第二十二个问题，有同修问，说犯太岁需不需要解？用佛法怎么解释？
这个是道教的问题吧？我不懂，请您找对道教有研究的明白人去咨询、去请教。根据那上说的，您说今年有鸡、兔、鼠、狗、马五个属相犯太岁，那我家今年有四个犯太岁的，就按这上说的，我属鸡，我老伴属马，我儿子和我儿媳妇属狗，所以我家四个犯太岁的，但是我不知道什么叫犯太岁，我不懂，我也没负担。你不问用佛法怎么解释吗？我想我就念阿弥陀佛，老老实实念阿弥陀佛、念观世音菩萨，什么都不犯。这就是我的答案。
第二十三个问题，有同修问，不如法的僧人给传授的皈依是否需要再重新受皈依？皈依的师父有种种不如法的行为，是供养还是不供养？
不如法的僧人给传授的皈依不需要重新皈依。为什么？因为我们皈依的是佛法僧三宝，不是皈依的哪个人、哪个师父，所以不用重新皈依。如果你确认给你做皈依的师父有种种不如法的行为，你可以选择不供养。但是你不供养你又怕惹麻烦，你心存疑惑，你还愿意继续供养，那是你自己的事，别人无权干涉。
第二十四个问题，有同修问，家里人杀业重，劝说不听，怎么办？
业因果报丝毫不爽，欠债还债，欠命还命，各人的业各人了，各人因果各人负。家人杀业重，你劝说不了就不要劝了，你不参与就好，由他们去吧！但是你不要生烦恼，好好修行，你念佛成功了，你家里的亲人下地狱了，你只有成佛能救他们。
第二十五个问题，有同修提出，想去英国汉学院学习，恳请老师帮帮忙。
这个忙我恐怕帮不上，因为我不想走后门。这个事还得走后门吗？因为汉学院什么时候招生，招生的条件是什么，我都不知道。这样的事情我主张按程序走，不用求人帮忙，你条件够了自然就去成了，一切随缘。去成了也不必喜出望外，去不成也不必懊恼不快，以平常的心对待这件事情最好。所以我不会向师父推荐介绍任何人的。
二十六，有同修问，家亲眷属都不信佛，自己很痛苦，该如何做？
家亲眷属都不信佛，这是他们的因缘，你不必痛苦，他们不信你信，好好走自己的学佛之路。来到这个人世间就是了缘来了，善缘要了，恶缘要了，了完了就各奔他乡了。仔细想想，是不是这个道理？谁都代替不了谁，该上哪道上哪道。这位同修说，他有强烈的愿望想去寺院修学。我不知道你是否指的是出家，可以看出你的佛缘很深，如果你真的是佛门之人，缘一旦成熟，该走哪条路谁也阻挡不住。但是你既然已经成家，就要考虑家人的感受，不可以自私，要把这个问题妥善的处理好。把自己交给阿弥陀佛，交给观世音菩萨，让佛菩萨来安排吧。
第二十七个问题，有同修问，背井离乡的游子该怎样尽孝道？
这是一个严峻的社会问题，现在背井离乡的游子愈来愈多，留守老人、留守儿童问题已经成了当今社会的一大难题。每当我从电视上看到那些孤苦无依的老人，看到那些幼小无知的孩子，我的心都是痛的，他们没有天伦之乐可享，只有日复一日、年复一年的苦苦期盼。回答同修们提出这个问题真的很难，只能浅层次的交流一下。背井离乡的游子怎样尽孝道？我给同修们提几点参考性建议，第一，常把年迈的父母记挂在心，永远不要忘记父母是给你身命的人，他们对你有养育之恩，怎么报答都不过分，心中有父母，这是最起码的孝道。这是第一点，把父母挂在心上。第二，尽儿女所能让父母衣食无忧。有的父母年事已高，身体体弱多病，还要为衣食住行劳苦奔波，他们劳苦了一生，养育了儿女，并把你们养大成人，现在他们老了，年老力衰了，干不动了，父母能养儿女小，是不是我们儿女应该养父母老？