底下这一科，「持演行超得度」。持是受持，演是演说，或者是表演，表演什么？做到了。夏莲居老居士的大欢喜是演，受持、表演，让我们这些人觉悟。我们这些人的善根、福德，跟夏老居士比差太远了，我们听了无动于衷，他听了怎么那么欢喜？我们能想得到，无量劫来想脱离六道轮回，脱离不了，他这一生得到脱离的门径，欢喜。我们也得到了，没有他那么认识，他识货，知道这个法门，通过这个法门就得大自在，就得大福报。他的表演、他的受持，纯善纯净，相信自己得度的缘快要成熟了。「持演往生」。我们把这个经文念一遍：
【唯曾于佛植众善。救世之行方能修。闻已受持及书写。读诵赞演并供养。】
我们看念老的注解。「唯曾于无量佛所」，这过去生中生生世世，「广植众善之人」，真正断一切恶，行一切善，「方能修此普救一切世间之行」，你才能修行净土。净土什么？信、愿、持名。八个字，首先要求你「真信切愿」，第二个要求你「老实念佛」，就行了。所谓『救世之行』，这句话了不得，不但救自己，救世，世是世界，你救了全世界，这个功德太大了。有没有这种人？有，只要你自己细心去观察，谁起心动念为全世界人着想，你就是修救世之行。我们今天办汉学院是为这个，培养宗教弘法的人才，也是救世之行。救世之行有，细心去观察。
我们看念老注解。「此行即下文中，闻已受持及书写…如是一心求净方」这三句。『读诵』；『赞』，赞叹；演说；『供养』；『受』，信受；『持』，执持，依教奉行，发菩提心，一向专念阿弥陀佛，同时『书写』。现在不必书写，现在可以翻印，科学技术发达了，以前经书流通要靠手写，抄写，现在大量翻印。特别是这本书，《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，黄念祖老居士的解，功德无量无边，做好事，做大事；以及世间善书，讲伦理道德的、讲因果报应的，这些典籍文字，要大量大量的流通。我们得真干，用这些方法来供养《无量寿庄严清净平等觉经》。这一句在此地加得好，法味很浓、很足。
底下一首偈，「决定往生」。前面一句是修，后头有果，决定往生。
今天时间到了，我们就学习到此地。
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