陈老师：他可能没有说清楚，我给你们提示一下。人的身体，五脏六腑、血脉，这些东西是与生俱来的。我们给你的五脏做一个改造行不行？说我们加一个东西，说你那个胃有点长，咱们给它弄短点行不行？肠子咱们再给它延长点行不行？你延长一公分你试试，你心脏给它放大一点你试试。一分一毫都动不得，动一点怎么样？动一点人就受不了、出毛病了。说明什么？说明自然的就是最好的，它没毛病，你改造自然，那个副作用就来了。我说这个话大家要懂，我们在这天天是说学学学，学来的东西是不是往自己的头脑里、往自己内心里去装呢？就是我刚才这个问题，你往你身体里装一个试试，受得了吗？大家要懂，学来的东西装不进去。为什么装不进去？那是外来的。一定要记住，我们所学的、所修的，是启发自性里，就是你与生俱来、自性里本有的，是把它启发出来，不是往里加东西。如果有人问，你在这学到什么了？你告诉他，真正学到的其实都是我自己本有的。所学的那些东西是启发，是钥匙，你不要把钥匙当成全部，钥匙是开门用的，这是开门用的。大家千万不要认为这一万本书就是我要得到的，都得装到我肚子里来，那错了，绝对错了，你得不到喜悦，你会感到痛苦。所以大家看，我们在讲课的时候，手里什么都没有，所讲的跟经教相符，这就很能说明问题。你说他在这讲课，他也没照着讲，他也没有什么，他怎么就能讲出来，而且讲的跟古人、古圣先贤讲的一样。你看师父讲经，这一点特别明显，跟这些古大德、多少种注解完全一样，这为什么？说明大家记住，这些经典，写成文字、做成图书摆在这里，你的内心里跟这个一样，也都有，你心里本来就有万卷藏书，万卷都是少的。有人曾经感慨，说师父讲经太让人觉悟了，一句话，师父讲，释迦牟尼佛，四十九年讲经教学，整理下来是一部大藏经，上千部，他跟谁学的？没有，释迦牟尼佛自己讲出来的，顺口讲出来的，一部大藏经，你打开看看，那绝对是人力所不能及，专家学者写不出来的，古来的大德也写不出来，再有学问也写不出来，说明这个东西绝对是不可思议的智慧，佛说的。它从哪来？他自性本有的。所以有人要问你，到了一定的时候问你，你学到什么了？大家一定要知道，一定不是向外求，我从这本书里学到什么，我从那本书里学到什么，那是不会学，那不会有乐趣。学了之后，这些书统统放下，将来各位到了一定年龄，做了汉学教授，五六十岁，七八十岁做了汉学家，走到世界各地，就跟师父一样，两手空空，什么都没有，讲出来的能说万法，没有解答不了的，这叫学有所成，你回归自性。所以【孟子】这部著作里有一句话，「学问之道无他 求其放心而已矣」。这个话的意思很深，大家要想得明白，一定不是往里添加，是放心，是放下。这就是什么？把所知障放下，一点没有，所谓「本来无一物 何处惹尘埃」。中国古代的读书人几乎没有不读【金刚经】的，没有不读【六祖坛经】的，它跟儒家相通，比儒家高，那都是给高级知识分子所读的。初级的，初级的我们就看看这些四书五经这就可以，就是一般读书人。高级知识分子他不满足，他觉得不究竟，他要往道、往佛上去求。这一点拨，钥匙拿到了，他自性打开了，什么都放下了。所以你刚才问，他学到了什么他那么快乐？什么都没学到，自性本来就快乐。你把这个学到了，那叫真正得到，自性本有的喜悦你得到了，这就是学习的目的。如果你们将来到世界各地去讲学，愁眉苦脸，教得学生们是痛苦不堪，那你这教育是失败的。我们一定要懂这个道理。
学员：老师，经过这三堂课的学习使我感到特别的喜悦。因为之前我在读书的时候，看书不知道这书该怎么看，看半天就是一头雾水，乱七八糟，越看就是心里越烦躁，越摸不到头脑。然后经过这三堂课的学习，就是老师带我们学习这个前言，就觉得很有条理性，脑子就很清晰，就越学越觉得快乐，知道怎么个学法。
陈老师：今年多大？
学员：十八岁。
