「随学」就是常随佛学。我们听了这些光盘，这些老师，我们老和尚的讲经教学，我们要随顺学习、随缘学习。「忏悔」，这个很重要，忏悔就是改过。我们是凡夫，在儒家也讲「人非圣贤，孰能无过」，人不是圣人、不是贤人，不可能没有过失的，都会有，就是多多少少。过失多，还是少；过失大，还是小，只是多少、大小有不同，都有，不可能没有。因为我们不是圣贤，也不是佛菩萨，那怎么会没有过失？一定有。我们是凡夫，一身的过失！但是过失怎么样？自己不知道自己的过失。不知过，他就不能改过了，不知道自己错在哪里，他怎么改？所以知过，他才有可能去改过。如果不知过，他永远不可能去改过，因为他不知道。甚至把自己过错的地方认为是对的，那就更不可能去改，他很执着他错误的一些想法、说法、做法。要怎么知道？我们读佛经，现在我们净老和尚提倡三个根，儒家的《弟子规》、道家的《太上感应篇》、佛家的《十善业道经》，这个就是善恶的标准。以这个标准来对照我们自己的思想言行，我们有错误的，依照这个标准来改过，把它改正过来，过就没有了，这个叫忏悔。所以我们三时系念，每一时也都有念忏悔偈，忏悔偈是提醒我们要忏悔。忏悔偈念完了，不是念完就没事了，念完要在生活当中去观察修行，我们错在哪里？把一些错误的，依照佛经的标准把它改正过来。比如像《了凡四训》讲的，过去很喜欢杀生，现在知道杀生是错的，是有果报的，杀生得多病短命的果报，那你现在就不可以再杀生了。所以一部《了凡四训》也帮助我们改过，特别《了凡四训》的第二篇「改过之法」。第一篇是「立命之学」，袁了凡先生他现身说法，把他改造命运的经验告诉我们；第二篇就是「改过之法」，改过就是忏悔；第三篇才是积善，修善；第四篇，「谦德之效」。这个是印光祖师一生极力提倡的三本书，《了凡四训》、《太上感应篇》、《安士全书》，印祖一生印最多的就是这三本书。这个也是帮助我们修忏悔法门的。
「供养之事业」，供养有财供养、法供养。财供养又分内财跟外财。一般我们用财物来供养，就是外财；内财就是用我们的身体，用我们的体力、时间来为社会大众服务、为家庭服务，这个叫内财供养。我们现在有办活动，有人发心来做义工，这属于内财供养。内财供养比外财更殊胜，要用自己的体力、脑力，用自己的时间，来为大家服务，这个就叫内财供养。法供养，我们财供养主要还是以法供养为主，这个内容就是法，佛法供养一切众生。这个事业，「一日不可以已」，就是一天都不能停的，没有放假的，随时随地，都可以做的，都需要做的。遇到有缘的，一个、二个，我们也可以跟他介绍我们知道的佛法，或者介绍他来听经，这个都时时刻刻可以做。有很多方面，现在科技发达，手机微信，发了也很方便，你知道有这些信息，可以发给自己的亲友。特别能够劝年轻人来学传统文化，先来学传统文化，先不要叫他学佛，叫他学佛，他会吓跑了，那个更需要，不然下一代就没有了。所以这个大家都可以共同发心的。
所以，我们孙会长这次办的，大家多发心，去找一些亲戚朋友来，特别都没有接触的，那是最好，因为他接触之后，可能他人生观会有很大的一个改变。现在有很多人听到陈大惠老师的「和谐拯救危机」，我听到很多人都是看到他那个光盘才改过来。所以大家都同共发心，共襄盛举，大家就功德无量，就符合我们这一条，祖师依据佛经给我们的开示。好，我们这一节时间到了，我们就休息一下，十点半就上午供。祝大家新春吉祥，福慧增长，身心安康，法喜充满，閤家平安，阿弥陀佛！
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