师长有一段「德行言语应当学」教诲得非常好，这么好的教诲你没有马上把它背下来，就是你的好学不够。今天最后一天，我就讲讲实话，当然以前也是讲实话。你看，讲话要很谨慎，一不谨慎就出错了。为什么我们说「入道要门」？修道最重要的是什么？「发心为首」。你的慈悲心、菩提心发出来没有？你的责任心发出来没有？责任心发出来了，「我早一天觉悟，我早一天懂这些道理，我早一天可以利益人」，利人的心不真切，就是心没有发出来，这是不争的事实。学东西还要人家鼓励、还要人家推，心都还没发出来。不发心，为什么有动力做这些事？名闻利养。你要不是名闻利养为动力，要不你就是慈悲心为动力，就这两种情况，这叫看清自己。在这个过程当中还进进退退，遇到一些事，愿心就没了，现在努力还是名闻利养。你会气馁，就是因为你很渴望认同跟掌声，你才会有气馁。你假如来了，别无所求，于世无求、与人无争，哪来的烦恼？师长讲的，「少说抱怨的话，多说宽容的话，多说感恩的话」。大家用心去感受一下，这样的态度只是一念之间，对个人的修养，还有对团体的氛围决然不同。学贵心悟，我们要用心去感悟这些人生的真相、宝贵的道理，学贵心悟。大家看，抱怨开始讲了，愁云惨雾；宽容、感恩讲了，彩虹都出来了。待会儿大家出去看有没有彩虹？没有就是我的心还不诚，反求诸己。「抱怨带来记恨」，人为什么对这些事物发展不敏锐？都被自己的欲望、瞋恨心给障住了，都看不到未来，感受不到人心的变化。抱怨带来记恨而已，上一代的恩恩怨怨常常挂在口上，下一代的人格都有怨气，甚至连自己的亲长辈都不尊重，这是父母的恩恩怨怨毁了孩子健康的人格。
假如我们自己当领导，带出来的人都是很容易记怨，那我们就造罪业了。要带出来是感恩、宽宏大量的人，「宽容乃是智慧」。「少说讽刺的话」，有些一讲话，连旧帐都翻出来，都记一些小过失，遇到机会就借题发挥，这很不好。「多说尊重的话。讽刺显得轻视，尊重增加了解」，大家上网一搜「德行言语应当学」，就出来了。「少说伤害的话，多说关怀的话。伤害形成对立，关怀促进友谊」，彼此的距离愈拉愈近。同仁一见面，「你母亲前几天感冒好点没有？」「你太太那天好像摔了一跤，现在情况怎么样了，有没有好些？」都是传递这种关怀氛围，伤害的言语差多了，天壤之别。再来，有一句很重要，「少说命令的话，多说商量的话。命令只是接受」，你控制、瞋恨，人家只好接受，可是心里不服，商量才是领导的风范。不能当领导当到最后，所有的人都不行，只有自己行，就麻烦了。那叫自视甚高，不是好的领导特质。「少说批评的话，多说鼓励的话。批评造成隔阂，鼓励激发潜能」，台湾有一句广告词，叫「好东西要跟好朋友分享」。诸位学长们，你们觉得很精辟的道理，有没有随时随地，一抓到机会就跟身边的人分享？要养成习惯，经典就是生活。法布施得聪明智慧，这句话大家都知道，可是我们有没有时时抓住法布施的机会？
大家再看，「人有短，切莫揭。人有私，切莫说」，这些修养重要。「道人善，即是善」，称赞别人的善行，就是在行善，你随喜他的功德，同时让所有的人向他学习，这是大好事，决定没有嫉妒。我们看「人知之，愈思勉」，看到这些好的榜样，每个人的本善都被唤醒了。我第一次看「天下父母」的节目，我记得那时候是看王希海先生，我印象很深。当时参加的很多大学生，大学生在我们的印象，好像天下事都跟他没有关系，他们都是比酷的，看谁比较酷就比较帅，有没有这个风气？（听众答：有。）不是现在，我记得我高中的时候就有这种风气。