陈老师：说实在话，依照现在学生们的基础，因为我知道你们很多同学都是在社会学校受了污染到这来的。现在你找一个不受污染的，那刚出生，那不受污染。其实也不是，怀胎十月的时候也受污染。所以你到今天到哪去找一个没受污染的人？太少了。我们就是在这么艰苦卓绝的，像一片废墟上要开始重建。先打扫，再重建。所以我们就祈愿我们中华先祖慈悲护佑，诸佛菩萨慈悲护佑，给我们中华民族多留一些读书种子。现在的孩子们很多都不是读书种子，都不是读书人，他来是吃喝玩乐来的，你要问为什么，他来到父母家里，投胎来的时候那就是感召来的，那父母就是吃喝玩乐，他不可能感召来读书种子，不可能感召来读书人。所以说你们年轻，发大愿，像了凡先生一样，你们有使命，你们就发这个大心，你们不是读书种子，我相信也能成为读书种子。你看这同学他不是讲了嘛，有喜悦心。像这个课程，说实在话，听下来，有喜悦心的这就不容易。他能在这坐住，他不困，他听着还挺欢喜，他愿意走这条路，这都是难得的。所以我们也是借着这个节目，借着这个课程跟大众讲，凡是有志于学的都可以跟我们联系，我们听说现在研究员报名的，跟着一起学的，几百人，我们希望能有更多的人，为我们这个民族、国家，多留一些读书种子，多培养一些读书人，我们民族才有复兴的可能。否则经典在这里，这么好的传统在这里，没有人来传承。老师没有，学生也没有，那真的就完了。只有老师，没人学，老师死了也就拉倒了。有很多人想学，没有老师，没有人带着，没有导师也不行，没有师承，他不知道怎么学。所以爱好传统文化那些私塾、学校太多了，我们看看教得如法的、如理的有多少？这是现在最大的一个问题。不缺房子，不缺地，也不缺钱，也不缺书，什么都不缺，就缺人。我们现在没人，没人怎么办？你们大家发愿，我来做，我来做这个读书种子，我来做这个传承命脉的人。所以说在发这样的大愿，我相信人有善愿，天必佑之，诸佛菩萨、中华先祖一定会加持，让你的业障早消，让你脱胎换骨。目的是什么？我们这个民族能复兴。所以我们大家今天来学这个课程【家塾教学法】，目的就是培养人才。总要有一些人，一个民族要想复兴，总要有一些人去牺牲奉献。过去为了建立一个国家有那么多的先烈、共产党员牺牲生命；现在是为了复兴这个民族命脉，比那个重大万倍不止，这不是一个国家，这是民族的复兴。但是你看看现在有没有人舍生取义，牺牲奉献，有没有人？少得可怜，跟过去没法比。过去那些先烈，三四十年代那些牺牲流血的那些烈士们，他们都是受传统教育长大的，都是清朝末年、民国初年出生的人，所以他们还能做烈士，现在做烈士的人都没了。为什么？根没了，都是吃喝玩乐，受这个教育长大的，二三十岁的人，都是八零后、九零后，能够做牺牲奉献的人都没有，这是我们现在这个时代最可怜的地方。所以我们大家要发这个愿心，一定要把它学成，无论如何，师父讲就在我们这一代。那么下堂课，我们将继续学习【家塾教学法】，它有两个序言，一个是仇序，一个是毛序，是两位很了不起的人、大学问家所作的。我们认真学习就会发现，古圣先贤的教导没有人敢不遵守。现在人狂妄，我超越古人，其实他是对古人不懂，他真懂了他不好意思说这话，他真的是，你比如说最简单我们举一个例子，就说一个汉字，我们说“口”，什么叫“口”？现在的科学家讲口腔，吃东西的、喝水的叫口，这里边有没有智慧？没智慧。为什么没智慧？五岁的孩子都能说出这话来，这有什么智慧？还有比这高的？当然了，有比这高的。所以我们要读古书，要长见识。古人训解，什么叫口？空叫口。“空”怎么叫口？耳朵、鼻子，这都是空，为什么口是“空”？鼻子、耳朵为什么它不解释为“空”，为什么？你看，这就是智慧。我的解释是什么？当然我只是一家之言，供大家参考。这个嘴，它有两个特点，第一个是什么呢？福祸之门。说话、言语会给你招灾惹祸，会给你招祥纳吉，是吉是凶，说话太重要了。我作为一般人、一般大众，怎么能够保持吉祥平安，别惹祸？空，少说话。嘴里唠唠叨叨，不空，少说点话，嘴里总是空的，叫少说话，你看吉祥平安啊。还有，它是饮食之门。你这个吃东西、喝东西，要病从口入，吃错了、喝错了你就生病，所以要少吃点，少喝点，空。所以无论是从言语到饮食，宜少宜空，这个嘴里经常空着为好，这个就是口之道。我们这张嘴的规矩，你说好不好？全世界，你打着灯笼找找，哪个国家，说对人这张嘴有这么高智慧的讲解，这叫口。你去问古今中外有没有？一个字，空。你能不佩服、能不赞叹吗？传之万代，永远不会错。我们为什么要学【说文解字】？【说文解字】专讲这些，我们将来开这堂课，让大家听了之后，太有意思了。这外国人学着真有意思，这中国文化了不起，难道还会有人不喜欢吗？谁都喜欢，它为什么不灭绝？有道理在，它有智慧，智慧保着它不灭绝，人人都需要智慧，谁都不需要愚痴。我们以后有机会，【说文解字】详细给大家分享。今天这堂课时间到了，我们下一次继续来学习。
学员：我们感恩老师，向老师行礼、问讯，感恩老师。
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