第十四个问题，有同修问，是读《地藏经》好，还是读《无量寿经》好？
答：读哪部经都好。至于你选择哪部经，这要看你的发心是什么？如果你发心是今生了生死出轮回，去极乐世界亲近阿弥陀佛，我建议你读《无量寿经》。
十五，有同修问，胎教听什么佛经好？
建议听《地藏经》。我有几个佛友，家里的女儿和儿媳妇怀孕以后，一直读《地藏经》，听《地藏经》，生出来的小孩不一样。其中有一个佛友，他的外孙子胎里素，从一出生到现在，三岁了，就是吃素，你给他荤的东西塞到嘴里，他给你吐出来。另外一个特点，非常好带，不哭不闹。像我说这个孩子，晚上八点钟睡觉，早晨五点钟起，就一生出来就这样，一般小孩一夜得喂个二次、三次的，他不用，他这一宿，妳当妈妈的妳就睡安稳觉吧，从来不闹人。另外长得非常结实，像小石头似的。所以我说胎教听《地藏经》，这个好。
第十六个问题，有同修问，是每天读十部《无量寿经》好，还是听经念佛好？
都好，读经能成就，听经能成就，念佛也能成就。成就的前提有二，一、贵在专，二、贵在坚持，不管你是听经还是念佛，就这两条你具备了，你怎么都成。念佛成就，有海贤老和尚给我们做样子了，这是无可争议的事实。我听经二十年，到现在不能说我成就了，但是我确实是受益了。我再继续听下去，我相信我今生一定能够成就。如果你一天读十部《无量寿经》，三年不间断，我保证你成就。前面说的那两个前提，贵在专一、贵在坚持，这个不能丢掉。你说我今天读十部，我明天一部也不读了，这不行，断断续续的是不可以的。
第十七个问题，有同修提出，一集听经十遍，学生也想跟您学习这种听经方法，请刘老师开示指点。
真的谈不上什么指点，我们是同参道友，共同切磋。一集经听十遍，这是你们在听师父讲法的时候，说我那个时候是这样听的，这个是真实情况。因为那时候我病重病危，我出不了门，我得到这部经以后，我就一天反反覆覆的听，漫长的夜晚，病痛折磨不好过，所以我就听经。那时候我不知道老法师，我也不知道叫法师，我管老法师称为老爷子，我就觉得这老爷子讲真好，他知道我心里在想啥，能给我作伴。因为那个原因，所以我是每个光盘听十遍，因为一个小时听一遍，这是真实的。所以说你听了这个，不要被这个框框束缚住，说刘老师那个是一片光盘听十遍，那我也听十遍，现在一片光盘听两小时，你一天听十遍，你得听二十个小时，你想想你能摆开吗？学佛一定要学活，别把它学死。那要说刘老师一天听八十遍，那我也得听八十遍，叫这框框给你束缚住了，不可以这样的。所以根据目前的情况，你就选择一种方法，坚定不移的走下去，这就行。别老换方法，老换题目。你现在用我这个方法不一定适用，你现在《科注》，按照《科注》，假如说你一天听十遍，你要把整个《科注》听完，大约需要一万二千个小时，我初步计算计算，你说你再用我这个方法，是不是就有点不是那么太适用了？关键不在多，关键在你听没听懂，听没听明白。我现在的方法是，跟着老法师讲课进度，我是一课不落的，这个我做到了。我听课有笔记，我不建议你们记笔记，我听课有笔记，因为什么？我觉得师父讲的重点，尤其是针对我有重点的，我把它记下来，然后隔几天我翻翻我这个笔记，我觉得就像重新复习一遍似的，就起这个作用。认真的去听，不用记，完全可以。
第十八个问题，有同修问，在家老实专修与众善奉行是否有冲突？
在这里我想跟大家说，你这个就是一个是独善其身还是兼善天下，这两者是一不是二，它是有关联的。但是如果让我告诉大家，我的做法是我先独善其身，我在家专修，最起码你应该拿到往生西方极乐世界的通行证，你心里有把握了，我今生一定能成就了，这叫你独善其身的你做圆满了。然后你再兼善天下。你不能说我自己圆满了，我不管别人，只要我能去就行了，那就错了。在你圆满你心里有底的情况下，一定要兼善天下，因为佛法就是度众生的法，你不能自私自利。所以这个顺序大家要给它不要颠倒了，你说我就去兼善天下去了，但是你自己你今生成就不了，你兼善不了天下。为什么？要能力，要本事，你光用嘴说你去兼善你做不到，是不是这样？我告诉大家都是大实话。
第十九个问题，有同修问，退休在家的老居士该如何安排修学时间？该修学那些内容？
这个没有固定的模式，要因人而异。每个人的修学情况和修学环境不尽相同，因此修学的时间、方式、方法和内容也是有区别的，这个东西不能一刀切，是不是这样？根据你的情况你对照一下。但总的原则是一样的，这个总的原则就是贵在专一、贵在坚持，前面我说了，就这个总原则是哪个都适用的。建议退休在家的老居士们，学习海贤老和尚一句佛号念到底，长年坚持，不换题目。有同学说，《弟子规》、《无量寿经》、《净修捷要报恩谈》、海贤老和尚的光盘我都想学、都想看。我说这样不行，这样你学杂了、学乱了，你会一无所成的。这个千万不要贪多。因为这个同修提问题，我不知道他的具体情况，他多大年龄，他现在在干什么，这个情况他信里没有介绍。所以我说，我不知道你是退休了，还是在上班，我没有办法说你该怎么样学。如果你在上班，我告诉你，就像前面那题，说你一天读十部《无量寿经》，这是根本不可能的，是不是？要因人而异，要看自己的条件和环境。不管怎么样，从信里我觉得你修得太多太杂了，建议你还是要选择一门精进，长时薰修。
第二十个问题，有同修问，有一句南无西方极乐世界三十六万亿一十，我念到这我自己都憋不住笑，你没看我这慢念吗？这个太绕嘴了，我重念，有一句南无西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛，这句佛号里有什么意思？有什么重要性？早晚课能念否？
我是这么回答的，这个是我第一次听说，当然也从来没有念过，我也不知道这句佛号的意思是什么。知之为知之，不知为不知。至于早晚课能念否？还得你自己来选择。如果让我选择，我选择念阿弥陀佛。大道至简，搞那么复杂干什么？你说就这句所谓的佛号要念，天天是不是得照本？反正你看我照本都念得磕磕巴巴，太长了，这是我第一次听说，还有这么多不同名号的阿弥陀佛，没听说过。这是第二十个问题。
第二十一个问题，有同修问，如何超度堕胎婴灵？
这真的是一个难题，非常难。别的问题都相对容易解决，就这个问题太难办了。被堕胎的婴灵太苦太苦了，他们无家可归，无有立足之地，他不找你算帐找谁算帐？是一个游魂。我这里告诉大家四种超度的办法，一、找正宗的讲经念佛的道场给他们立牌位，让他们有个安身立足、听经闻法之地，这是第一个。第二、每天念佛给他们回向，把你修学佛法的功德全部回向给他们。第三、你发大愿，今生一定修行成佛。只要你今生成就了，你就有办法超度他们了。第四、发露忏悔，向他们真诚的道歉，让他们放下怨恨，跟着你老实念佛，求生净土。但是这个怨特别难解，那不是说赔礼道歉一次、二次就能解决得了的。
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