像我们在台北双溪山上的道场，有蓝鹊，蓝鹊长得很漂亮，但是我们不要看牠很漂亮，牠很凶的。我们同修上去念佛，常常被攻击。为什么被攻击？因为那个树上有牠的小鸟在，我们人走到下面，牠以为要去伤害牠的儿子，母亲为了保护牠儿子，牠就对人攻击了。那是不是跟人一样？人，做母亲的人当然保护她儿子，这是母爱，是天性，畜生也是一样的。实在讲，我们从那边走过去，不是故意要去破坏牠们那个鸟巢，是无意中走过去，但是牠误会了，那个蓝鹊的母亲以为要去伤害牠的儿子，就去攻击人。所以我从那边走过去，我都很注意，怕牠下来攻击。这四句主要就是讲的杀生，杀生的罪过，这些也要避免，不要去造那个业。不但不要造，应该还要去保护牠们，让牠们也能够安居乐业。再看下面：
【愿人有失。毁人成功。】
这个存心就不好，我们不要有这样的存心。希望别人有过失，存这个心就不好。希望他犯过失，赶快把他抓起来判罪，你存这个心是什么心？这种心叫存心不良，这不是好心。我们应该存什么心？希望人都不要有过失最好。你那么希望他犯错吗？他犯错对大家有好处吗？没好处！没有好处，为什么有这种心理、有这种想法？那个是错误的。所以我们应该希望人都避免过失，应该存这样的心才对。不要存个心，希望别人犯过失，『愿人有失』，这就存心不好。
『毁人成功』，「毁」就是去破坏，怕别人事情做成功了，百般去障碍、去破坏。别人有好事，应该随喜，去支持，不应该破坏。当然他在做坏事，你不能去帮助他。所以儒家也讲，君子成人之美，不成人之恶。成就是帮助，成就他，帮助他成功。成功是什么？美就是好事、善事，他要做好事，要帮助他成功。我们没有能力帮助，他做成功了，我们也要随喜随喜，毕竟他做出来这个好事，对大家都有利益。纵然是跟我们有冤仇的人，他做好事，我们也赞叹他的好事，是为社会大众有利。也不能因为这个人跟我有过节，他做了好事，我就去毁谤他、去破坏他，这就不对了。所以不能够「毁人成功」，君子有成人之美，不成人之恶。当然他做坏事，你不能去帮助他，你也不能去随喜赞叹，这害了他。这里讲的成功是指好事。
【危人自安。减人自益。】
就是陷别人于危险之地，让自己得到安全，这个也是罪过。『减人自益』，「扣减别人财物，增加自己的利益」。这一句就是我们一般讲的损人利己，损减别人的利益，来增加自己的利益，损人利己。损人利己到底自己是不是真得到利益？从这个因果来讲，《感应篇》来讲，不但得不到利益，反而是损失，造成自己更大的损害。所以知道因果，也就不会去做这个事情了。会做这个事情，就是不知道因果，他不知道，以为这样做自己得利益。眼前看好像得利益，但是他损失掉的他没有去想到，只有算收入，没有算支出。这个因果报应加减乘除应该收支要去算清楚，你得到多少，但是你要付出多少，你要付出什么代价，你得到这些值不值得？从这个因果来看，是得不偿失，你得到了很少，付出的代价太大，不值得。我们再看下面：
【以恶易好。以私废公。】
这两句也是一对。用不好的去换取别人好的这些物品种种方面的，不好的去换人家好的，这也是要占人家便宜，『以恶易好』。『以私废公』，「为了图谋私利，不惜妨害公益」，这就是「以私废公」。应该是先公后私，先人后己，这样才对。公众大家得利益，自己也自然得利益。如果大家都不好，自己得利益，那个也不好，自己这个利益实在讲也保不住。所以我们必定要明了这个事实真相。公益，大家都有这个利益了，我们自然也得到利益。所以不能以私废公，以自己的私事荒废了公事、公益。再看下面：
【窃人之能。蔽人之善。】
『窃人之能』，就是「偷取别人的技能」，偷窃，「如作品、设计图案、专利品等」。「窃人之能」就是把别人的作品拿来变成自己的。所以现在我们法律都定有智慧财产权、版权这类的，早年在台北华藏图书馆，我们老和尚印经，后面版权页都印「没有版权，欢迎翻印」。后来韩馆长是请一个萧律师当法律顾问，萧律师就跟我们讲，他说不可以说没有版权。他说师父你说没有版权，那有心人他就拿你的作品去登记他的版权，师父你讲的经、讲记，将来你要印要经过他同意，如果没有经过他同意，他就去告你。后来我们就请教他怎么办，萧律师就教我们，你后面版权页写「版权所有，欢迎翻印，不得非法谋利，擅改内容」，所以要写那几条。他说这样，人家才不会拿你那个去登记他的版权，然后我们师父上人讲的经、讲记，还要经过他的同意才能去印，如果没有经过他同意，他就去法院告你，这个问题就严重了。所以现在你也不能说你没有版权，没有版权正好我需要版权，你这个版权不要就给我，就变成他去登记，就变成他的版权。所以现在我们净宗学会这个标志，这个我们也是被逼得没办法都要去申请，预防别人拿去申请，我们用，他们就去告我们。我们申请，人家怎么用，我们不会去告。别人他去申请，我们用他就告，变这样。像这些，做这样的事情，都属于「窃人之能」，也是算偷盗罪，犯偷盗。
『蔽人之善』，掩蔽别人的善事、好事，去障碍别人的优点、善事。「蔽」是蒙蔽、掩蔽。别人有好事、有善事、有优点，去给他遮掩，这也是错误的。再看下面：
【形人之丑。讦人之私。】
『形人之丑』，就是「宣扬别人的丑事」。专去宣扬别人不好的事情，好的事情他不讲，专门说不好的。『讦人之私』，「指摘别人的阴私祕密」。现在这种社会风气真的很不好，我们看一些报章杂志，这一类的太多了，真的太多了。这是很不道德的事情，我们应该要隐恶扬善，这个社会风气才会好，不应该去宣扬别人的丑事，去揭发人家的隐私祕密，那是很缺德的，不好。再看下面：
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