印经也是弘法重要的一环，我们现在与国际上佛教可以说是有很密切的关系。我们所印的经典，不但在台湾讲，我们在国外也讲，这个功德就更大了。我们印的书不仅是给人看，印的我们还要讲，同时又借重现在科学的方便，我们每一次所讲的都保存录音带，也有录像带，这个也广泛的流通，他拿到书，又能拿到录音带，等于在我们讲堂听一样。所以我们今天在此地讲经，听众绝对不止坐在此地这么多人，为什么？我们的录音带流通到海内外，我们这个经本也流通到海内外，不晓得有多少人在读，多少人在听！这也是鼓励我们要发心弘法。
自己读诵，依教修行，能够影响别人，这是弘法；自己发心出来讲经是弘法；像莲池大师发心写注解，用文字流通，也是弘法。现代又多了一样，你发心录像、录音，流通录音带、录像带，也是弘法。所以，弘法的方法非常之多。你介绍亲戚朋友听经，介绍他读经，都是弘法。这是说「弘法为先」。《金刚经》里面讲功德的比较，法布施为最，大千世界七宝布施都不如经典上四句偈为人演说的功德，跟此地莲池大师所说的「兼利之道，弘法为先」是一样的意思。
『此经注疏，今多泯没』，自古以来有一些注解散失了，有许多是残缺不全；纵然有少数完整的，它文字简略，意思很深，不便于初学，没有办法激发人的信心。基于这个理由，莲池大师觉得《疏钞》不能不作。这就是底下所说的，特别给我们指出这部经的功德不可思议，『宏功』是不可思议的功德。
演【不可思议，不出依正因果。】
『依』是西方极乐世界的依报，就是环境；正报就是你到那个地方所得的这个身体，莲花化生。不像我们这个世界，这个身体是父母所生的肉身，这个肉身有生老病死；西方极乐世界你得到的身是莲花化生，没有生老病死，没有这些苦，依报环境的殊胜更不必说了。诸位可以看看《华严经》，古人所讲：不读华严，不知道佛家的富贵。学佛人的富贵，《华严经》上种种的庄严就是西方极乐世界的庄严。底下说明依正因果：
演【依则同居即寂光。】
这是不可思议！我们往生，我们的能力只能生同居土，是带业往生，我们只有这个本事。要我们在这一生当中，念到理一心、事一心，恐怕做不到，那是极少数极少数之人，不是一般人能做到的。念到功夫成片，带业往生，人人有分，就是永明大师所讲的「万修万人去」，一个也不会漏。可是不可思议的地方，同居土就是常寂光土，这是不可思议。常寂光土是净土里面最高的、最殊胜的，理一心不乱的上品上生才是常寂光净土。可是这个地方很特别，带业往生同居土下品下生，那个依报环境的享受就是常寂光，查遍《大藏经》你也找不到这种说法，唯独西方极乐世界阿弥陀佛这个净土有。十方都有诸佛世界，不劝你去往生，偏偏劝你往生西方净土，好处就在此地。释迦牟尼佛、十方一切诸佛绝对不欺骗我们。
演【正则应化即法身。】
弥陀、观音、势至、文殊、普贤、弥勒都在西方极乐世界，他们有应身、化身。应身、化身就是『法身』，所以说是一体三身，这个不思议！依报不可思议，正报不可思议，佛菩萨如是，我们自己生到那个地方也是这样的，妙就妙在此地。我们修其他的法门，证法身不容易，为什么？依照通途法门来说，一定要破一品无明才见一分法身，你无明不破，没有办法证得法身。破无明之前，一定断见思烦恼、断尘沙烦恼，然后才有能力破无明，这也是这个时代的众生不容易办到的事情，千万人当中难得有一个！也许一个都找不到，太难太难了。往生西方极乐世界，只要一到那个地方就证法身，真正不可思议！
演【因则七日便得功成。】
修这个法门，要修多久？佛在经上常讲，凡夫从初学到成佛要修三大阿僧祇劫才能成佛。成个什么样的佛？成个藏教佛。佛有藏、通、别、圆，三大阿僧祇劫修成的佛是藏教佛，这是一切小乘经里面所说的。《华严经》里面所讲的圆教佛，是无量阿僧祇劫修成的。而西方净土只要七天，七天就成功了。念佛法门里面，打佛七就是经上讲的「若一日，若二日到若七日」，七天功成是这个意思，克期取证。
也许诸位不相信！你也打了不少次的佛七，结果恐怕佛七打下来之后，烦恼更多，业障习气更重，连个消息都没有，所以你不相信。为什么你七天没有收到效果？给诸位说，是你念佛不如法，所以你念得没效果，你不能成功。如果真正是一个如法的道场，挂个招牌打佛七，「七天就往生」，我相信你们也绝对不会去！到这个地方七天就送死了，这还能去？这不能去！可见得你们打佛七，口是心非，根本就不想往生。信不真，愿不切，念得也不如法，怎么能成功！这个法门要是信愿行三个条件都如法，七天就成功。不但净土宗祖师这样说，其他宗派那些大德们也是这么说。我们看到窥基大师的《弥陀经通赞疏》，他是法相宗，他在注解的序文里面对这个法门赞叹备至，认为它是至圆至顿，也就是赞叹经上讲的七天成功，没有比这法门更快。
我们要问：七天之内能成功的，过去有没有人做到？你们去看《净土圣贤录》、《往生传》，真有！我们心里面想着求生西方净土，可是不想现在就去，如果阿弥陀佛来了，还要跟阿弥陀佛讨价还价：我还想多活几年，等我活够了再去。这个心就不诚！现在的佛七，只是到那里培养一下念佛的习惯，除此之外，什么也得不到！
过去我在台中，李老师告诉我：真正打佛七，人数决定不能超过十个人，超过十个人，主七师的精神照顾不过来。就跟学校老师教学生一样，这班里面学生少，只有十几二十个，这个老师全部精神，每一个学生能贯注到，那个学生学业当然好。如果这个班上学生六十人、七十、八十人，老师哪有精神！看作业，划一划就完了，为什么？没有时间看。所以现在很多学校学生的作业，老师都没改过。不像我们从前，我们以前在学校念书的时候，拿作文来说，老师不但改，到我们面前来教，一句一句来讲解，他为什么要这样改法，讲给我们听，为什么？学生少。只有十几个人，他有时间，五、六十个学生，他没办法！所以佛七不能超过十个人，那叫真正用功办道。
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