国学文化与企业经营研讨会 陈树董事长主持 （第七集） 2017/4/2 台湾台北市张荣发基金会国际会议中心 档名：60-007-0007
陈树董事长：我们敬爱的执行长上悟下行法师，还有我们几位与谈贵宾，还有今天参与我们研讨会，来自于海外跟海内各地的各位贵宾，各位好朋友，大家午安，大家好！
我们从小学、中学、高中、大学到研究所，到博士班，一定是一直淘汰、一直淘汰、一直淘汰，今天还能够留下来的都是博士班的学生，恭喜大家。接着我们常常讲说菩萨菩萨，坚持到底的才是大菩萨，而且今天又特别跟各位请来了几尊，不管是在我们企业界、在学术界，都是大菩萨。所以我想今天下午应该是会有很精彩的，让大家能够满载而归。这两天真的很难得，我们非常感谢我们王金平董事长，还有我们悟行法师，尤其要感谢我们jingkong老和尚，他给我们有这样的机会跟大家共同在这边来结缘。我们今天有两个半钟头的时间，考验大家的耐力。因为各位晓得在修行的过程，愈往后面愈艰辛。不过大家保持自在，需要离开一点不要客气，我们五个人绑在这里就够了。
另外就是说我们，当然这个主题我们有很深层的意义在哪里？就一个希望能够把大家这两天谈出来以后大家的感受；另外一个就是说，也希望能够把这几位他们目前不管在企业界、学术界里面，他经营的卓越成就，以及他研究里面的非常精辟的心得，藉这个机会来跟大家分享。所有说我们今天的安排，可能等一下我们会先从阳光照亮我们这边，就是刚刚我们郭教授也特别有介绍的，她把阳光带到台北来了，本来今天预期天气不是那么好的。又接着再请我们卢董事长，再请我们陈董事长，以及最后再，因为我们林教授他是认为说他，刚刚会前讨论说他要选择压轴，通常说在背后指导。好，我想我们今天可能这样子安排。
为什么要安排这一场的谈话？它的名称叫做「国学文化跟企业经营研讨会」，不只有就是说今天整个研讨都是，今天是综合座谈。最主要也是跟各位报告，因为他们刚刚期待我先做个与谈。也就是常常讲说，我们常讲一个组织文化它的良窳跟企业的绩效，大家都知道应该会有正面的影响。我们说能不能够志同道合，能不能够同心协力，能不能够众志成城，完全靠这个文化。所以文化它本身的良窳，它本身的紧密度，它的类型、它的方向，一般来讲会影响这个企业。也就是说，老子讲他的无为而治是靠文化。也就是每个人想法都一样，目标方向都一样，方法也都一样，而且大家能够在各种不管成功大家享乐，或者是说万一受到打击的时候，大家共同能够来砥砺、来支持，都要靠一个良好的文化。所以说，我想企业的组织文化对一个企业是不是能够经营有卓越的绩效，应该它是相当显著的正相关。
因为刚刚我们感谢主持人帮我介绍了。我在博士班我是念台大商学研究所，主攻也是领导跟文化，也深入了解，真的我们一个文化对企业的绩效是相当重要。当然，领导者在里面的影响力是非常大的，所以各位不管在台上、在台下，每一位都是领导者。所以各位在你的组织里面，领导者不只领导你自己，领导你的家庭，领导你的企业，甚至到社会的每一个角落，你可能都会产生影响力，那就是领导者。好，能不能够有一个很好的文化，这文化大家常常有时候不太那么容易了解。其实文化如果就施振荣先生，就是一个组织成员里面的一个臭规矩，也就相沿成习，大家的思惟跟言行的习惯。如果我要把它讲一个比较文绉一点的，就是道。什么叫道？道，一个「首」，一个「辶」字旁，各位，什么意思？那个首就是思惟，那个辶字旁就是言行，所以思惟跟言行加起来合一的话叫做道。所以知行合一是道。所以我们所有思惟言行它展现出来，他的穿著、他的表情、他的态度，甚至于他办公室的摆设，它的颜色、它的标语、它个规章、它的制度、它的理念、它的价值，它所有的策略、行动方案，全部展现在他整个方向目标上面，这整体它就是个文化。所以思惟言行是个文化，有句话叫见微知着，所以就是道。道，也叫回归我们本具的这一念心，我们这一念心能够出得来，才有办法起心动念、举足动步、语默动静、行住坐卧都能够揣摩拿捏得很好。如果只是在思想上，在你行为上跟你纠正调整，那看不到，你自己只要不提醒自己，它就走歪了。所以「道也者，不可须臾离也，可离非道也」。所以我们如何能够找到这个很好的思想跟行为，也就是我们整个组织的运作文化。如果这样，我想我们大家能够群策群力，大家能够志同道合，这样的一个企业那绩效一定非常好。不过老实讲，跟各位报告，我讲再多，不如等一下他们讲，因为他们是实际都做到的，都是非常卓越的。
