这个书要读到什么样才有效果？我们那个敬畏之心生起来了，敬畏天地鬼神。所以今年七月底、八月初，在台北办「两岸三地传统文化青年学习营」，今年的主题是讲因果教育，是我负责讲《太上感应篇直讲》，还有请台北故宫退休的唐瑜凌老师讲「地狱变相图」，江老师画的「地狱变相图」，这些资料我有机会提供给大家参考参考。唐老师把「地狱变相图」，还有他在计算机上找一些相关的资料，讲得真的让我们看了是怵目惊心，对我们生起敬畏之心有启发性的作用。
大家读了《太上感应篇》，「太上」是告诉我们，我们对因果不能够疏忽、轻忽这个意思。太上是至尊的意思，意思它是真理，它是事实真相，你信它是这样，不信它还是这样。不是说信就有，我不信它就没有，那就不是事实真相。事实真相是你信是这样，不信它还是这样。「感应」两个字，有感必有应，我们能感就有能应。所以今年在台北剑潭国际青年活动中心办这个讲座，办的第一天，香港胜妙法师就发一个习主席讲的，大概好像是三十秒，不到一分钟，是对干部的讲话，二Ｏ一四年讲的，习主席劝这些干部，「举头三尺有神明」，要有敬畏之心。如果没有敬畏之心，做一些不如法的事情，那就像《太上感应篇》讲的，司命之神他会记过，夺纪夺算。这里有没有看到习主席讲的这个？如果没有，应该找来看看，在网络上有。他这个讲话跟我们上课的主题刚好相应，所以第一天我就先把习主席讲的话就放给大家看看，因为有大陆去的，有台湾、还有其他地区去的这些学生。所以《感应篇》我们读得有敬畏之心，那我们在身口意三业的造作，我们就会断恶修善。所以得到的效果就不一样，得到的效果，你心里会得到法喜充满。
所以《感应篇》开头这句开宗明义，「祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形」。这句是总说，祸福无门，没有门路，惟有人自己去招感来的，祸跟福是自己制造出来的，福是自己制造，祸也是自己制造。怎么制造？造善造恶，自己制造，跟谁都没有关系，跟上帝没有关系，跟阎罗王没有关系，跟自己起心动念、言语造作，善还是造作恶，跟这个有关系，这是开宗明义给我们讲的，整篇《感应篇》就是开头这首偈，四句的一个开展。
我们今天因为时间，只有一个半小时，看到大家这么热烈踊跃来参与，非常难得。今天我上午在参观那边新的公司，听到一个最新的讯息，听说固锝公司从下个月（十一月）餐厅就不提供肉食，是不是大家有听说？我觉得非常欢喜，真是功德无量。这个是大家的福报，因为大家在一个公司，公司如果没有提供肉食，我们只能吃素。吃素有什么好处？吃素营养不够。实在讲，现在周泳杉老师他讲的「健康饮食」大家多听听，对这个疑问大概就不会存在，大家都会赞同、护持；而且他都有科学数据，他不是没有科学数据，他有科学数据，那这个疑问就不存在。
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