从我观察到的，绝大多数老年人对生活没有太高的奢望，能过上温饱的日子就很满足了，希望在外打工的游子们能给父母一个衣食无忧的生活环境。第三，有条件的话常回家看看，尤其是过年，是家家团聚的日子，这时父母期盼子女回家过年的心，可能儿女们往往不是太理解的。第四，如果条件允许，每年把父母接到身边小住几日，让他们享受天伦之乐。然后带着父母，离开大山，走出家门，带父母去旅游，看看这个多姿多彩的世界。第五，每个月打一、二次电话，问候一下父母的情况，帮助他们解决遇到的难题。在父母需要的时候，及时的赶回到他们的身边，不要让他们孤苦无依。
第二十八个问题，丈夫谤佛，对父母也不恭敬，在外面找了个小三，经常不回家，我该怎么办？
我的回答可能大家会笑的，我说丈夫在外面找了个小三，有人侍候他，把妳解放了，这是一件好事。妳好好念佛，好好修行，今生了生死出轮回。妳说他谤佛，不敬父母，这是自作孽不可活。有句老话说叫做作死，说人不作不会死，他这是在作死，由他去吧。妳应该感恩他，他给妳创造了念佛修行的好条件。妳代他好好孝敬父母，让父母顺心些，劝父母念佛，帮助父母安度晚年，以尽孝心，这是妳应该做的。
第二十九，有同修问，得重病的人牴触佛法，家人该怎么样用佛法帮助他？
佛不度无缘之人，跟佛无缘，佛都度不了他，你有什么本事度他？他自己不觉醒，你让他，或者你要代替他干这干那，都是徒劳无益的。我劝你先独善其身，等你有能力了再去兼善天下。
三十，有同修说，妈妈信佛几年了，被传销组织洗脑了，要变卖家产去投资，恳请老师帮忙劝劝她吧。
我告诉你，我劝不了，我俩道不同，你妈妈要发财，我要修道，我说的话她不信，风马牛不相及。你说你妈妈信佛几年了，我说她根本没信佛。真信佛的人怎么能被人家传销组织就把脑洗了？你妈妈认准了这个道，不是轻而易举就能劝说得了的。过去家里老人常说，说家里有个败家子，我说你家有个败家妈，等她把家败光了她就消停了。你把我这个回答念给她听。听明白了，不再干败家的事了，我这就是在帮她。
第三十一个问题，有同修问，爸爸妈妈信主，我和妹妹信佛，怕惹他们不高兴，我该怎么办？
爸爸妈妈信主，这是他们的缘，你和妹妹信佛，这是你们的缘。你们信佛没有错，爸爸妈妈信主也没有错。老法师说宗教平等，世界宗教是一家，我们要把它落实，你要在你家里把这个理念落实。佛法重实质不重形式，建议你和妹妹取消一切形式上的信佛。比如说妈妈上你这来，看你供佛她生气，看你烧香生气，你不要供佛，不要上香，不要磕头，也不要跟爸爸妈妈宣传我们信佛，你这样他们的心里可能就平和一些了，把这些形式上的东西取消。但是你心中有佛，你心里念阿弥陀佛他们不知道，是不是？这样既不耽误爸爸妈妈信主，也不耽误你和妹妹信佛，两全其美，这有多好。
你还说了一个问题，说你妈妈信主以后，把保家仙砸了，这件事这么处理行不行？我说要礼敬诸佛，保家仙也是诸佛其中之一，我们也要礼敬。那妈妈既然是砸了，我给你出个主意，你好好向保家仙赔礼道歉。如果保家仙现在没有立足之地，如果有条件，你和妹妹两个人谁有条件谁把保家仙请回来供上。没有条件，那就顺其自然。
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