其次就说我们今天这个国学文化，我感觉上，文化有很多很多很多，你举不完。各地有各地的文化，各个组织有各个组织的文化，每个家庭有每个家庭的文化，每个心里面都有一把尺，那个都是文化，但是总有一个相对比较好的。我也跟各位报告，我们的国学文化中华文化，如果你们念念历史的话，所有中外的历史，从现在往上数，往回推，就追溯一千年以上，从来没有办法看到一个国家的文化它是连续的，只有中华文化。昨天王院长也提到，从黄帝、尧舜禹汤、文武周公到孔子，到后来到孙文，当然蒋中正大家认为他还是，后面我们还是希望再把它传承下去。
为什么它会这么的优雅？因为我们的文字是一致的。从你们现在看到二千年、三千年的文字，完全都不必经过翻译。当然现在大陆比我们还是比较辛苦一点，还有新加坡，他看简体字，我们是看正体字，正体字当然它的含义是比简体字来得容易理解，因为它简单，所以一定会比较好，这种情况比较容易了解，不敢讲比较好，好坏一比的话就不合乎中道了。那就是说因为这样的文化它能够这么久，流传这么久，有一个很大的原因，就是因为它是无私无我的。所以说讲国学文化儒释道的共同文化都是无私无我、光明正大，都是不只独善其身，同时兼善天下。同时，它是希望能够仁民爱物、民胞物与、悲天悯人，进一步还能够天人合一。如果这样的文化尽管讲到后来很文绉绉、很文绉绉，你只要把你的心量放大一点，对你周遭的人、对你的组织、对你的客户、对你的上下游，那一念心能够出得来，那一念心，我们从儒释道里面告诉大家，都是我们本来就具足的，不假外求。所以这个国学文化如果能够融到我们组织里面，它是一个非常非常棒，它可以遍一切时、遍一切处。
所以今天我想他们几位都是在这一方面，企业文化都是非常优质的。当然，这整个文化它的一个精华，它是儒释道，但是共同的结晶它是中道。中道它有个内圣外王，所以展现出来就是我们昨天王院长所讲的王道。所以在这种情况它是个表里一致，内外一如，事理圆融，能够悲智双运，到后来都能够平衡和谐，同时能够究竟圆满的一个选择。
好，我想我们今天不要讲太多，我先再简单介绍他们几位。因为他是主攻太阳能，所以他的刚刚的整个并购，在我们柜买中心是把他称为并购天王，因为他并购中没有失败的。理由在哪里？利他。他到哪里宁可他自己舍，就是不能让被他并购的对象有分别心，同时他很期待每一位到后来都被他照顾到。所以通常并购以后，一年就展现了绩效，如果以前不管多少年亏本，第二年通常都会赚钱，我想这个就代表这个道理它是颠扑不破的。
另外我们陈志峰董事长，刚刚我们郭教授也特别提到，就是说一个企业本来要倒了，因为这公司也不是他的，他只是个董事。但是因为后来他发觉他是董事，既然被掏空，那他到底要走？他走是小事，员工那么多人，有六、七百个人要怎么办？就请教一位师父。师父说：你不是在学佛吗？你不是要有菩萨心肠吗？你看到那么多人，如果万一没有事业，还不止他，他的家庭，甚至于他的上下游，这些等等都会受到影响，无论如何想办法救它。结果他就后来想一想，他在美国念书，亚利桑那念MBA。结果他有个同学在韩国，他要离开之前就跟他讲说：「以后要有困难的话，你到韩国来找我。」他就想到这一位，后来他打听，他是韩国第几大水泥公司的小开。所以这个时候，他那时候就搭个飞机到韩国去，韩国这一位同学他如他的承诺，他问他多少？好像一亿多，一亿到多少，我不太清楚。他就说那我全部给你投资。结果投资，他那个时候就投进来。以后整个他用爱的文化，那种爱把企业当作一个家庭，每一位当作自己的子女，不只要照顾他们的父母、照顾他们的子女，所以他在偏远的地方，他会有一些家访的活动。而且希望到那边，希望陪他父母亲来诵一部《观世音菩萨普门品》，同时帮他父母亲洗脚，让他们能够感动，也跟他们说对不起，离开那么远等等。第二个，暑假的时候会把他们的小学生，能够让他们带到公司这边来，有四个礼拜的时间让他们学孝心跟感恩。所以在整个公司就容易融为一体，所以企业也就不只从过去本来要倒，后来很快就变得很好。这位韩国人听说，他当时每股七块钱进来，后来他也退出了，每股三十七块退出。所以老实讲，你看赚了几倍，才不过几年而已。只要我们行善，一定有好报。
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