再看这边的这个「仑」。仑，它读音是轮。它的意思是有条理、有层次的意思。那么以这个「仑」作为声旁的字，我们可以联想到有哪些？人伦的伦，车轮的轮，沦涟的沦，有很多，我们就不一一列举。这几个字它们都读「仑」的音，而且很可能它有有条理、有层次的意思。比方说这个人伦，我们知道五伦关系，父子有亲、君臣有义、夫妇有别，这些人伦之间是有层次的、是有规则的、是有条理的。车轮，车轮是有条理、有层次吗？我们坐的车的车轮都是圆的，圆它是一种很规则的图形，所以车跑起来才会很稳。大家有没有坐过那种不规则形状车轮的车？那种车开起来是什么样子？所以那种不规则、没有规则形状的车是不能做轮子的。所以车轮它是圆的，它是有规则的、是有条理的。还有下面这个「沦」，沦涟的沦。涟漪，一颗石头投在水里面，就会出来一层一层的涟漪，它也是有层次、有条理。
这是我们通过认识「论」这个字，连带的就认识了这么多和它有关的字。那以「论」再来组词，会有哪些词语？论述、论证、论据、言论、议论、高论等等，由它组成的词还有很多。所以我们可以看，中国文字有这种统觉性，我们认识一个字，就能连带的认识这么多的字和词，所以学习起中国文字来会非常的容易。
那有关这个「仑」，它为什么是有条理、有层次的意思呢？我们通过小篆就能够看得出来。小篆的仑，它的上面是这样写的，三条线汇集在一起，这个字念集，，有集合的意思，我们看三条线集合在一起，这个字就念集。它的下面这样写，这个字我们有学过，简册的「册」。在纸还没有发明以前，中国的书还有文章它是写在竹简上的，一片竹简上面只能写一行字，所以一篇文章就要写很多的竹简；写完以后，再按照次序把这些竹简用绳子编在一起，编出来的形状就是这样的。
那我们把这两个字（两部分）合在一起去体会它的意思，现在要把简册集合起来，像一本书，它的内容很多，一个竹简写不完，要很多竹简，很多卷的竹简才能把这一本书给记载完。那现在要把它们集合起来，就必须要有次序的去编订它们的先后，才不会乱掉，所以这个「仑」，它就有「有条理、有层次」的意思，是这样体会出来的。这是中国文字的统觉性。
接下来为大家介绍中国文字的特性第三个：稳定性。中国文字的稳定性表现在两个方面。首先从时间上来看，中国文字被使用了四千多年，六书的原则是一脉相传下来的，所以我们今天的人还能够看得懂几千年前古人所写的文字，这种稳定性，就让中国文字成为承载中华文化一个很好的载体。几千年来中国古人的人生智慧、人生经验，就是通过这种稳定的文字流传下来的。比方我们今天读到的以文字记载下来的《论语》，我们就可以知道，在两千多年前孔老夫子是如何教导他的学生的，孔老夫子和当时的一些政治人物有过哪些对话，以及孔夫子的学生们之间有过哪些讨论，这个都是通过这种稳定的文字，把文化、把这些有智慧的思想、言语，把它流传了下来。这是中国文字稳定性的第一个方面，从时间上来看。
从空间上来看，在中国，语言方面有官方语言跟地方方言的不同。虽然有方言的不同，但是写在纸上是什么情况？文字是相同的。所以写在纸上，没有东西南北的差别。不同的民族、不同的方言是通过共通的文字，把它给统一在纸上的。因此，共通的文字它就有民族的凝聚力，它把不同的民族凝聚在一起，这也是中国文字稳定性的一个方面。我们从中国历史上可以看到这样的现象，中国有很多次从统一走向了混乱和分裂的状态，但是过了一段时间，它会重新回到统一。这是什么原因呢？其中，中国文字就发挥了很大的作用。
我们举一个例子，在公元四世纪的时候中国是南北朝时代，当时北方的这些少数民族、游牧民族，他们跨过了长城入主中原，成为中国北方的主人。汉人他所成立的政权就被迫逃到了南方，所以在中国，这个时候就被南北分割为两部分，这个时期叫南北朝时期。在北方众多的少数民族之中有一个鲜卑族，当时入主中原成为北方主人的这些少数民族有很多，最少有十几个民族，其中有一个民族是鲜卑族，他们成立国家的政权叫「北魏」。北魏经过几十年的征战，他把中国的北方十几个国家统一了起来，所以在中国的境内就出现了两个政权，一个是南方汉族所成立的政权，他们讲的官方语言是汉语，他们所写的文字，当然也就是汉字；北方由鲜卑族成立的政权，他们没有文字，但是他们使用的语言是鲜卑族的语言。北魏有一个皇帝出现以后就发生了一些改变，这个皇帝叫拓跋宏。拓跋宏做了皇帝以后，有一天他颁布了一项政令，让当时所有这些鲜卑族的贵族们瞠目结舌。是怎么样一个政令呢？他规定：从现在起不准再说鲜卑话，一律讲汉语，书写的时候也要写汉字。而且在七个月以后，拓跋宏把自己的姓改成了汉族的姓，改为「元」，所以历史上，这位国君也叫「元宏」。不单整个皇族的姓，他改成汉族的姓，他把整个鲜卑族所有的姓全部改成了汉族的姓。
既然鲜卑族他已经成为中国北方的主人，为什么他要进行这项改革，要使用汉字、讲汉语呢？其中一个原因，那是因为他要跟汉族很好的交流、很好的沟通，必须要用统一的文字，这样两个民族之间的隔阂才能够被打破，这是他的一个目的。到了后来元宏去世以后，北魏又重新陷入了混乱。但是中国文字，它就像一条无形的纽带，它会把不同的风俗、不同的方言、不同血统的人民的心灵给缝合在一起。所以中国从分裂回归统一，那只是时间早晚的问题，在历史上我们也多次的验证了这一点。所以中国文字，它对民族的凝聚力、对国家长期保持稳定的统一，也发挥着它很重要的作用。这是它其中一个稳定性的这样一个表现。
接着为大家介绍中国文字特性的第四点：艺术性。中国文字的艺术性是如何的呢？我们从字形上来看，其实中国文字它是从图画直接发展过来的，所以每一个中国字都是图画，它就富有艺术性。
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