奇怪了，女孩子怎么喜欢酷一点的？我实在I don't understand（不明白），到现在我还没明白。我记得我高中的时候就下定决心，今天要很酷。结果我做了一天之后，举白旗，我不玩了，不好玩，装酷很痛苦。明明一天当中就有很多可以笑的时候，干嘛要摆张臭脸？还是别干酷哥了。我们看到，当王希海先生谈他怎么侍奉他的父亲，你就看到一个一个大学生的脸庞从酷转成柔和，最后流眼泪。我看到那一幕，觉得不是大学生的错，是我们没教他。看一个孝子才谈半个小时左右，就可以把他们的善根完全唤出来，所以是我们对不起年轻人，不能怪年轻人。
吕导他们做「天下父母」的节目是「道人善，即是善」，整个神州大地的孝风推开来了。我们那天看到吕导谈到，二Ｏ一一年五月十五号的《光明日报》，那是中央认同「天下父母」栏目推行孝道、道德的节目，而且下文让全国的省、市、县都要做道德栏目。「人知之，愈思勉」，让我们更触动的是，吕导提到，十几万个栏目，就一个「天下父母」栏目推展孝道。所以刚走的时候，很可能没有人认同。但只要是对的事情，哪怕有千万的困难，我们都百折不挠。义所当为，道义应该做的事，哪怕舍掉生命在所不辞。「孔曰成仁，孟曰取义」，更何况我们现在根本没有生命危险。以前的人有生命危险都在所不辞，这就是我们跟古圣先贤的差距。现在的时节因缘，国家这么支持，我们还不承担起来，那是太不应该了。十几万，只要有一个栏目做了，这个希望就整个推展开来了。所以吕导这一番话也给我们信心，十几万个频道，只要有一个真干了，这个光明就会照亮整个行业。你们那个地区，只要自己真干了，中华文化的光芒就会在那里开始散发出来。所以很有希望。诸位学长，按照逻辑来讲，这个世间只要还有一个明白人，他就能把这个「明白」的光明再点亮下一个人的光明，他不会灭，他会一直去点亮别人的光明。所以诸位学长，这个世间绝对会愈来愈光明，而且那一分光明，最重要的就是自己的光明。不怕，哪怕天下人都暗了，只要我是光明的，它就会愈来愈光明。所以要有坚定的信心走这一条路，确实「人知之，愈思勉」，人性本善。
「扬人恶，即是恶」，张扬别人的过失缺点，就是做了一件坏事，「疾之甚，祸且作」。第一，扬人恶的态度，很可能就影响身边的人也学到这个错误的态度，到时候整个团体一坐下来，首先批评人，就麻烦了。那就没有祖宗护持了，妖魔鬼怪在身边，把我们的脑子搅得乱七八糟的。疾之甚，就是指责批评太过分，甚就是太过分，祸且作，会给自己招来灾祸。真正最严重的灾祸是灵性的堕落，这一生不可能有成就了。而且你的灵性一堕落，福跟慧就折损掉了，真的是灾祸。「善相劝，德皆建。过不规，道两亏」，这一点我们在这四十多天多次提到，一个团体要善相劝、要直心、要正直，互相规劝，不能做烂好人，不能都是相上的和谐，该讲的话、该探讨的、该直言的都不说。表面不说，私底下一大堆怨气，这个都颠倒了。君子之风，对事不对人，一定要把事情探讨清楚，不能打迷糊仗。打迷糊仗，每个人在这件事情怎么经一事长一智？不能经一事长一智，花费的人力、物力、财力，谁负责任？同样的错误一再发生，谁负这个因果？主事者，做事的人，没有「善相劝，德皆建」。我们可不能有错解，好像自己走在这个队伍，就是在积功累德了。我们的心念，我们的一言一行在道中才是积功累德。我们心念跟言行、跟经教不符合，我们造的罪业不知道比外面的人多多少倍。外面的人断不了人家的慧命跟法缘，我们断得了；外面的人破坏不了圣教的形象，我们破坏得了。所以，不严以律己，是不可能「成己成物」，不可能成就自己，也不可能利益他人、利益事情的。我们之前有讲到，「君子为义之上」，只要是为了道义，争得面红耳赤，可是是为了大局着想。争完以后，出来绝不讲对方一句不是，甚至于都是肯定对方的付出，这才是君子的道风。
