这是我们拿《弟子规》里面三处经句，它里面有一些关键的字，我们通过文字学来理解这个字的意思，就能够更容易理解这一句经句。所以我们学习好中国文字，可以帮助我们大家更好的来读中国的经典，更好的理解中国的经典。
中国文字，既然每个字都有它创造的原理，都有它本来的创造的原则在里面。所以我们面对中国文字的时候，就不可以没有任何依据去妄加猜测它是什么意思，我猜这个字是什么意思，这样的态度其实是不可取的。
在宋朝的时候，有一个人叫王安石，王安石非常的有名，因为他做过宋朝的宰相，他不单很有名，而且很有才华，是唐宋八大家之一。所谓唐宋八大家，是指唐朝和宋朝有八个读书人写文章写得非常好，才华横溢，所以他们八位读书人就称为「唐宋八大家」。哪八大家呢？唐朝有两位，他们是韩愈、柳宗元，这是唐朝的两位八大家。宋朝有六位，宋朝的是欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、还有就是王安石。这是唐宋八大家。其中苏洵跟苏轼、苏辙是父子关系。也就是他们家父子三个人非常的了不起，都是唐宋八大家，苏洵是父亲，苏轼是他的儿子、苏辙也是他的儿子。苏轼就是我们很熟悉的苏东坡，也是唐宋八大家之一。
王安石先生他有很高的才华，他因为有很高的才华，他就不依循文字创造的原理去解说文字，而是根据自己的意思去解释文字。
有一天，他就遇到了苏东坡，遇到了另外一位八大家之一，他就遇到了苏东坡。他就跟苏东坡讲：东坡，我知道你这个名字里面的「坡」是什么意思。苏东坡也很好奇，他就问他，这个坡该怎么解释？王安石告诉他，一个土一个皮，所以是土之皮也。山坡的表面有一层土，像皮肤一样，所以土之皮。这个解释好像听起来有一点道理。苏东坡听了以后也觉得很有意思，就继续向他请教，那波浪的波怎么解释呢？王安石想了想，「波，水之皮也。」水的表面那个波浪就像水的皮肤一样。这种解释听起来也是满有道理的。接着苏东坡继续问，那滑字呢？水有骨头吗？王安石当时就哑口无言，他不知道该怎么回答。苏东坡还继续向他请教、继续跟他探讨，他说，按照王先生你这种解释的方法，那我知道这个「鸠」是什么意思。王安石问什么意思？苏东坡告诉他：「鸠，一个九、一个鸟就是九鸟也，九只鸟的意思。」王安石听了以后就糊涂了，他说，「你为什么这么解释呢？」苏东坡告诉他，你忘了，《诗经》里面不是讲过「鳲鸠在桑，其子七兮」？你读过的啊。这是《诗经》里面的一句诗，「鳲鸠」指的是布谷鸟，牠是指的布谷鸟。
这句《诗经》谈的是什么呢？布谷鸟在桑树上建了一个巢，里面养了七个孩子，而且布谷鸟喂养牠的孩子的时候有一个特点，牠喂养这些孩子的时候，会一个挨着一个的去喂。我们都见过鸟巢里面的小鸟张开嘴，等着鸟爸爸、鸟妈妈去喂，牠们都张开嘴。布谷鸟会一个挨着一个喂，所以代表牠能够平等如一的对待每一个孩子，没有偏心。我喜欢这一只，所以就多喂点，不喜欢那一只就不喂，牠不是这样的，牠对每一个孩子是平等对待的。这一句诗就是藉由布谷鸟的美德来做比喻，来告诉我们为人父母的人，我们对待自己的子女也要平等如一的对待。不能说，我某一个孩子我对他特别偏爱，某一个孩子我特别不喜欢，所以就冷落他。这样的话，我们就没有一个平等如一的心，这会造成一个什么结果呢？可能两个孩子的人格都会发展得很不健康。为什么呢？你对他过分偏爱的孩子，他会愈来愈傲慢；对他冷落的孩子，他会愈来愈自卑。所以我们为人父母的人，如果内心不能平等对待每一个孩子，那我们孩子的人格就不能够健全的成长。这首诗告诉我们，要用一颗平等的心来对待我们的孩子，不能够厚此薄彼。这是「鳲鸠在桑，其子七兮」，我们做一个简单的介绍。
王安石他是一个非常有学问的人，这句诗他当然读过，而且很熟悉。可是他还是想不明白，他继续问苏东坡，他说，东坡，你讲这个鳲鸠在桑，其子七兮，我读过。但是牠也不是九鸟也，这里面才七只鸟，对吧？苏东坡说，你忘了，七只小孩加上牠的爸爸妈妈，不是刚好九只吗？连爹带娘，所以九只。王安石听了以后觉得找到了答案，非常的满意，他说，对对对，一共九只。不过到了后来，他才明白过来，因为他在这里胡乱的解释文字，苏东坡就抓住这一次机会跟他开了一个玩笑。鸠，九鸟也。开了一个玩笑，而且这个玩笑是九百年前开的，一经传开以后，大家都在笑话王安石胡乱解释文字，闹出了这么大一个笑话。
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