现前我们虽然能力很有限，如果我们尽心尽力去做，也等于圆满，所以要尽心尽力去做。我们讲善事、讲好事，《了凡四训》里面把好事辨别得很清楚，这个好事到底是真的好事还是假的好事？好事有真假、有偏圆，偏是偏在一边，不圆满。所以说好事，有的好事不是圆满的好事，有很圆满的好事，我们要有能力去辨别。有半满，半就是说这个事情只有一半的好处，另外一半是有缺陷的；有满足的好处，也有一半的好处，到底这是一半的还是圆满的，这也要辨别。有邪正，有大小，差别很多，所以做好事也不容易。
有福报是你前生修的，做好事一定要有智慧，实在讲，没有智慧，表面上看到是好事，其实问题很多，不是真正种善根，真正培了福报。好像一颗种子，把它种在肥沃的土壤，将来一定开花结果；你要把它种在沙土、种在石头上，不但没有收获，到最后连种子也会烂掉，世间人修福就像这样。所以真有福的人才能修福、才能够种福，没有福的人想要种福也种不到。这是说明他罪障消灭，智慧现前，心地清净，这是「发无上道心」。
疏【六明行者虽睹灵仪。疑心恐不得往生。是故圣众同声告言。我来迎汝。】
第六说明这个往生的人见到佛菩萨来迎接他的境界，这个境界现前了，现前的时候他心里还有一点疑惑，是不是真的往生？是不是真的佛菩萨来迎接？所以阿弥陀佛、观音、势至与五百化佛都说：『我来迎汝』，欢迎你到西方极乐世界。你一听到佛菩萨这么说，心安了，这是真的，不是假的，诸佛菩萨来欢迎、来迎接。
疏【七明既蒙告及。即见自身已坐金华之上。笼笼而合。】
第七，蒙诸佛菩萨来欢迎、来告诉他，接引他往生西方极乐世界。这个时候他就看到自己坐在莲花之中，莲花慢慢合起来。
疏【八明随佛身后一念即生。】
第八的意思是跟随着佛的身后，一念顷就生到西方极乐世界。
疏【九明到彼在宝池中。】
第九是莲花在七宝池中。这是讲往生的盛况，上辈下品的。这个三品叫上辈，《无量寿经》讲上中下三辈，上辈里面就有三品，上辈上品、中品、下品。这集的时间到了，我们就讲到这里。下面，我们下一集再继续向大家报告。谢谢大家收看，阿弥陀佛。
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