「凡取与，贵分晓。与宜多，取宜少」，这个叫有福同享，有难同当。而且，我们在团体当中带出一种风气，什么事情都是先想别人，不想自己，自己少得一点没关系，以苦为师，以戒为师。其实人的生活所需愈少，身心愈轻安。大家记不记得师长给我们师公讲，好像是一天吃一餐，吃了六个月才跟师公汇报，师公桌子一拍，「好！就这样下去，一生不求人」。你的欲求愈少，你才有正气，无欲则刚；你物质的贪欲很多，你决定攀缘。人家恭维你，「听说你们东北的小米很好吃，可不可以帮我买一点？」人家帮你买一点，又不好意思跟你拿钱，你就开始攀了，「我最喜欢吃什么了」，「河南的红枣真好吃，山东烟台的樱桃真好」，当你起这种念头，人家真的给你送来，你要诚惶诚恐，你给人家添负担。李老师高度智慧，当时他的学生到人家里去练讲经，连水都是自己带，那是真正细腻的道风。水不自己带，人家还倒杯水给你喝，今天喝完一杯水了，明天再一盘瓜子上来，下个月一盘水果又上来，吃着吃着就堕落了。吃到最后，突然有一天去，茶也忘了放、水果也没放，今天讲课的时候还不大高兴，「怎么今天没给我倒水来？」会不会这样？会，我很有经验。每次机场一出来，各地都是车门给你开开，而且常常都是Benz（奔驰牌汽车）、BMW（宝马牌汽车），都是很好的车。麻烦了，有一天走出来，「怎么没人给我开门？」堕落了。今天怎么是VOLVO（沃尔沃牌汽车）的，不是Benz的？挑车子了。
我记得有一次我在海南，有个同仁骑着一台小摩托车，我们两个大男人挤在一起，都要快掉下去的感觉，我最怀念那个时刻。两个大男人，望着天上的月亮，聊着心事，朝着共同的目标，林师兄，这是我最怀念的，这比坐BMW快乐太多了，为什么？他只有那个条件，他全心全意来支持。我们一有福报了，就感觉不到人家的心，「怎么又拿花生来？我这里有好几包了，也不拿其他的东西」。我之前听到一个消息，也是跟大家共勉，我听到有人在说，现在请哪个讲师得买什么东西，得要先在那里衡量，送什么他才能高兴接受。阿弥陀佛，传统文化复兴才刚开始，这种风气一传出来，怎么让天下的人民信任我们这些弘扬的人？「士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也」，一个向道之人，穿得不好、吃得不好，还心里难受，那都是名利心，就谈不上行道。我们在处世当中，所有的物质享受，甚至所承受的任务，会不会跟人家计较，能不能做到「与宜多，取宜少」？难事由我来扛，我来承担。所以每一句都是心法，你契入那个心境，你随时随地都可以提起来。你学一个相，举一可能只有反一而已；你从心境契入，举一就反三。「将加人，先问己，己不欲，即速已」，我们说话的态度，「将加人，先问己」，人家对我这么讲，我能不能接受？我们这几天《群书治要》都讲到恕道。昨天我们也谈，我们都要求底下的人反省，「将加人，先问己」，那我们自己反省了吗？我们的领导不反省，要求我反省，我能接受吗？己不欲，就不要这样去要求别人。所以要厚道，不可学了之后变苛刻。
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